История ХХ века сквозь призму семьи русских немцев в Порхове

 «Изучая дедов, узнаем внуков,
то есть, изучая предков, узнаем самих себя.
Без знания родовой истории
мы должны признать себя случайностями,
не знающими, как и зачем мы пришли в мир,
как и для чего в нем жили,
как и к чему должны стремиться».
В.О. Ключевский

Встреча в Порхове памяти предков

С 3 по 5 октября 2025 года в старинном русском городе Порхов Псковской области состоялась встреча потомков четырех породнённых семей, чьи предки-немцы в начале XIX века переселились из Курляндии в Псковскую губернию, обрусели, приняли Православие и служили своей новой родине в разных профессиях ‒ предпринимателями, военными, учёными. По-разному сложилась их судьба в СССР, но в основном трагично.

Началось всё так. Однажды, в середине августа 2025 г., получаю неожиданное письмо по эл. почте: «Здравствуйте Надежда! Меня зовут Михаил Бугрий. Мне ваш номер Александр Муравьёв передал, рекомендовав включить вас в группу нашего общения потомков Вильдтгрубе из Порхова». Затем прибавляет: «…Мы собрались ехать в Порхов с 3-5 октября и лично там познакомиться, т.к. большинство участников друг друга не знает вовсе».

Также узнаю от него, что деда моей бабушки (по отцовской линий) Ольги Николаевны Селезневой (ур. Вильдтгрубе) – Василия Ивановича Вильдгрубе (1824 Дурбен ‒ 1903, Порхов) ‒ звали Вильгельм при рождении и он был родным братом прапрапрадеда Михаила Бугрия ‒ Готфрида Иохана Вильдгрубе. Выясняется, что мне пишет мой четвероюродный племянник!!!

Затем Михаил сообщает, что ещё в группе «Вильдтгрубе» собрались потомки других братьев Вильгельма и Готфрида, то есть Иохана Ивановича Вильдгрубе (1810, Газенпот – 23.01.1880) и Христиана Ивановича Вильдгрубе (1823‒20.02.1889). (У некоторых потомков в конце XIX века фамилию стали писать с буквой "т" посредине как Вильдтгрубе.)

Большинство участников встречи происходили от этих четырех братьев Вильдгрубе, которые обосновалась в Порхове Псковской губернии, где построили мельницы.

На встрече в Порхове также собрались потомки породненных с Вильдтгрубе друзей из круга общения более 100 лет назад: Клейзеры, Эзергайли, Фегели. Голова закружилась! С этого момента я шагнула в живую историю моих предков!

Казалось удивительно, что в эти тревожные времена ХХI века, когда нам грозит ядерная война с трагическими последствиями для всего мира – неожиданно наши предки призывают нас встретиться в их родном Порхове, основанном в ХIII веке. В Порхов на встречу с нашими родственниками мы отправились с моим двоюродным братом Мишелем, сыном моей тети Зои де Винча (ур. Селезневой), который уже 35 лет живёт в России. (Евгения Тихомирова, двоюродная сестра моего мужа, любезно согласилась нас отвезти.)

Начну с предварительной информации о своих предках, оказавшихся во Франции с 1894 года.

Наша бабушка Ольга Николаевна Селезнева, ур. Вильдтгрубе  (12.09.1882, Порхов – 16.08.1955 Канны), родилась в Порхове третьим ребенком в семье из 14 детей Николая Васильевича Вильдтгрубе (04.07.1854, Порхов – 25.10.1913-?, Харбин) и Елены Николаевны Микулиной (20.07.1857, Рига – 1920, Порхов) из древнего дворянсого рода.

В возрасте 18 лет Ольга Н. Вильдтгрубе отправилась за границу на службу фрейлиной у графини Софии Николаевны де Торби, супруги Великого Князя Михаила Михайловича (внука Императора Николая I), которые проживали в зимний период в Каннах на юге Франции.

Там бабушка познакомилась со своим будущим мужем Алексеем Александровичем Сéлезневым (1870, Курилово, Калужская губ. – 1955, Канны), с 1894 года проживавшим в Каннах: был послан туда регентом-псаломщиком Св.-Михайловского храма в Каннах, а затем стал канцлером в российском вице-консульстве (по семейному преданию, он происходил из опального боярского рода Сéлезневых, который со времен Бориса Годунова стал священнической династией). В этом Св.-Михайловском храме они венчались 24 апреля 1902 г. и поселились в церковном доме, где они прожили всю остальную жизнь.

В семье родилось четверо детей : Михаил (1903, Порхов – 1984, Брюссель), София (1904‒1905, Коссоль), Николай ‒ мой отец (1907, Канны – 1986, Брюссель) и Зоя (1910, Канны – 1975, Париж).

Моя бабушка посетила Порхов три раза – в 1903 г., чтобы родить первого сына, в 1912 г. только с детьми и в 1913 г. с детьми и мужем. Первая мировая война и революция навсегда разлучили семью Селезневых-Вильдтгрубе с родными, оставшимися в России.

Порхов

Но рассказ о встрече давайте начнём с чудесного города Порхов, который на этой встрече открылся нам в связи с историей наших предков и о котором хочется рассказать побольше, как мы с ним знакомились, и представить себе, как тут жили наши предки, что он для них значил и как на городе отразились советская власть и война ‒ и это тоже очень важная часть трагической истории наших семей и российской истории ХХ века.

Герб Порхова, утверждён в 1781 г. Из облака выходит благословляющая десница Божия.

Порхов был основан в 1239 г. Новгородским Князем Александром Ярославовичем (Невским) в ходе создания системы крепостей на реке Шелонь для укрепления водного пути из Новгорода в Псков. Ради этой цели Александр Ярославович построил в Порхове первую деревянную крепость, а каменная крепость ‒ в 1387 году.

