Зачем русскому народу «Русская община» и почему власть против неё

Корреспондент «Монокля» отправился в патруль вместе с дружиной и искал причины русской гражданской активности.
Координаторы «Русской общины» всячески подчеркивают: община не является заменой органов правопорядка, а лишь помогает им.

«Идеи русского самостоянья мне очень близки»

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

Поделился с "Моноклем" своим мыслями о Русской общине.
https://monocle.ru/monocle/2026/08/zachem-russkomu-narodu-russkaya-obschina-i-za-chto-yeye-kritikuyut/

Когда «Русская община» только создавалась, к архиепископу Зеленоградскому Савве (Тутунову) обратились будущие координаторы и попросили помочь. «Сказали, что им нужно, чтобы кто-то из иерархов с людьми работал, чтобы не пустить их на самотек с точки зрения духовного окормления, пастырства, миссии среди людей, — рассказывает владыка Савва “Моноклю”. — Поскольку идеи русского самостоянья, если пользоваться термином Александра Пушкина, мне очень близки — я согласился».

Из-за фактов помощи СВО и противодействия беспределу инокультурных мигрантов «Русская община» ворвалась в медийную повестку, поскольку эти темы волнуют сейчас наше общество, но, как говорит владыка Савва, он постоянно напоминает самим общинникам, что зацикливаться только на них не нужно: «СВО, дай Бог, когда-нибудь закончится, и будет мирное время. Повестка должна быть созидательной: мы, как люди веры, в первую очередь должны что-то творить, развивать себя, свои традиции, культуру, преобразовывать это все в нашу будущую жизнь».

Владыка Савва не считает «Общину» ультраправой и подчеркивает, что ее можно назвать националистической, если понимать под национализмом тех, для кого первичны интересы собственного народа: «Это не значит, что националист будет презирать другие народы, будет стремиться к тому, чтобы другим народам было плохо. Если русский национализм не будет нести в себе веру Христову — он перестанет быть русским национализмом: он будет не русским, не православным, а уже не пойми чем, может стать деструктивным».

По словам владыки Саввы, церковь разделяет тревоги людей, вызванные неконтролируемой миграцией, но что-то делать с этим — задача не церкви, а гражданского общества. «Церковь же людям говорит: братья, не забывайте, что главное при этом — изменять себя сообразно Христу, и не условно. Надо быть милосердными друг к другу, надо помогать друг другу, надо оказывать дело в любви, надо созидать, надо творить ваши дела в молитве, а не в озлоблении и ненависти», — говорит владыка Савва.
https://t.me/kartezianec/6326

В АП обеспокоены тем, что «Русская община» приобретает черты политической силы

Скорее всего, написанное не очень далеко от реальности:

"Внутриполитический блок администрации президента (АП) проявляет обеспокоенность ростом активности русских националистических структур и намерен снизить ажиотаж вокруг движения «Русская община».

Глава президентского Совета по правам человека Валерий Фадеев в интервью РБК заявил, что не поддерживает идею формирования «Русской общины», отметив, что «огромный русский народ не требует общинности».

По словам главы СПЧ, создание подобных структур нежелательно, поскольку может стимулировать самодеятельность, включая патрулирование улиц и антимигрантские рейды. Исторически община была одной из ключевых форм социальной самоорганизации русских, однако Фадеев подчеркнул, что в современных условиях подобные инициативы должны находиться исключительно в рамках взаимодействия с государственными институтами.

Собеседники... уверены, что Валерий Фадеев фактически озвучил позицию администрации президента, которая в преддверии ежегодной пресс-конференции и прямой линии главы государства стремится задать рамки восприятия деятельности «Русской общины».

Политтехнолог, работающий с АП, отмечает, что позиция СПЧ не является принципиально новой, однако сам факт ее артикуляции на федеральном уровне показателен. В частности, в публикациях начальника управления по внутренней политике Александра Харичева ранее подчеркивалось, что любая форма национализма рассматривается как вредная, а основной задачей государства остается развитие российской, а не этнической идентичности.

