Ещё о нарастающих спекуляциях про Удерживающий Третий Рим : Алтайский отдел Союза Русского Народа

Ещё о нарастающих спекуляциях про Удерживающий Третий Рим

Ответы на вопросы ‒ 48

Вопрос из Твери (апрель 2026):

«М.В., Жаль, что мы с Вами не нашли общего языка при создании Тверской группы СРН... Но прошло 12 лет! В последнее время... тема удерживающего Третьего Рима каждый год выдвигается на различных конференциях и Рождественских чтениях: например, в этом году в Калязине состоялась конференция «Образ будущего: Русский Удерживающий». Кажется, что-то недавно было в Калуге. Как по-Вашему: может ли это быть сигналами для восстановления государственной идеологии Третьего Рима? Ведь сам Запад сейчас своей агрессивной русофобией заставляет нашу власть обратиться к этому по примеру Сталина...»

Ответ М.В. Назарова:
Сталин про Третий Рим понятия не имел: у него вместо этого был Третий Интернационал. И нынешние жонглирования лояльных патриотов с Удерживающим Третьим Римом ‒ это профанация, причём в большинстве случаев с целью отмывания "тоже Удерживающего СССР" (по словам "Святейшего").

Нашёл на РНЛ информацию об упомянутом Вами Калязине ‒ это же похоже на гнездо сталинистов. На тему Третьего Рима и на РНЛ, и по этому поводу у нас на сайте уже достаточно материалов опубликовано (основные свои привожу в конце).

Вопрос-продолжение: «Не могу с Вами согласиться, что в Калязине гнездо сталинистов. Там много разумных вещей высказывается...».

Ответ МВН:

Но давайте обратимся к докладу самого Степанова для упомянутого Вами Калязина ‒ четыре ключевые пункта в его логике:

«Был ли СССР Третьим Римом?

[1] Степанов: Среди православных экспертов распространено мнение, что после падения монархии в 1917 году, Россия перестала быть Третьим Римом. Не то скрылся до поры Удерживающий куда-то, не то в 1917 году начались последние времена, затянувшиеся на более чем столетие. Это – принципиальная ошибка, которая связана с искажением трактовки учения об Удерживающем. Удерживающий – это не православный Государь и даже не православная Империя. Удерживающий – это сам принцип миродержательной Империи. Напомню, что Апостол Павел называл Удерживающим Римскую Империю времен гонителей христианства, поэтому СССР даже времён гонений на Православную Церковь оставался Удерживающим...

МВН: Как можно чисто механически приравнивать империю Первого (языческого) Рим к коммунистической империи СССР? Историософская разница огромная.

Первый языческий Рим ЕШЁ НЕ БЫЛ ПРАВОСЛАВНЫМ, но апостол благодатью Духа Святого предвидел его превращение в христианскую империю Второго Рима. Для этого Первый Рим выполнял подготовительную организующую миссию. Тогда как СССР УЖЕ СОЗНАТЕЛЬНО ОТВЕРГ ХРИСТИАНСТВО В ПРАВОСЛАВНОЙ ИМПЕРИИ ТРЕТЬЕГО РИМА И СТАЛ ОПЛОТОМ МIРОВОГО БОГОБОРЧЕСТВА. То есть Первый Рим был ещё несмышлённым предуготовлением будущей православной Империи, но не изменником ей, а СССР СТАЛ ИЗМЕННИКОМ ХРИСТУ И ЕГО ВРАГОМ В КАЧЕСТВЕ САТАНИНСКОГО ОРУДИЯ ДЛЯ РАЗРУШЕНИЯ УДЕРЖИВАЮЩЕГО ТРЕТЬЕГО РИМА.

[2] Степанов: «в русской политической мысли XIX – начала XX вв., когда собственно и сформировалась самобытная национальная мысль и было сформулировано «учение о России как особой цивилизации», доктрина Третьего Рима пропала. Мы не найдём размышлений о Третьем Риме ни у славянофилов, ни у М.Н. Каткова и его последователей, ни у Н.Я. Данилевского, ни даже у глубочайшего К.Н. Леонтьева, ни у Л.А. Тихомирова, ни у мыслителей русской эмиграции».

МВН: Три года назад на эту тему меня пригласили прочесть доклад на конференции "Москва ‒ Третий Рим" в Пскове (31 мая 2023 г., на фото): Об утрате осознания миссии удерживающего Третьего Рима в петербургский период. Утрата этого самосознания началась с Петра I, что отчётливо выразилось в церемонии принятия им императорского титула (в 1721 г.), когда был заметен явный отказ от византийского наследия в пользу европейского. Уничтожение Петром симфонии с Церковью также способствовало угасанию в России этого самосознания, его замены "Великой Россией".

А вот про отсутствие самосознания Третьего Рима в Русском Зарубежье Степанов сознательно врёт. В своём докладе я отметил, что на опыте революции как раз и произошло осознание этого удерживающего качества Третьего Рима ‒ произошло в русской эмиграции, на основании ее опыта и в условиях свободы философского и богословского размышления и исследования ‒ в этом была главная миссия русской эмиграции. Я постарался отразить ее в своей одноименной книге (том II).

