Борис Ширяев (псевдоним Алексей Алымов)
Монархическое миросозерцание не покидает его ни на минуту. Он, зорко вглядывающийся в прошлое, современное ему и будущее народов российских, не может представить себе их развития в отрыве от монархии. Именно он находит и показывает основные истинно прогрессивные монархические типы в среде самого народа, неразрывные нити, связывающие их с Престолом, и символически рисует в «Медном Всаднике» трагедию этого разрыва.
ИГОРЬ СТРЕЛКОВ: Комментарии 8.06.26 00.24 Ответы Игоря Стрелкова на вопросы участников чата "ОСВАГ" Вопрос: почему возможное заключение мира чаще рассматривается как выгодное только противнику, чтобы накопить больше ресурсов и вооружения? Разве России не нужно бы сделать то же самое, тем более мы отстаем по многим […]
М.В. Назаров
К дате рождения А.С. Пушкина (1799–1837) напомним еще раз его знаменитую поэтическую полемику с митрополитом Филаретом Московским, характеризующую этих двух выдающихся современников. Отметим также тот факт, что Пушкин отмечал свой день рождения по православному календарю 26 мая с соответствующими святцами – это приходится на 8 июня (а не на 6-е) н.ст. в прошлом и нынешнем веке. И заодно подумаем о значении Дня русского языка.
М.В. Назаров «Русская идея»
Вопрос из Твери: «В последнее время тема удерживающего Третьего Рима каждый год выдвигается на различных конференциях и Рождественских чтениях: например, в этом году в апреля в Калязине состоялась конференция «Образ будущего: Русский Удерживающий». Кажется, что-то недавно было в Калуге. Как по-Вашему: может ли это быть сигналами для восстановления государственной идеологии Третьего Рима? Ведь сам Запад сейчас своей агрессивной русофобией заставляет нашу власть обратиться к этому по примеру Сталина...»
В чем состоят наши экономические задачи, исполнение которых должно озабочивать государственную экономическую политику? Само собой разумеется, что, говоря о наших задачах, мы должны разуметь не какую-то отвлеченную страну, а именно данную страну, Россию, в тех условиях, какие она представляет. К этим условиям мы сейчас и перейдем, но предварительно не мешает вспомнить те нужды, которым удовлетворяет народное производство всякой нации при всяких условиях.
Владимир Головашин
Минэкономразвития опубликовало свежий макропрогноз. По итогам 2026 года ведомство ожидает рост ВВП всего на 0,4%. Для понимания динамики: ещё в сентябре прошлого года чиновники закладывали 1,3%. За полгода ожидания схлопнулись почти в три раза. Однако представители экономического блока не видят проблем, а напротив, лучатся оптимизмом, но безосновательным.
М.В. Назаров «Русская идея»
Будущее ‒ это то, что уже есть, но для нас, людей на земле, оно ещё не наступило. Будущее есть у Всеведущего Бога, Который обозревает начала и концы сверх времени. И Он знает всё, что для нас ещё только "будет". При этом Он так устроил, что будущее не предопределено заранее, а зависит от наших решений и выбора пути ‒ ведь человек создан свободным по Образу Божию и строит будущее своими волевыми поступками. Как это увязать эту свободу воли со столь таинственной свершившейся сверхвременной реальностью?
М.В. Назаров «Русская идея»
Отрывки о Пушкине и в связи с Пушкиным ‒ из 22-й главы книги "Миссия русской эмиграции" (22. "Контурная карта" эмигрантской литературы). ‒ День русской культуры и борьба за Пушкина.
Обзор СМИ
Трудно уже редактору сайта делать обзоры СМИ о происходящем: пятый год повторение одного и того же. С той лишь разницей, что фронт теперь у нас везде. И одни и те же вопросы недоумевающих обозревателей и военкоров: почему мы не жалеем своих, а жалеем чужих? Почему не бьём по ключевым объектам, центрам, военным преступникам? Почему веселимся с шариками-фонариками на черноикорных "форумах" нашего "поля чудес"? Вопросы в пустоту... А пустота звенит всё громче... И объяснение этому есть, "почему".
5 июня - Всемiрный день окружающей среды. Поводом для его учреждения стало Глобальное Потепление ХХ века. Большинство экологов объясняют его усилением промышленной деятельности человечества. Господствующая в мiре рыночная экономика основана на непрерывном росте производства и потребления, иначе она впадает в кризис, и это означает падение прибылей транснациональных компаний, поэтому ограничивать себя они не желают. В любом случае промышленное загрязнение планеты представляет собой нарастающую угрозу климату, животному и растительному мiру и будущему человечества, которое при таком эгоистичном поведении само себя погубит. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Матф. 5:5).
А.С. Хомяков
Недоброжелательство к нам других народов, очевидно, основывается на двух причинах; на глубоком сознании различия во всех началах духовного и общественного развития России и Западной Европы, и на невольной досаде пред этою самостоятельною силою, которая потребовала и взяла все права равенства в обществе Европейских народов. Отказать нам в наших правах они не могут: мы для этого слишком сильны; но и признать наши права заслуженными они также не могут, потому что всякое просвещение и всякое духовное начало, не вполне ещё проникнутое человеческою любовью, имеют свою гордость и свою исключительность. Поэтому полной любви и братства мы ожидать не можем, но мы могли бы и должны ожидать уважения.
Потомки Шарикова взялись за Солженицына. То, что было возможно в 1961-м при Хрущёве ("Один день ивана Денисовича" в "Новом мире" № 11, 1962), ‒ скоро станет невозможным в "отечестве нашем свободном" при Путине?
К 200-ЛЕТИЮ
Н.М. Карамзин (1766–1826) родился в Симбирской губернии в семье небогатого помещика (из старинного татарского рода Кара-Мурзы). В молодости сблизился с масонством, под влиянием которого сформировались его взгляды. Преодолеть их помогло изучение русской истории. В 1803 г. Карамзин получил звание придворного историографа и написал «Историю государства российского» (до 1611 г.), впервые использовав хранившиеся под спудом источники. Он дотошно стремился постигнуть события глазами современника, руководствуясь выяснением правды истории, как бы горька она ни была. Красной нитью в его труде проходит идея: судьба России и ее величие заключены в развитии Самодержавия.