Стены высотой 7 м и толщиной 1,4‒2 м были возведены протяжённостью около 500 метров. Восточная стена крепости была укреплена тремя башнями Никольской, Средней и Псковской. Материалом служила местная известняковая плитка, из которой выполнена облицовка стен. Кстати, по одной из версий, само название "Порхов" происходит от слова «порхъ», означающего пыль камня известняка, который использовали при строительстве города.

Город за свою историю неоднократно подвергался нападениям немцев и литовцев, но обходилось без непоправимых разрушений. После присоединения Новгорода (1478 г.) и Пскова (1510 г.) к Москве крепость не подвергалась осадам. Порхов оказался не порубежным городом, а крепостью внутри государства, он не реконструировался впоследствии, как многие другие крепости Руси. Поэтому вплоть до революции крепость сохранялась такой, какой была в первой половине XV века.

Так выглядела крепость до революции 1917 г.

До 1917 года Порхов был одним из самых красивых уездных центров Псковской губернии. Его звали «Порховской Швейцарией» за живописные пейзажи и также "маленьким Петербургом" — настолько он был продуманно и красиво застроен по проекту знаменитого архитектора Ивана Старова (1745–1808).

К сожалению, при советской власти и во время Второй мировой войны, город очень пострадал. То, что уцелело после первоначального разрушения большевиками в 1930-е годы, из этого 90% было уничтожено в боях во время войны (так говорят местные краеведы). Но и в 1960‒1970-е годы продолжался процесс разрушения церквей, как, например, Благовещенского и Троицкого соборов в центре Порхова. Последний был приходом нашей семьи. Там Николай Васильевич Вильдтгрубе и Елена Николаевна венчались, там крестили часть своих детей, там было отпевание моего прапрадеда Василия Ивановича…

Место нашей встречи было назначено в пятницу 3 октября в 11.00 в Порховском Краеведческом музее. Немного опоздали… Когда вошли в зал, то нас уже ждали… Встречаем первых наших родственников. Нас тепло приветствовали Юлия  Мельц (правнучка Эммы Вильдгрубе, ур. Клейзер, которая является троюродной сестрой моей бабушки) с мужем Михалом ‒ инициаторы данной встречи; обе урожденные Вильдтгрубе Наталья Полубелова и Екатерина Вещикова; Владимир Эзергайль с супругой Еленой; Николай Фегели (приехавший из Эстонии).

С экскурсоводом Ириной начали все вместе осматриваем Краеведческий музей. Он расположен в здании бывшего кинотеатра, 1959-го года постройки на двух этажах. Можно увидеть очень много экспонатов ‒ национальные костюмы и музыкальные инструменты народов, населяющих Россию, картины, мебель, утварь, лепнину из дворянских усадеб в том числе из Волышово, бывшей усадьбы графов Строгановых, и из усадьбы Холомки князя А.Г. Гагарина, чей там представлен макет. Именно там наша группа будет гостить.

Интересный музей, но честно говоря, радость встретиться с нашими родственниками нас немного отвлекала от экскурсии. Так хотелось сесть за стол в уютной дореволюционной столовой и себе представить, что вот-вот… наши предки к нам присоединятся и угостят нас чаем…

Затем посетили Дом ремёсел. Очень душевная и приятная атмосфера!. Осмотрели сплетенные изделия из болотных растений, ткацкие станки, прялки, кружева…

Далее отправились в Музей Ганзы, где нас встретил удивительный человек, Мартин Петрович Нармонтас. Он с таким энтузиазмом рассказал, как был создан средневековый Ганзейский союз иноземных и русских городов, купцы которых торговали между Россией и Европой. Показал карты торговых путей по суше и по воде. Оказывается, данный союз был создан для борьбы против пиратов и чтобы обойти обременение землевладельцев-феодалов, которые за проезд через их земли требовали платить налог. Рассказал, как порховские купцы на ладьях по реке Шелонь и озеру Ильмень везли на новгородский торг свои товары: меха, зерно, лён, воск, пушнину... То есть древний город Порхов, вероятно, знали и посещали немецкие дипломаты и купцы в XVI‒XVII вв. ‒ возможно в их числе уже тогда здесь бывали наши предки Вильдгрубе...

Мартин Петрович также объяснил, что сегодня союз приобрел иной смысл и другое название «Международный Ганзейский союз Нового времени», который представляет себя «как союз народной дипломатии, дружбы и взаимопонимания между городами и разными народами». То есть не торговля самое главное, а «общение, встречи, беседы посланников доброй воли, народных дипломатов из разных европейских и русских городов». В 2016 г. Порхову было присвоено имя Международного Ганзейского города Нового времени.

Мартин Петрович большой идеалист! Дай Бог ему силу продолжать дело его жизни!

Фасад Музея Ганзы украшен репродукциями картин местного художника Валентина Алексеевича Кинкульского (1920‒1990), который изобразил древние и дореволюционные виды города Порхова, крепости и также мельниц «Гагаринского» и «Вильдгрубе–Витте».

В архивах ГАПО (Ф. 58. Оп. 2. Д. 2155. Журнал по проверке торговых и промышленных предприятий и личных промысловых занятий Порховского уезда. 1909 г.) говорится, что мой прадед Николай Васильевич Вильдтгрубе владел водяной мукомольной мельницей на Мельничной набережной, где также располагался его собственный дом. Увы, он проиграл большую сумму денег в карты и был вынужден продать мельницу и семейный дом в 1909 году.

После Музея Ганзы мы отправились в Крепость, это самая знаменитая порховская достопримечательность. Напомню, что первая крепость (деревянная) была построена в этом месте святым Князем Александром Невским, а позже каменная крепость ‒  в 1387 году и всего за один год!

