Алтайский отдел Союза Русского Народа

Наступаетъ Золотой періодъ въ исторіи Отечественной литературы. Дѣйствуетъ и торжествуетъ всеобъемлющій русскій геній. И Русь подходитъ къ такимъ высотамъ своего оправославленнаго міровоззрѣнія, съ которыхъ она, поистинѣ, могла бы изречь свое авторитетное слово, о самомъ искреннемъ и истинно-братскомъ единеніи народовъ по Закону Христова Евангелія, ставъ на стражѣ защиты духовныхъ, общественно-культурныхъ высшихъ цѣнностей, накопленныхъ вѣками всѣмъ человѣчествомъ, въ его лучшемъ отборѣ. И, что всего удивительнѣе, этотъ небывалый взлетъ русско-народнаго генія такъ же, какъ и въ древней Руси, нашелъ свое завершеніе въ народно-русскомъ идеалѣ святости, въ тихомъ мерцаніи неугасимой лампады нашего великаго праведника и молитвенника за Русь — Батюшки Серафима, Саровскаго Чудотворца, возсіявшаго изъ глубины народа-Богоносца въ лѣсной глуши нашей необъятной Матушки-Россіи.

Н.П. Кусаковъ (Чуриловъ)

Явленія Божественнаго дѣланія съ особенной яркостью становятся видны на русской землѣ, потому что, какъ Богу угодно прежде, такъ и теперь, — «идѣже умножися грѣхъ, тамо преизбыточествуетъ благодать» (Рим. 5, 20).

М.А. Георгиевский

Всей своей деятельностью Владимир Святой подготовил дальнейший ход нашей истории. И церковная жизнь, и характер отношений церкви и власти продолжали развиваться в направлении, указанном его начинаниями. Церковь, прежде всего, усвоила взгляд на себя как на одну из сил, строящих и охраняющих государство.