Будущее ‒ это то, что уже есть, но для нас, людей на земле, оно ещё не наступило. Будущее есть у Всеведущего Бога, Который обозревает начала и концы сверх времени. И Он знает всё, что для нас ещё только "будет". При этом Он так устроил, что будущее не предопределено заранее, а зависит от наших решений и выбора пути ‒ ведь человек создан свободным по Образу Божию и строит будущее своими волевыми поступками. Как это увязать эту свободу воли со столь таинственной свершившейся сверхвременной реальностью?
Отрывки о Пушкине и в связи с Пушкиным ‒ из 22-й главы книги "Миссия русской эмиграции" (22. "Контурная карта" эмигрантской литературы). ‒ День русской культуры и борьба за Пушкина.
Трудно уже редактору сайта делать обзоры СМИ о происходящем: пятый год повторение одного и того же. С той лишь разницей, что фронт теперь у нас везде. И одни и те же вопросы недоумевающих обозревателей и военкоров: почему мы не жалеем своих, а жалеем чужих? Почему не бьём по ключевым объектам, центрам, военным преступникам? Почему веселимся с шариками-фонариками на черноикорных "форумах" нашего "поля чудес"? Вопросы в пустоту... А пустота звенит всё громче... И объяснение этому есть, "почему".
5 июня - Всемiрный день окружающей среды. Поводом для его учреждения стало Глобальное Потепление ХХ века. Большинство экологов объясняют его усилением промышленной деятельности человечества. Господствующая в мiре рыночная экономика основана на непрерывном росте производства и потребления, иначе она впадает в кризис, и это означает падение прибылей транснациональных компаний, поэтому ограничивать себя они не желают. В любом случае промышленное загрязнение планеты представляет собой нарастающую угрозу климату, животному и растительному мiру и будущему человечества, которое при таком эгоистичном поведении само себя погубит. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Матф. 5:5).
Недоброжелательство к нам других народов, очевидно, основывается на двух причинах; на глубоком сознании различия во всех началах духовного и общественного развития России и Западной Европы, и на невольной досаде пред этою самостоятельною силою, которая потребовала и взяла все права равенства в обществе Европейских народов. Отказать нам в наших правах они не могут: мы для этого слишком сильны; но и признать наши права заслуженными они также не могут, потому что всякое просвещение и всякое духовное начало, не вполне ещё проникнутое человеческою любовью, имеют свою гордость и свою исключительность. Поэтому полной любви и братства мы ожидать не можем, но мы могли бы и должны ожидать уважения.
Потомки Шарикова взялись за Солженицына. То, что было возможно в 1961-м при Хрущёве ("Один день ивана Денисовича" в "Новом мире" № 11, 1962), ‒ скоро станет невозможным в "отечестве нашем свободном" при Путине?
К 200-ЛЕТИЮ
Н.М. Карамзин (1766–1826) родился в Симбирской губернии в семье небогатого помещика (из старинного татарского рода Кара-Мурзы). В молодости сблизился с масонством, под влиянием которого сформировались его взгляды. Преодолеть их помогло изучение русской истории. В 1803 г. Карамзин получил звание придворного историографа и написал «Историю государства российского» (до 1611 г.), впервые использовав хранившиеся под спудом источники. Он дотошно стремился постигнуть события глазами современника, руководствуясь выяснением правды истории, как бы горька она ни была. Красной нитью в его труде проходит идея: судьба России и ее величие заключены в развитии Самодержавия.
В этой истории уже многое сказано, теперь стоит объяснить главное: феномен перековавшегося тов. "капитана" , который до 2015 года чего только не вещал типа: «Путин и его режим для русских – враги», «никакой поддержки антинародному режиму», как «мы возьмем власть»... А теперь он в угоду путинской ресоветизации фальсифицирует историю русской антикоммунистической эмиграции и обвиняет во лжи тех, кто с этим самооправдательным враньём тов. "капитана" не может согласиться, ибо оно оскорбляет память тех, от кого тов. "капитан" претендует быть "преемником".
О Заявлении Архиерейского Синода РПЦЗ против ресоветизации: «Дух лживости убивает» (от 5 июня 2025 г.). Интервью с протоиереем РПЦЗ (МП) Николаем Артёмовым, ключарём кафедрального собора Святых новомучеников и исповедников российских и святителя Николая в Мюнхене. Отец Николай – член Епархиального совета и секретарь епархиального управления Германской епархии РПЦЗ (МП), член Комиссии по вопросам единства Русской церкви.
Пока Европа воюет против нас чужими руками, мы сами оплачиваем её комфорт. Такую войну невозможно выиграть, если тыл противника остаётся нашим рынком (продаём газ, нефть, мталлы, удобрения), курортом и семейным гнездом элит.