Сейчас у входа в крепость можно прочесть на плакате «Продолжение проведения реставрационных работ на объекте культурного наследия федерального значения «Ансамбль Порховской крепости, конец XIV в.» И внизу на красном фоне «Начало работ октябрь 2024 г. Окончание работ декабрь 2026 г.»

Оказывается, реставрационные работы Порховской крепости начались уже в 2019 г. Первая попытка реставрации провалилась – одержавший победу на аукционе подрядчик оказался «неумелым». Вторая попытка в 2020 г. ‒ с контрактом на 142 миллиона рублей из Федерального бюджета ‒ оказалась не удачней. В октябре 2024 г. появился третий подрядчик: Организация ФГУП «Госреставрация», который планирует окончить работы в декабре 2026 г. За год рабочие успели украсить одну из башен красными лесами…

Т.е. сама крепость строилась за ОДИН СЕЗОН, а дожидается свою реставрацию 7-й год. Жаль… А если восстановить эту уникальную крепость, то вновь Порхов станет одним из самых посещаемых городов России! Но увы… кому-то это не нужно, и он ждёт чтобы ее стены окончательно разрушились и с ними память о нашей средневековой Руси…

Потомки Вильдтгрубе, Клейзер, Эзергайль и Фегели на фоне стены Крепости.

Как только вошли в крепость, настроение сразу улучшилось… Оказались в «райском саду» с деревянной часовней, ухоженными цветниками и старинным Никольским храмом XV века, из которых излучается благодатный дух. Такое впечатление, что прихожане храма и работники Краеведческого музея, который также расположен на территории, пытаются всеми силами, уповая на Божью помощью, сохранить этот уголок Святой Руси.

Считаю необходимым рассказать и о церковной жизни Порхова: как строились храмы и как они разрушались в ХХ веке на глазах наших предков.

Собор Святителя и Чудотворца Николая в Порховской крепости, построен в 1412 г. По старинным описям в храме имелась икона святого Николая, написанная к возведению собора, которая сейчас находится в Псковском музее-заповеднике. Нынешний храм был построен в 1770 году на фундаменте старого.

В проезде крепостной Никольской башни устроили часовню, так же получившую имя святого Николая. Со стороны юго-запада к церкви был пристроен придел в честь архангела Михаила, а против придела на крепостной стене была установлена колокольня. В начале XIX века колокольню перенесли на Никольскую башню, где она находится и поныне.

То, что произошло после большевицкого переворота 1917 г. по всей России, не обошло стороной и Псковскую епархию. Гонения на церковь и на верующих начались с первых лет советской власти. Здесь лишь цифры смогут показать глубину церковной разрухи на Псковщине. К 1917 г. в Псковской епархии действовали 554 церкви, 969 часовен, 8 мужских и 5 женских монастырей, 3 женские общины. В 1941 г. в Пскове и его ближайших уездах (Порхов, Остров, Святые Горы) узнаем по архивам ГАПО (ф. 1633, оп. 1, д. 4, л. 32), что «к моменту прихода германской армии в этой области не было ни одной церкви и ни одного священника, который совершал бы богослужения» .

Всего за период 1918‒1940 годов в Псковской епархии, по неполным сведениям, было расстреляно 250 священнослужителей, к разным срокам лишения свободы приговорено около 1000 церковнослужителей, монашествующих и мирян.

За время войны, благодаря деятельности Псковской духовной миссии, созданной русским эмигрантским духовенством с благословения местного митрополита Сергия (Воскресенского), который сохранял пребывание в юрисдикции Московского патриархата, церковная жизнь возродилась в условиях немецкой оккупации.

Настоятель Порховского Никольского собора протоиерей Павел Студентов (1870‒1961) начал служить в Порхове с 1936 года в кладбищенской Иоанно-Предтеченской церкви. В 1940 г. он был осужден большевиками на два года условно без права выезда из Порхова за неуплату подоходного налога. При немецкой оккпации в 1942 г., ему удалось с помощью Божьей восстановить оскверненный большевиками в 1930-х годах Благовещенский собор (снесён в 1971 г.), где он служил до  сентября 1943 года. Затем, по распоряжению Управления Псковской Православной Миссии, о. Павел был назначен настоятелем Никольского собора в Крепости. По имеющимся у краеведов сведениям, партизаны не препятствовали церковной жизни, их руководитель даже поселился в домике при входе в крепость, и отец Павел оказывал им помощь: по ночам ему удавалось выводить на свободу военнопленных, работавших на территории крепости, когда они должны были возвращаться в концлагерь…

Следует отметить, что этот концлагерь с названием «Дулаг 100» был организован как пересыльный лагерь для советских военнопленных, попавших в окружение и плен в боях под Новгородом и Старой Руссой. Он был создан оккупантами в августе 1941 г. на месте бывшего советского военного городка, который был построен из кирпичей основанной в 1584 году и разрушенной советской властью Никандровской обители в 1930-х годах. Не удивительно, что святотатство аукнулось… Очень многие из пленных погибли от холода, голода и тифа… Сталин объявил их "изменниками Родины" и отказал Международному Красному Кресту в их содержании (тогда как пленные западных союзников СССР содержались немцами на взаимных условиях согласно международным конвенциям, и большинство пережило войну).

Согласно данным Г.Ф. Кривошеева в 1941 году попало в плен или пропало без вести около 2,3 млн военнослужащих (52% всех советских потерь 1941 года). По данным Й. Хофманна, одного из руководителей современного немецкого Научного центра военной истории, к концу 1941 г. в плен сдались 3,8 млн советских военнослужащих (вопреки приказу живыми не сдаваться), а всего за годы войны эта цифра достигла 5,24 млн. Погибло несколько миллионов, пока немцы не стали их использовать на физических работах и для этого кормить.