Другой собеседник... предполагает, что структуры «Русской общины» преимущественно курируются силовой корпорацией, но в АП их рассматривают как нежелательную форму гражданской активности. По его словам, Валерий Фадеев «не действует самостоятельно» и фактически тестирует реакцию общества на более жесткий подход к подобным движениям.

При этом ранее федеральные спикеры не давали столь прямых негативных оценок «Русской общине». Так, телеведущий Владимир Соловьев ограничивался предложениями «направить активистов на фронт вместо патрулирования районов». Еще один источник утверждает, что Фадеев «подменяет смыслы», представляя движение как разновидность землячества или сетевых инициатив вроде «Северного человека». Это трактовка вызывает резкое неприятие у сторонников движения, которые считают, что его цель — закрепление русской идентичности в условиях сокращения доли русского населения и роста миграции.

По словам источников, в АП обеспокоены тем, что «Русская община» приобретает черты протополитической силы, способной заявлять о собственной субъектности. В логике внутренней политики, отмечает один из собеседников, «никакой самостоятельной субъектности у социума быть не должно». Кроме того, движение характеризуется рядом наблюдателей как обладающее элементами право-националистической идеологии, что вызывает дополнительную настороженность.

В АП, подчеркивает источник, стремятся создать методологические ограничения для деятельности «Русской общины», пока она не превратилась в самостоятельный политический фактор. В частности, особое внимание акцентируется на недопустимости любой «самодеятельности» — от патрулирования улиц до инициатив народных дружин без прямой координации с полицией.

По оценке ряда экспертов, рост русских националистических настроений во многом стимулирован началом СВО, что делает для администрации вопрос управляемости этих процессов особенно чувствительным.

По данным источников, выступление Валерия Фадеева следует рассматривать как попытку внутриполитического блока АП заранее зафиксировать отношение к движению перед декабрьскими выступлениями президента. Ожидается, что глава государства займет более нейтральную позицию, однако тезис о необходимости контроля над деятельностью «Русской общины» будет последовательно укрепляться как на уровне смыслов и позиционирования, так и через конкретные политические решения".
t.me/vserusskie...

+ + +

МВН. И у владыки Саввы, и в информации о намерениях АП упущенеа главная причина и цель стихийного формирования "Русских Общин" ‒ самооборона от захлестывающей странгу мигрантской преступности, с которой правоохранительные органы не справляются должным образом, а власти даже прямо попустительствуют. Тем более что нарастает угроза создания мигрантами внутреннего фронта в идлущей Мiровой войне.

Лозунг на футболке:"Поле битвы МОСКВА" 

Сможет ли РО оказать сопротивление внутреннему фронту ваххабитов-джихадистов

Кирилл Кабанов

Мы пока ещё помним, что на стороне исламистских боевиков-террористов в Сирии воевало немало выходцев из Средней Азии и Закавказья, в том числе значительная их часть - обладатели российских паспортов. Также среди боевиков были и коренные граждане РФ, завербованные через исламистские ячейки. Все эти процессы вербовки, подготовки и обеспечения террористов происходили не без помощи Турции, в том числе под религиозным прикрытием.

Всё это широко известно. Главная проблема, о которой стараются не говорить: эти звери, устраивавшие в Сирии массовые казни и резню христиан и других "неверных", организовывавшие работорговлю, вернулись в Россию. Увы, далеко не всех этих нелюдей удалось выявить нашим спецслужбам. Сегодня они спокойно живут "по кайфу" рядом с нами, работают в такси или доставке, плодятся, получают жилищные сертификаты за наши деньги, спокойно продвигают радикальную идеологию в своих (чаще незаконных) религиозных центрах, устраивают публичные намазы на улицах наших городов, готовят теракты. В общем, они тихонько продолжают свой "джихад" против "неверных" только уже в России и ждут команды для выхода на наши улицы, чтобы устроить у нас то же самое, что они делали в Сирии.

