Хотя семья Юрия Шевченко в прошлую пятницу уплатила патриаршей сожительнице почти двадцать миллионов по ее иску, сочтя это меньшей жертвой, чем вероятный отъем дорогой недвижимости и возможные препятствия для лечения тяжело больного экс-министра за рубежом, история с нехорошей квартирой и прочими обстоятельствами патриаршего обогащения по-прежнему волнует публику.
Особенно популярен сюжет с патриаршими часами Breguet, заставляющий многих с веселым недоумением наблюдать за все новыми «объяснениями» со стороны РПЦ. Сторонники Московской патриархии на прошлой неделе ввели в оборот новый аргумент: мол, что вы прицепились к патриарху — посмотрите, сколько стоят часы у папы римского. В данном случае интересна даже не подмена понятий – в конце концов, дело не в разнице масштабов (у папы за миллиард формальных последователей, за патриархом хорошо если сотня миллионов наберется), и не в том, что папа живет в зажиточной Европе, и не в том, что патриархия строит свое конфессиональное позиционирование именно на противопоставлении бедного, но зато духовного православия «безблагодатной» католической внешней роскоши и мощи. С точки зрения общественной важно даже не то, какова реальная стоимость часов на руке у патриарха (хотя небогатое население стран, в которых он выступает с призывами отказаться от роскоши, это раздражает), а то, что Московская патриархия и сам патриарх Кирилл систематически лгали.
1) «АРКС»: Над нашими семьями нависла новая угроза
В Государственную Думу РФ внесены проекты федеральных законов, направленные на защиту прав детей, сообщает Центральный Совет Ассоциации родительских комитетов и сообществ России «АРКС».
Это в очередной раз, 29 марта 2012 года, подтвердило Управление Алтайского края по образованию и делам молодежи в письме «Общественному родительскому комитету». Однако учащиеся и родители об этом могут так и не узнать.
Многие годы в Алтайском крае проводится эксперимент (апробация) по внедрению тестовой формы аттестации девятиклассников. Все это время органы и учреждения образования не считали необходимым сообщать учащимся и их родителям о том, что они вправе самостоятельно выбрать форму экзаменов по основным предметам (математике и русскому языку): новую в виде тестов или традиционную. Дело в том, что в действующем законе «Об образовании» зафиксирована обязательность нового способа аттестации только для выпускников 11ых классов — ЕГЭ. Принуждение к сдаче тестов в 9ых и других классах является неправомерным.
27.03.1462 (9.04). — Кончина Вел. Кн. Василия II Васильевича. Вступление на престол Иоанна III Васильевича.
Василий II Васильевич (1415–1462), внук Димитрия Донского, вступил на великокняжеский престол после смерти своего отца Великого Князя Василия I Димитриевича в 1425 г., когда ему едва исполнилось 10 лет. До 1433 г. регентшей была мать Софья Витовтовна, урожденная княжна литовская.
В это время в среде московских князей вспыхнула величайшая смута, так называемая «шемякинская». Она была первой и последней в потомстве Иоанна Калиты, но ознаменовалась жестокой борьбой и кровопролитием. Престол оспаривали по обычаям старины братья почившего Василия I – Юрий Дмитриевич Звенигородский и Галичский (г. Галич в Костромской земле), а также его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка, не желавшие признавать волю Димитрия Донского об утверждении нового порядка престолонаследия от отца к сыну. Смута осложнялась одновременной борьбой с Великим княжеством Литовским и Казанью.
Мы дожили до такого страшного, исполненного фальши и лукавства времени, когда даже такие, еще недавно вполне ясные понятия и наименования, как «христианский» и «православный» уже ничего более сами по себе, без уточнений, не выражают, не отражают собою существа дела, а служат только вводящей в обман вывеской.
В самом деле «Христианскими» нередко называют себя теперь общества и организации, в которых, по существу, ничего христианского нет, поскольку они отвергают главный догмат христианства — Божество Господа нашего Иисуса Христа, как это делают некоторые новейшие секты, которым вообще совершенно чужд и самый дух истинного христианства, так естественно и логично вытекающий из евангельского учения. Но и понятие «православный» в самое последнее время зачастую уже не выражает собою того, что оно должно выражать, ибо «православными» продолжают называть себя даже те, кто фактически отступили от истинного Православия, стали предателями Православной веры и Церкви.
По поводу зачитанного во всех храмах МП на праздник Входа Господня в Иерусалим «Обращения» приводим комментарий по этому поводу с портала credo.ru, где говорится и о Вознесенском приходе г. Барнаула. Точку зрения православного христианина на скандалы в Московской Патриархии авторитетно и точно выразил первоиерарх РПЦЗ митрополит Агафангел в выступлении по украинскому телевидению. На наш взгляд, честным и богобоязненным клирикам и мирянам Московской Патриархии уже давно надо было бы подумать о том, куда их приведут такие «духовные вожди».