Правда, в русской эмиграции идея Третьего Рима с должным духовным ее пониманием рассматривалась только церковными авторами "антисоветской" Русской Зарубежной Церкви, которые ставили задачу восстановления Удерживающего. Об этом писали архиепископ Аверкий (Таушев), архимандрит Константин (Зайцев), архиепископ Чикагский и Детройтский Серафим (Иванов), епископ Сеатлийского Нектарий (Концевич), епископ Венский и Австрийский Нафанаил (Львов), князь Н.Д. Жевахов (и. о. товарища обер-прокурора Синода), декан Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвиле Е.Е. Алферьев, видный деятель РПЦЗ, князь П.С. Лопухин и многие другие Историк М.В. Зызыкин в связи с этим отмечал значение Новомучеников Российских: «В истории гонения на христианство Москва явилась действительно Третьим Римом, и страдания Русской Церкви получили Вселенское значение по своему масштабу и внутреннему смыслу...» (Зызыкин М. Земский Собор или Учредительное Собрание // Наша страна. 1949. № 33).

Степанову эта сознательная дезинформация нужна для того, чтобы выставить сталинский СССР как восстановленный Удерживающий после "неудерживающей" царской России.

[3] Степанов: «Первоначально советские лидеры идентифицировали Советскую Россию как невиданное доселе, первое в мире государство рабочих и крестьян, т.е. идея особости, уникальности России изначально присутствовала в советской идеологии. Затем к этому добавилась важная задача СССР – установление справедливости в международных отношениях, что, прежде всего, предполагало разрушение западных колониальных империй и освобождение стран третьего мира. Из всего этого логично возникла идея противопоставления СССР западному миру, т.е. славянофильская идея в коммунистической упаковке.

Конечно, советская история была разной – ... но классический СССР – во время власти И. Сталина и Л.И. Брежнева вполне можно считать Катехоном, пускай и не мыслящим себя в таких категориях. Не случайно в позднем СССР культивировался лозунг борьбы за мир во всём мире, т.е. советские лидеры прямо провозглашали свою ответственность за мировой порядок».

МВН: Как может быть "Удерживающим от антихриста" богоборческое государство, которое сокрушило и оккупировало Третий Рим и на его руинах устроило генеральную репетицию царства антихриста? Как марксистскую программу мiровой революции с уничтожением семьи, нации, Отечества, религии можно кощунственно называть «славянофильской идеей в коммунистической упаковке» для «установления справедливости в международных отношениях»?! Лишь для осуществления этой марксистской программы и «в позднем СССР культивировался лозунг борьбы за мир во всём мире, т.е. советские лидеры прямо провозглашали свою ответственность за мировой порядок» ‒ КОММУНИСТИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК. Впрочем, в одной из статей Степанов называет коммунизм что-то вроде «христианством без Христа».

[4] Степанов: «Остаётся ли РФ Третьим Римом? Несомненно, современная Россия остаётся Удерживающим, Москва была Третьим Римом и во времена Б.Н. Ельцина, а уж во времена В.В. Путина в этом нет никаких сомнений. Это можно увидеть и в политике противостояния западной идеологии сатанизма, причём именно в таких категориях выражается российский лидер. Объявление движения ЛГБТ экстремистским движением и запрет его на территории России – открытый вызов самим основам современной западной демократии, объявившей права сексуальных извращенцев главными современными правами человека. И, в конце концов, самое главное: не самая мощная экономика мира – Китай, а именно Россия бросила вызов притязаниям мирового гегемона США на мировое господство. И это еще одно свидетельство, что Третий Рим жив, борется за сохранение такого мирового порядка, который препятствует прийти в мир врагу рода человеческого».

МВН: О чём это трубит тов. Степанов про удерживающие "времена Б.Н. Ельцина", раскромсавшего территорию исторической России и её достояние? Путин к этому тоже приложил руки. А какой вызов бросил Путин, который, по его же признанию, дважды просился в НАТО, расширившееся при его правлении до границ РФ, мечтает поучаствовать в Февральской революции, и регулярно любит быть "опять обманутым западными партнёрами"? Или нышешний "Дух Стамбула и Анкориджа" в ведении "невойны не всерьёз", это "брошенный вызов"? Пресловутые "красные линии", безнаказанное нарушение которых врагами лишь поощряет их к наращиванию агрессивности? С помощью безальтернативных Набиуллиной и Силуанова американцами и их вассалами конфискованы золотовалютные резервы страны (ранее и дипломатическая недвижимость в США, о которой Путин уже и не вспоминает), а курс рубля всё ещё связан с долларом через т.н. "бюджетное правило", в США и ЕС исправно поставляются ресурсы, стратегически важные для ведения войны всерьёз против нас, наши суда безнаказанно пиратски захватываются и обстреливаются, как и важнейшие предприятия ВПК и жилые кварталы городов...

А кощунственная государственная ресоветизация с отмыванием богоборческого режима ‒ это разве не сатанизм?!

Саша, Олигархат ‒ это не Третий Рим, в нём захватившие власть удерживают только себя всеми средствами и любой ценой, включая и кощунственные спекуляции "Третьим Римом".

И такие "историософы", как тов. Степанов вместе с легионом своих "духовных отцов" и Самим "Святейшим", успешно подлаживаются под государственный лукавый "стиль антихриста".

М.В. Назаров
9.6.2026

См. ранее по этой теме:
Российская армия Третьего Рима ‒ или легион Третьего Интернационала? (август 2024)
О профанации миссии "удерживающего" Третьего Рима (февраль 2024)
Об утрате осознания миссии удерживающего Третьего Рима в петербургский период (май 2023)
Без восстановления самосознания удерживающего Третьего Рима ‒ мы Божией помощи в этой войне не получим. Комментарий к статье академика С.Ю. Глазьева "Побеждать и строить новый мирохозяйственный уклад" (апрель 2022)
О восстановлении самосознания Третьего Рима (февраль 2007)
Об истории написания и издания книги "Вождю Третьего Рима" (из архива 1995-1997 гг.)