Это не страшилки, а реальность. Вот когда, не дай Бог, всё это зверье одновременно повылезает из своих щелей, чтобы устроить в нашей стране хаос, готовы ли будут наши правоохранители защитить своих сограждан и обеспечить правопорядок? Ответ неоднозначный. А ведь как бы не хотелось, но задумываться о таком сценарии невольно приходится.

Почему межнациональными делами в России занимаются представители диаспор не коренной национальности?

Очевидно, что в столь серьёзной и деликатной сфере должны рулить исключительно представители того большинства, чьи поколения предков в давние времена пустили здесь корни. Кроме того, это должны быть люди кристальной чистоты, крайне сознательные и ответственные, у кого интересы общественные и национальные выше личных и диаспоральных.

А что происходит в целом по стране и в частности на Камчатке, где 95% населения - русские и два процента камчадалов? Именно эти народы являются коренными для полуострова.

Посмотрите, кому в этом регионе доверено решать вопросы межнациональной и межконфессиональной политики, и кто организует соответствующие мероприятия (все они зафиксированы на коллективном фото):

Далгат Магомедов (муж новоиспечённого заместителя министра образования Камчатки - Патимат Омаровой) — глава координационного центра по вопросам предупреждения межнациональных и межконфессиональных конфликтов, противодействия идеологии терроризма и профилактики экстремизма в федеральном ВУЗе КамГУ им. Витуса Беринга.

Рамазан Гусейнов — лидер диаспоры "азербайджанцы Камчатки «Азери»". Именно он добивался взять в свои руки обучение приезжих иностранцев русскому языку в Камчатском крае. Неслучайно, что единственный университет на Камчатке, который принимает экзамены на знание русского языка у иностранцев, — КамГУ.

"Имам" Алихан Хазрат Магомедов также активно участвует в проведении мероприятий в сфере межнациональных отношений. Мы уже сообщали, за какие грешки от этого незванного гостя отвернулись даже в Духовном управлении мусульман Азиатской части России, лишив его свидетельства.

Усман Усманов - "представитель дагестанской общины", неоднократно судимый рецидивист, по информации из открытых источников — местный криминальный авторитет со времён лихих 90-х. Последним решением суда ему вообще запрещено посещение мест проведения массовых и иных мероприятий и тем более участия в них.

Однако именно эти люди организовали очередную "многонационалочку" в государственном университете КамГУ, посвящённый Дню Народного Единства и превратили русский национальный праздник в "день солидарности народов России".

В чьих интересах действуют эти незваные гости с тёмным прошлым, понять нетрудно, но почему это устраивает местную администрацию — большой вопрос.
----
У меня даже не вопрос, а констатация факта: русским, составляющим на Камчатке подавляющее большинство населения, понадобилось создавать "Русскую Общину". Русские там, что, в эмиграции? Понятна еврейская община, или любая инородческая. такие общины создаются для защиты прав национального меньшинства. Но если понадобилось создавать общину для защиты прав национального большинства , - то дело дрянь.

Дмитрий Линков
https://vk.com/anti_soviet_coalition2_0?w=wall-131617902_496692

См. также:
23.12.2025 "Русская община" и работа по размыванию русского самосознания
17.12.2025 А причём здесь "Русская Община"?..
5.12.2025 А.В. Сошенко, И.А. Отраковский, Е.С. Холмогоров и др. Кому мешает и кому нужна "Русская община"
5.10.2025 Какие националисты разрушают Россию?
22.05.2025 Александр Кравченко. О принципах современных русских общин
17.2.2025 На Сретение в Москве открылся II-й съезд Русских Общин
12.9.2024 Неновости с внутреннего фронта СВО против русского народа
9.5.2024 Диаспора наносит ответный удар
15.9.2017 И.К. Лизунов. Возрождение русских общин – основа национальной безопасности России
15.9.2017 Для организатора местного самоуправления. Руководство по созданию и развитию местных общин