В чем-то о. Павел напоминает священника в художественном фильме "Поп" режиссера В. Хотиненко. В нем описывается история Псковской миссии, как на оккупированных территориях православные священники возвращали веру русскому народу. В маленьком селе немцы позволили местному священнику открыть храм, который коммунисты ранее превратили в клуб. В одном из эпизодов этот священник добивается у начальника немецкого концлагеря освобождения нескольких советских пленных, чтобы они смогли присутствовать на пасхальном богослужении. Истощенные от голода русские пленные выходят из храма крестным ходом с иконами и свечами в руках под пение «Воскресение Христе Спасе, ангелы поют на небесе...». Вдоль крестного хода стоят немцы с собаками, лающими на русских пленных, а издали глядят в бинокль красные партизаны: «С этим попом мы разберемся завтра!». В этом вся трагедия русского православного человека во время советско-германской войны, который одновременно оказался заложником нацистской оккупации и коммунистической безбожной идеологии. Несмотря на то, что фильм просоветский, он, конечно, подверглся страшной критике, особенно со стороны КПРФ, назвавшей этот фильм "коллаборационистской лентой".

После окончания войны о. Павел Студентов, будучи членом Псковской Православной Миссии к счастью, не был подвергнут допросам и репрессиям, как множество других священнослужителей Миссии, которых советская власть считала пособниками оккупантов. Скончался о. Павел 3 ноября 1961 года на 92 году жизни.

После кончины отца Павла Студентова в 1961 году Николаевский собор был закрыт якобы на реставрацию, а с 1963 г. в храме был размещён краеведческий музей. Только в начале девяностых годов возвратили Свято-Никольский собор Церкви, и на сегодняшний день он является действующим.

Усадьба князей Гагариных Холомки (17 км от Порхова) стала следующим примечательным местом нашей экскурсии, там нас разместили.

Роскошный неоклассический дом был построен в 1912‒1913 гг. по проекту архитектора Ивана Фомина для князя Андрея Григорьевича Гагарина, потомка старинного княжеского рода. Вокруг усадьбы располагался ландшафтный парк с редкими деревьями. В доме имелись телефон и водопровод.

Князь А.Г. Гагарин (1855‒1920) окончил физико-математический факультет Петербургского университета, затем Михайловскую артиллерийскую академию, заведовал механической лабораторией в Петербургском арсенале и работал на Петербургском оружейном заводе. Андрей Григорьевич сыграл ключевую роль в основании и строительстве Императорского Санкт-Петербургского политехнического института, став его первым директором в 1900 году.

Князь А.Г. Гагарин (1855‒1920)

К сожалению, семья Гагариных не успела насладиться этим райским уголком в полной мере.

В 1914 г. началась Первая мировая война, и в усадьбе князь Гагарин оборудовал и содержал за свой счет лазарет на 15 коек для раненых в течение всей войны.

А в 1918 г. княжеское имение было национализировано большевиками и превратилось в Народный Дом им. Ленина.

Однако, в начале 1920 г. князь Гагарин получил разрешение на проживание в своем бывшем имении, подписанное лично Ленином. Говорят, что эта благосклонность связана с тем, что Андрей Григорьевич работал над одним своим изобретением – смертоносным огнестрельным оружием. Легенда, но вполне правдивая…

А в это самое время жена Андрея Григорьевича, кн. Мария Дмитриевна, ур. кн. Оболенская (1864‒1946), сидела в Бутырской тюрьме в Москве… Освободили ее только после ходатайства М. Горького.

Умер князь Андрей Григорьевич Гагарин 22 декабря 1920 г. в день своего 65-летия, похоронен на кладбище Храма Вознесения Господня в деревне Бельское Устье.

Княгиня Гагарина Мария Дмитриевна (1864‒1946)

Чтобы спасти усадьбу от разорения, Мария Дмитриевна Гагарина обратилась к Горькому с просьбой о создании Дома творчества в Холомках для голодающей в Петрограде творческой интеллигенции. На протяжении нескольких лет сюда приезжали жить и работать М.М. Зощенко, О.Э. Мандельштам, Е.И. Замятин, М.В. Добужинский и многие другие... В глубокой провинции Порховского уезда образовался мощный культурный центр.

Однако это только отсрочило выселение Гагариных, в 1925 году семью окончательно выдворили.

Судьба семьи князя А.Г. Гагарина была трагична. Один из сыновей, Григорий (1895‒1963), был арестован как бывший офицер в 1918 г., приговорен к ВМН, но был ранен при расстреле и смог спастись бегством. Ему удалось эмигрировать в США, как и брату Сергею (1888‒1941) и сестре Софии ( 1892‒1979).

Лев (1888‒1921) умер от тифа в Константинополе во время Великого Русского Исхода.

Андрей (1887‒1937) и Пётр (1904‒1938) остались в России и в годы Большого террора (по коллективным спискам) оба были расстреляны большевиками за княжеское происхождение.

Сама княгиня Мария Дмитриевна Гагарина была «выкуплена» в январе 1934 г. старшими сыновьями и выехала за границу.

Во время войны усадьбу заняли немцы, а после войны в княжеском поместье работал санаторий для легочных больных.

К началу 1990‑х имение пришло в запустение, надежды на его восстановление не было. Но произошло чудо… В 2010-е годы за восстановление усадьбы взялся Санкт-Петербургский политехнический университет, тот самый который построил князь А.Г. Гагарин 125 лет назад.

Сегодня Холомки находятся во всей красе ‒ это многофункциональный центр, где проводятся выездные мероприятия для студентов, конференции, экскурсии и, конечно, балы... Для тех, кто желает отдохнуть от городской суеты, сдаются шикарные гостиничные номера, куда и мы поселились.