Если бы надо было выразить и закрепить одним словом сущность современной мировой смуты, то я произнес бы слово продажность. Чем больше эта смута углубляется и укореняется, тем более люди отвыкают от служения и тем чаще и беззастенчивее они помышляют о добыче. Раз, заразившись этим, человек постепенно привыкает сосредоточиваться не на Деле и не на Предмете, а интересоваться своею личною «пользою», своим материальным прибытком или иным лично-житейским выигрышем. Важнейшим вопросом его жизни становится свой успех, свое «приращение», свое преуспеяние. Иногда он прикрывает эту свою заботу, главную заботу своего существования, — словами о «классовом интересе», или о «партийном успехе», или «удачных делах», есть и соответствующие доктрины, начиная от «экономического материализма» (самое важное — это обладание орудиями производства и классовый интерес пролетариата) и кончая «меркантилизмом» (самое важное — это выгодная конъюнктура и торговое процветание страны). Но доктрина является для большинства ненужной роскошью или бременем: это большинство не теоретизирует, а просто «практикует», спрашивая про себя, «а какая мне от этого польза?»…
П. Будзилович Церковно-Приходская Школа при Св.-Покровском Храме Наяк, штат Нью-Йорк 1986 год
Назначение данного пособия — дать ученикам старшего класса (16-17 лет) элементарное понятие о сущности марксизма, перед тем как они подвергнутся влиянию марксистских профессоров в университетах. Оно состоит из 18 уроков, таблицы, представляющей модель марксистского учения и приложения — речи А. И. Солженицына при получении им Темпльтоновской премии в 1983 г. и включённой в пособие с разрешения автора. Пособие рассчитано на средний учебный год Наякской приходской школы, т.е. 26-28 уроков.
Курс разбит на шесть групп, по три урока в каждой. Вопросы для каждого урока приведены в конце каждой группы. Домашнее задание — ответить на все вопросы письменно.
После прохождения каждой группы из трёх уроков будет даваться экзамен в классе. Вопросы на экзаменах будут браться из вопросов для отдельных уроков.
«В этот день толпы ликующих людей с пальмовыми ветвями в руках приветствовали в Иерусалиме Христа как долгожданного Царя: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!». Но Спаситель, как бы не видя и не слыша этого ликования, – заплакал, глядя на город, и сказал: «О, если бы ты хоть в этот день понял, что служит к спасению твоему!..» Господь провидел, что не пройдет и недели, как возгласы «Осанна Сыну Давидову» сменятся воплями «Возьми, возьми, распни Его», и что эти ужасные слова будет кричать тот самый народ, который только что восторженно встречал Его». – Святитель Филарет (Вознесенский).
Андрей ТРИЛЛЕР
Двухтомник Александра Базарова «Дурелом, или Господа колхозники» привлекает читателя уже своим названием. «Дурелом» читается на одном дыхании, но когда дыхания не хватает, откладываешь книгу в сторону, переполнившись информацией. И каждый раз вспоминается признание автора: Такие документы порой в архиве попадаются, что мигом выскакиваешь на улицу. Куришь и глотаешь слезы. И понять невозможно, как можно было жить в то время, ведь ни в грош не ценилась человеческая жизнь»…
Хотя семья Юрия Шевченко в прошлую пятницу уплатила патриаршей сожительнице почти двадцать миллионов по ее иску, сочтя это меньшей жертвой, чем вероятный отъем дорогой недвижимости и возможные препятствия для лечения тяжело больного экс-министра за рубежом, история с нехорошей квартирой и прочими обстоятельствами патриаршего обогащения по-прежнему волнует публику.
Просим ознакомиться с целью дальнейших действий.
Это в очередной раз, 29 марта 2012 года, подтвердило Управление Алтайского края по образованию и делам молодежи в письме «Общественному родительскому комитету». Однако учащиеся и родители об этом могут так и не узнать.
27.03.1462 (9.04). — Кончина Вел. Кн. Василия II Васильевича. Вступление на престол Иоанна III Васильевича.
«Будь, а не кажись!»
Если бы надо было выразить и закрепить одним словом сущность современной мировой смуты, то я произнес бы слово продажность. Чем больше эта смута углубляется и укореняется, тем более люди отвыкают от служения и тем чаще и беззастенчивее они помышляют о добыче. Раз, заразившись этим, человек постепенно привыкает сосредоточиваться не на Деле и не на Предмете, а интересоваться своею личною «пользою», своим материальным прибытком или иным лично-житейским выигрышем. Важнейшим вопросом его жизни становится свой успех, свое «приращение», свое преуспеяние. Иногда он прикрывает эту свою заботу, главную заботу своего существования, — словами о «классовом интересе», или о «партийном успехе», или «удачных делах», есть и соответствующие доктрины, начиная от «экономического материализма» (самое важное — это обладание орудиями производства и классовый интерес пролетариата) и кончая «меркантилизмом» (самое важное — это выгодная конъюнктура и торговое процветание страны). Но доктрина является для большинства ненужной роскошью или бременем: это большинство не теоретизирует, а просто «практикует», спрашивая про себя, «а какая мне от этого польза?»…
П. Будзилович
