Вы знаете проявившіяся уже въ наше время въ нѣкторыхъ странахъ печальные опыты и дѣйствія народныхъ и философскихъ идей о свободѣ, равенствѣ и братствѣ людей; вы знаете еще болѣе ужасные опыты прошедшаго столѣтія: что, если бы такіе опыты распространились на весь міръ? И есть ли еще ручательство, что не распространятся и не произведутъ вездѣ сроднаго себѣ дѣйствія? – Какая же сила можетъ исправлять это зло? Какая жертва можетъ искупить его? – Вотъ здѣсь-то надобно понять и оцѣнить всю особенную силу и величіе и необходимость искупительной жертвы Спасителя міра. Онъ въ Своемъ Евангеліи положилъ основаніе высшихъ, нравственныхъ понятій и ввелъ ихъ въ міръ; но Онъ же и поспѣшилъ принести Самаго Себя въ жертву за нихъ и за міръ, – на тотъ конецъ, чтобы міръ превратнымъ пониманіемъ этихъ предметовъ, искаженіемъ и злоупотребленіемъ ихъ въ жизни не погубилъ самъ себя, на самомъ пути своего даже нравственнаго развитія.
На фоне всё более стремительно саморазоблачающейся ныне на Святой Земле Мiровой системы зла и её строителей царства антихриста, наглядным контрастом к этому саморазоблачается и т.н. "христианский сионизм", и прочие проявления живучей ереси жидовствующих, набирающей силу во всем мiре, во всех "христианских" конфессиях.
Алексеев Н. Н.
Христианство прежде всего должно поставить вопрос, кому собирается служить социалистическое общество. Если это будет служение чистому обогащению, то в чем же идейная разница между капитализмом и социализмом? Капитализм служит Маммоне индивидуальной, социализм — Маммоне коллективной, — почему одно лучше другого?
Жители Новосибирской области, потерявшие все свое животноводческое хозяйство, записали видеообращение к власти. Оказывается, в разгар ликвидации скотины (без официальных распоряжений властей и документальных подтверждений этих действий) прямо на закрытой территории храмов и монастырей в регионах нашлись те, чьи хозяйства никак не пострадали... И кто бы это мог быть? «В то время, когда по шести как минимум нам известных регионам РФ у русских вырезали стада, здесь, на территории Новосибирска, совершенно спокойно живет стадо таджикское. Оказывается, мы умеем делить коров по национальности. А еще мы умеем делить их по партийной принадлежности, потому что коровы самой известной партии почему-то не тронуты.
Воскрешение Лазаря ‒ самое величайшее чудо и знамение Иисуса Христа в Евангелии (не случайно это единственное из чудес Спасителя, где его участник назван по имени). Как и в других рассказах о чудесах в Евангелии от Иоанна (Ин 5; 9), чудо о Лазаре получает истолкование в самом тексте. В беседе с Марфой Сам Господь говорит об этом событии как о знамении будущего воскресения (Ин 11. 21-27) и об откровении славы Божией (Ин 11. 4, 40).
Надо ли нам всем выражать всенародный восторг или умалчивать о том, что, например, взрывы за четыре года войны дошли от предместий Киева до Урала и Ленинградской области, ‒ в этом у меня глубокие сомнения. Для, видимо, не сомневающихся в этом руководителей алтайского Роскомнадзора, стремление, фигурально выражаясь, пройтись по родной деревне в генеральских лампасах, стало определяющим во всей их деятельности. Надеюсь, всё-таки, что у нас ещё в силе записанная в действующей конституции свобода слова, хотя конституция и «суверенная».
К 150-ЛЕТИЮ
Юрий Федорович Самарин (1819–1876) – русский общественный деятель, мыслитель, историк, публицист, один из крупнейших славянофилов. В критический период своей молодости он был приверженцем западнического направления философской мысли. Под воздействием К.С. Аксакова, братьев Киреевских и особенно А.С. Хомякова открыл для себя глубины русской православной философии и примкнул к славянофильству как талантливый публицист.
Сон этот был навеян сообщением о выходе книги "Русская эмиграция: pro et contra". И сон был к тому, что, хотя Зарубежная Русь не смогла предотвратить разрушение России вместе с разрушением коммунизма его конкурентами, ‒ поскольку в этом действовали более мощные силы с иными целями ‒ всё же она свою миссию выполнила. Если бы в советское богоборческое время не было Зарубежной Руси как уникального духовного явления, какого не было у других народов, оккупированных коммунизмом, ‒ то в истории русского сопротивления сатанинскому режиму было бы меньше достойных уважения страниц и главное ‒ меньше опыта познания причин революции, всемiрного призвания исторической России и её места в мiре, смысла истории и противодействующих в ней сил, наконец ‒ облика наших геополитических врагов, действующих до сих пор в новом витке Мiровой войны.
1 апреля. - День птиц.
Несколько слов о восприятии птиц человеком как существ, обладающих чудесными способностями: красотой (оперение), музыкальностью (пение ‒ этому нет утилитарного назначения, это радостная и благодарная хвала творения Творцу), полётом как символом свободы. Сову самые разные народы почитали как символ мудрости. Символичны упоминания птиц в Священном Писании. Голубь приобретает в Новом Завете ‒ образ Святого Духа. В древнем мiре орёл стал символом власти.
Нам говорят, что для юриста повиновение закону (безразлично, хорошему и дурному) есть такая же аксиома, как дважды два четыре для математика. Но повиновение закону, как житейская аксиома, по нашему мнению, вовсе не входит в круг ученых соображений юриста, ни в круг "истин науки — права". Для юриста, напротив того, важно свободное отношение жизни к закону, его исполнимость или неисполнимость, его соответствие или несоответствие с временным уровнем общественной нравственности, его содержание, а не сигнатура. Закон не есть непреложная истина, не есть какое-то непогрешимое изречение оракула, неподверженное изменениям: он имеет значение ограниченное и временное, и бессмыслен закон, носящий в себе притязание уловить в свои тесные рамки свободную силу постоянно творящей и разрушающей жизни!