Потомки Вильдгрубе впервые вместе

К этому времени приехали ещё несколько семей: мой троюродный брат Александр Муравьев с сыном Юрием, потомки Василия Ивановича (Вильгельма) Вильдтгрубе. А затем к ужину присоединились Павел Вильдтгрубе с женой Еленой, сыном Егором и сестрой Надеждой, потомки Готфрида Иохана В.

И, наконец, наступил долгожданный первый ужин, не только потому, что все проголодались после насыщенной программы, но прежде всего, чтобы ближе познакомиться с родственниками.

К сожалению, не хватало на ужине Михаила Бугрия (потомок Готфрида Иохана Вильдтгрубе), который только ночью с женой Анжеликой и сыном Ильёй приехал из Санкт-Петербурга, и также семей Антона и Владимира Клейзеров, потомков Мартина Мартиновича Клейзера, которые к нам присоединились в субботу к обеду. Также не хватало всех тех, которые не смогли приехать в Порхов…

Тем не менее, сижу за столом и воображаю, что со мной часть живых потомков тех, которых я так старалась узнать на старых фотографиях…

Александру Муравьёву удалось найти в государственном Архиве Псковской области обширную информацию про родителей, братьев и сестер наших бабушек. Он также написал ценную книгу «Мои родословные линии», где в том числе подробно описывает судьбу наших общих предков Вильдтгрубе и Микулиных.

На ужине Юлия и Михал еще раз всех приветствовали и рассказали, как возникла идея собрать всех потомков Вильдгрубе, Клейзер, Эзергайль и Фегели. На наши слова благодарности за инициативу и организацию такой замечательной встречи, они скромно ответили, что это мероприятие является результатом усилий всех присутствующих и не стоит их благодарить лично… Тем не менее, огромное спасибо Юле и Михалу и также Владимиру Эзергайлю и Михаилу Бугрию, которые внесли свою лепту в это важное дело.

Затем Павел Вильдтгрубе ‒ единственный с сыном Егором носящий фамилию Вильдтгрубе среди присутствующих ‒ произнес очень трогательную речь о том, что цель этой встречи, прежде всего вспомнить наших предков, поблагодарить их за то, что они нам дали жизнь несмотря на все трудности и беды, которые они пережили.

Павел немного рассказал о своих общих предках с Михаилом Бугрием, его двоюродным братом. Их прадед Константин Оскар Фёдорович Вильдтгрубе (1882‒1957), немец по национальности, женился на Ольге Вильготовне Однер (1890‒1974), дочери Вильгота Теофила Однера (1845‒1905), известного шведского инженера, который в конце XIX века изобрёл в Петербурге новую модель счётной машины – арифмометра.

У Константина и Ольги было три сына:

Борис (1912‒1984) – (общий дед Павла Вильдгрубе и Михаила Бугрия); Владимир (1918‒1999) и Константин (1923‒1942). Как объяснил Павел, в СССР при получении паспорта можно было самим определять свою национальность, и в соответствии с этим Борис записался как немец, Владимир как русский, а Константин как швед. Этот выбор определил их дальнейшую судьбу.

Старший сын ‒ Борис не был мобилизован, так как был немец, но он с семьей пережил самую трагическую зиму 1941–1942 г. в истории города, названного большевиками в 1924 г. ‒ Ленинградом.

Напомним, что адская "Ленинградская блокада", длившийся с 8 сентября 1941 г. по 27 января 1944 г. (872 дней) унесла по разным данным, от 600 тысяч до 1 миллиона человек.

У Бориса с супругой Екатериной Вас. Бабиковой (1911‒1998) тогда как раз родился сын Андрей (отец Павла и Екатерины Вильдтгрубе), который Божьим чудом остался в живых... В марте 1942 г. вся семья была репрессирована по национальному признаку. Бориса с супругой, младенцем и с пожилыми родителями вывезли из блокадного Ленинграда по льду Ладожского озера и отправили на спецпоселение в Тюменскую область, где они прожили до 1954 года. То есть только после смерти Сталина запрет на возвращение ссыльных из Сибири был снят.

Второй сын Владимир, русский по национальности, работал на Октябрьской железной дороге начальником службы пути до 1963 г. в г. Петрозаводске, а затем в Ленинграде.

Третий сын Константин, швед по национальности, пропал без вести под Сталинградом в 1942 г. Ему было всего 19 лет…

 Известно, что в Сталинградской битве суммарное количество потерь советских войск за период с 17.07. 1942 по 02.02.1943 год (ровно 200 дней) составило 1 129 619 человек.

Как-то моя племянница задала вопрос: почему эти два города ‒ Ленинград и Сталинград превратились в сплошной ад, унесший более двух миллион человек за 1072 дней?

Ответ в старой русской пословице: «Не стоит город без Святого!». С давних времен на Руси каждый город имел своего Небесного Покровителя в лице Пресвятой Богородицы, Троицы или святого, архангела, церковного праздника… Наши мудрые предки понимали, что благодаря молитвам небесных покровителей город благодатью Божьей защищался от нашествия врагов и нечистых сил.

Небесным Покровителем Санкт-Петербурга был св. апостол Петр, а Покровителем Царицына (бывшее русское название Сталинграда) ‒ св. благоверный Великий князь Александр Невский (кстати, также и Покровитель нашего родного Порхова).

Скорее всего потому, что С.-Петербург стал называться именем богоборца "Ленина", – и случилась страшная "Ленинградская блокада". Так и в "Сталинграде", ровно через 10 лет после того, как коммунисты в 1932 г. взорвали собор св. Александра Невского, произошла страшная "Сталинградская" битва. Показательно, что оставшиеся обломки собора использовались в 1942 г. при строительстве укреплений против немцев...

Ужин закончился спокойно и все пошли спать... Ночью приехал с семьей Михаил Бугрий, который тоже вложил немало усилий в организацию встречи.

Поминовение наших усопших предков и их судьбы

Суббота, 4 октября, была посвящена главным образом поминовению наших усопших предков; сначала заупокойная служба в Порховском Соборе святителя Николая, панихида, а затем посещение кладбищ.

С детства меня учили, что нужно сугубо молиться о наших родственниках, перешедших в мир иной, где душа продолжает жить. Недавно прочла такую мысль: «поминать умерших можно, только когда веришь, что они – живы». И я верю, что это так, и убеждена, что наша молитва есть та живая нить, которая связывает нас с душою усопшего родственника, давая нам утешение, а ему – надежду на спасение.

Мой отец, Николай Алексеевич Селезнев приготовился к смерти ‒ исповедовался, причастился святых Христовых тайн и спокойно скончался в Брюсселе 13 марта 1986 г.

Он работал инженером, но одновременно был регентом в брюссельском храме св. Пантелеймона, где управлял хором более 50 лет. Он нам дал, своим детям, личный пример служения Богу, Церкви и России, которую он так любил, хотя он посетил её только два раза в детстве. В некоторые трудные моменты моей жизни, я просила моего усопшего отца помолиться за меня, и часто получала нужную помощь.

Когда входили в старинную средневековую крепость, где находится храм, то из наружного грокоговорителя звучало прекрасное пение знаменного распева… Литургия только что началась.

Удивительно было слышать это древнее одноголосное церковное пение, которое пелось на Руси с ХI по XVII век именно в стенах Порховской крепости ХIV в. Просто чудо!

Когда вошли в храм, то это пение звучало еще красивее не только из-за хорошей акустики, но потому, что человек на клиросе пел с молитвой, передавая этот молитвенный дух всем присутствующим, которые пришли помолиться за усопших сродников.

Наверное, больше всего под впечатлением был Игорь Худяков, так как именно в этом храме прислуживал в детстве его близкий и любимый дедушка Георгий Сергеевич Вильдгрубе со своим старшим братом Леонидом.  Как уже сказано выше, Леонид и Георгий, ‒ дети Сергея Ивановича Вильдгрубе и Эммы Александровны ур. Клейзер.

Леонид Сергеевич Вильдгрубе (1908, Спб. —1987, Жуковский).

Окончив в 1932 г. физико-математический факультет ЛГУ по специальности аэромеханика, он был направлен в самолётную секцию Ленинградского НИИ ГВФ. В Ленинграде он также преподавал в институте гражданской авиации и в политехническом институте.

Как многие ученые в эпоху «большого террора», которых советская власть обвиняла по 58-й статье Уголовного кодекса РСФСР, в «контрреволюционной деятельности» и «шпионаже», он был арестован органами НКВД в июле 1937 г. На тот момент он занимал должность инженера на авиационном заводе. Был освобождён в сентябре 1939 г. в связи с прекращением дела.

Этот период оставил глубокий след в жизни Леонида Сергеевича, тем не менее он стал выдающим ученым ‒ внес значительный вклад в развитие вертолетостроения и аэродинамики. Леонид Сергеевич Вильдгрубе скончался 17 июня 1987 года, похоронен на Быковском кладбище в г. Жуковском.

 

 

Георгий Сергеевич Вильдгрубе (1910, Спб. – 1996, Спб.).

Закончил Ленинградский электротехнический институт в 1935 г. С этого года работал в отраслевой вакуумной лаборатории на заводе «Светлана», где разработал свои первые фотоумножители.

В 1956 г. Георгий Сергеевич основал АО "ЦНИИ "Электрон" ‒ базовый научный центр, ведущее предприятие России по разработке и выпуску фотоэлектронных приборов и устройств. Под его руководством «создавалась аппаратура, позволившая получить первые изображения поверхности Луны и Венеры и делать космические снимки поверхности Земли в системах дистанционного зондирования. Георгий Сергеевич Вильдгрубе скончался 8 сентября 1996 года в Санкт-Петербурге.

Оба брата Вильдгрубе были выдающими учёными, которые служили науке.

О них мы помолились, как и за всех наших многочисленных родственников.

Позже к нам присоединились семьи Антона и Владимира Клейзеров с женами, детьми и с мамой Ксенией, потомки Мартина Мартиновича Клейзера.

После очень вкусного обеда в кафе недалеко от Краеведческого музея, отправились с Александром Муравьевым, его сыном Юрием и с моим двоюродным братом Мишелем де Винча на Иоанновское кладбище, где покоятся наши родственники Вильдтгрубе.

Сначала остановились и помолились у надгробного памятника, который был установлен Наталией Николаевной Полубеловой, ур. Вильдтгрубе, своей родне, происходящей от Христиана Ивановича Вильдгрубе (1823‒1889), брата моего прапрадеда Вильгельма (Василия Ивановича) Вильдгрубе. Кроме братьев Петра, Ивана, Александра Романовичей и их сестры Марии, в ту семейную могилу было, по словам Натальи Николаевны, захоронено несколько десятков родственников. К сожалению, их имена не сохранились.

Затем подошли неподалёку к могилам нашей прабабушки Елены Николаевны Вильдтгрубе, ур. Микулиной (1857, Рига – 1920, Порхов) и ее дочери Веры Ник. Ведерниковой, ур. Вильдгрубе (1891, Порхов ‒ 1943, Порхов), которая является бабушкой Александра Муравьева.

Наша прабабушка, Елена Николаевна Микулина, из старинного дворянского рода, была воспитана в строгим ценностях своей семьи, это ‒ уважение к предкам, соблюдение этикета и нравов. Она полностью посвятила себя мужу Николаю Васильевичу Вильдтгрубе, родив ему четырнадцать детей, которых воспитала с любовью, но также и в духе дисциплины и трудолюбия. Елена Николаевна была глубоко верующим человеком и принимала жизненные невзгоды как попущение Бога за грехи.

Когда ее муж Николай Васильевич проиграл в карты все имущество, она с детьми оказалась в крайней нищете. Их приютила семья Клейзеров. Сам Николай Васильевич уехал на заработки в Харбин в конце 1909 г., где и скончался в 1913 году.

В 1912 г. происходит другая трагедия: дочь Елены Николаевны – Зинаида ‒ погибла от передозировки морфина... Она приехала в Порхов на рождественский праздник, а затем постоянно откладывала своё возвращение на службу в Читу, где работала экономкой в богатой семье купца Д.В. Полутова.

Елена Николаевна погибла в страшных муках от пищевого отравления в голодный 1920 год. Согласно ее воле, она погребена в одной могиле с Зинаидой. В марте 1943 г. и другая дочь Вера будет с ними похороненной.

«Господи на милость Твою уповаем ! Прости вся вольная их согрешения и невольная, избави их вечныя муки и огня геенскаго, и даруй им утешение.»

После Иоанновского кладбища отправились в соседнее село Бельское Устье, где нас ждала остальная часть группы. Там находится могила князя А.Г. Гагарина, владельца имения Холомки, о котором рассказано выше.

При кладбище стоит замечательный Храм Вознесения Господня, построенный в 1796 г. на средства полковника А.О. Кожина в стиле раннего классицизма с элементами барокко. При храме в 1887 г. была открыта церковно-приходская школа. Попечителем школы был тогдашний местный помещик, Николай Иванович Новосильцев. Позже, в 1903 г. он отдал часть территории своего имения для постройки земской школы, где обучались около 60 детей.

С 1903 г. в Вознесенской церкви служил священник Сергий Нилович Васильков (1876 ‒ 1937). Был инициатором сбора средств на нужды Псковского отдела Красного Креста в годы Русско-японской войны. 12 октября 1937 г. о. Сергий был арестован «тройкой» УНКВД Ленинградской области. 14 декабря 1937 г. был расстрелян.

Затем настоятелем храма стал священник Павел Алексиевич Утретский (1873‒1941). Служил он в храме до февраля 1941 г., когда был арестован НКВД. Отец Павел погиб в заключении в июле 1941 года «при невыясненных обстоятельствах». По другим данным, он погиб в начале боевых действий при пожаре Псковской тюрьмы. Скорее всего тюрьма была сожжена сотрудниками НКВД при оставлении Пскова.

В годы войны в храме Вознесения служил священник Николай Беляев (? ‒1944).

Он был убит во время литургии 30 января 1944 года. Скрываясь от преследования немецкого отряда, несколько партизан, в том числе женщина, вбежали в церковь, ища в ней укрытие. Отец Николай приостановил богослужение и провел мужчин в алтарь, но т.к. женщинам не позволено входить в алтарь, о. Николай предложил спрятать её среди сложенных в углу вещей. Видя непреклонность священника, не пускавшего её в алтарь, партизанка выстрелила в него, он скончался на месте. Также был убит староста церкви Иван Нефедов. Их похоронили рядом у северной стороны алтаря церкви.

Церковь была закрыта в 1960-х годах, всю территорию передали школе-интернату. Ничего из внутреннего убранства храма не сохранилось. До недавнего времени она являла собой печальное зрелище. В настоящее время храм, слава Богу, восстановлен и действует.  (Использованы материалы сайта: http://www.pskov-eparhia.ellink.ru/.)

Затем все мы вернулись в усадьбу Холомки. Немного отдохнув, все собрались в конференц-зале на презентации ‒ выступления участников встречи.. До этого решили сфотографироваться перед усадьбой.

Презентации

Первая презентация была от Александра Муравьева. Он нам рассказал о своей книге «Мои родословные линии», которую издал в июне 2024 г. Объяснил, как появился этот проект, как он развился и как из личных интересов он превратился в обширное изучение истории не только родной семьи (Муравьёвых, Ведерниковых), но и дальних родственников (Вильдтгрубе, Селезневых, Микулиных, Бестугиных, Ровских).

«Эта информация не только интересна и важна, но и необходима для понимания человеком своего места в мире людей, событий и судеб. Необходимо оставить родственникам и потомкам некое наследие», ‒ сказал Александр.

Очень правильные слова… От имени всех моих родственников я глубоко благодарна Александру за весь его колоссальный труд. Его книга очень ценная не только для нас, но и для всего нашего потомства.

Для графического представления наших родословных линий, Александр привез неожиданный сюрприз… Длиннейший постер с генеалогическим древом, происходящим от нашего общего предка Иохана Готтлиба Вильдгрубе (1770‒1845), созданным моим двоюродным братом Михаилом Селезневым. (https://www.geneanet.org/profil/mselezneff1)

Затем Владимир Клейзер (праправнук Мартина Мартиновича Клейзера и правнук Евгения Мартиновича Клейзера) нам показал очень интересные фотографии из архива его деда Анатоля Евгеньевича Клейзера.

Михаил Бугрий рассказал о генеалогическом сайте Geni.com и привлек наше внимание к крайней важности изучать родословные наших предков. Просил, чтобы каждый из нас по мере возможности включился в совместную деятельность. Сайт всем доступный, и каждый может самостоятельно прибавить или исправить информацию, если уверен в достоверности.

Как и Александру Муравьеву за свою книгу, так и Михаилу Бугрию, Владимиру Эзергайлю и Михалу Пиларскому глубоко признательна за всю их работу, проведенную на сайте Geni.com, особенно в предоставлении архивных документов, которые нам позволили скорректировать информацию про наших предков.

И последняя презентация была нашей общей с Мишелем де Винча ‒ о нашей бабушке Ольге Николаевне. Рассказала про судьбу ее родителей, братьев и сестер, и как она отправилась за границу, как в Каннах она познакомилась с мужем Алексеем Александровичем Селезневым, как воспитывала своих детей и внуков…

Мой двоюродный брат Мишель, который проводил в детстве все летние каникулы у них в Каннах, рассказал о строгом воспитании бабушки… Оказывается, это было так у всех Вильдтгрубе… (Мишель также много потрудился в исследовании о происхождении наших предков, за что, я ему очень благодарна.)

Для иллюстрации воспитания детей моей бабушкой, я привела воспоминания моего отца Николая Алексеевича Сéлезнева, когда он в шестилетнем возрасте опозорился в гостях у семьи Князей Лобановых-Ростовских, которые жили в Кабриесе (150 км от Канн). Очень трогательно для меня было, когда Екатерина Вещикова (ур. Вильдтгрубе) предложила прочесть этот рассказ моего отца.

После докладов все отправились в столовую на прощальный ужин. По традиции первое слово было предоставлено старшему из присутствующих ‒ Мишелю де Винча, моему двоюродному брату. Он еще раз поблагодарил организаторов этой замечательной встречи, которая надолго останется в памяти. Выразил надежду, что это встреча не последняя, а начало плодотворного сотрудничества в деле восстановления истории наших семей – это наш долг перед предками и потомками.

Затем поднял тост Николай Александрович Фегели (Voegeli). Он немного рассказал о своих предках: о прабабушке Франческе Мартин Фегели, ур. Клейзер (1853‒ ?), супруге Александра Эдуарда Фегели (1843‒1910), швейцарского подданного немецкого происхождения, который проживал в Порховском уезде и владел мельницами в Мишино и Красулине.

Старший сын Франчески и Александра ‒ Николай (1875-1910) погиб в молодости. Второй сын Александр (1878–1921) служил земским врачом при Порховской уездной больнице. Если учесть, что в начале ХХ века один врачебный участок приходился на примерно 28000 человек при радиусе до 39 верст (42 км), то можно предположить, что Александр Александрович Фегели лечил всех наших родственников Клейзеров, Вильдтгрубе, Эзергайлей. Третий сын Владимир (Woldemar Paul) (1881-1937) – дед Николая Ф. женился на Надежде Васильевне Дробиной. Их сын Александр является отцом Николая Ф. Когда Александр вернулся из Киева в 1941 г., его дом был занят, а родные пропали без вести… Эстонский знакомый Ян Х. Палу его приютил, а затем выдал замуж за него свою дочь Салму.

Сам Николай Фегели очень благородный, скромный и душевный человек. Меня поразило его трогательное отношение к России, и поняла, почему у него такой грустный вид. Живя в Эстонии, он больше всех переживает за то, что происходит в мире вокруг России.  Но, несмотря на русофобские настроения, которые насаждаются Западом, он считает, что значительная часть населения Эстонии по-прежнему с уважением относится к России.

Сын Николая ‒ Михкель проявляет большой интерес к исследованию своих предков и очень жалел, что не смог приехать на нашу встречу из-за учебы.

В конце ужина, сидели мы уже не по семьям, как накануне, а вперемешку… Потомки Готфрида Иохана Вильдгрубе с потомками Василия Ивановича (Вильгельма) и Иохана Ивановича Вильдгрубе и также Иоосепа Мартиновича Клейзера… Какая радость !

Последняя экскурсия по Порхову

Последний день, 5 октября… Собрали чемоданы, освободили номера и отправились на последнюю экскурсию по Порхову. И опять по следам разрушительного ХХ века...

Благовещенский собор (построен в 1780 г.) и собор Святой Живоначальной Троицы (построен в 1783 г. по повелению Императрицы Екатерины II), находились на Торговой/Соборной площади (ныне сквер между проспектом Ленина и ул. Псковская). Они были закрыты в 1930-е годы.

После войны советская власть в них устроила городской клуб с киноустановкой и Дом культуры. Соборы были снесены в 1971 г. На их фундаменте был построен «районный комитет КПСС», функционировал до августа 1991, затем в здании разместились Детский дом творчества и редакция районной газеты.

На соборной площади также стояла чугунная часовня Иверской иконы Божией Матери, построенная в 1881 году жителями Порхова и крестьянами уезда в память Императора Александра II. Была приписана к Троицкому собору. Её тоже уничтожили…

Старое городище ‒ самое красивое место, которое нам показала наш экскурсовод, Наталья Ивановна. В 1239 г. на этом месте на берегу реки Шелонь была построена деревянная крепость, положившая начало Порхова. В настоящее время от той крепости частично сохранились только земляные валы.

Напротив старого городища, на левом берегу Шелони, находится церковь Рождества Пресвятой Богородицы. По сохранившимся древним частям, возведение храма относят к первой половине XIV века (предположительно 1305 г.). Перед Второй мировой войной советская власть закрыла храм и в нем разместила порховскую пожарную дружину, после войны ‒ спортивное общество, а в 1980-е годы ‒ городской клуб-дискотеку.

Тут на старом городище чувствуется запах нашей древней Святой Руси, которая была разрушена не столько от рук внешних врагов, сколько от собственных гонителей-богоборцев. Они целенаправленно уничтожали памятники, архитектуру, всё наследие исторической России, которая якобы была "тюрьмой народов", и в этом находили финансирование, экономическую и дипломатическую поддержку от внешних врагов России, которые профинансировали революцию и завоевание России богоборцами в Мировой войне, закончившейся в 1918 году в Европе, а в России ‒ только в конце 1922 года  с эвакуацией в эмиграцию последней части Русской армии. Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России и её народа.

И ещё о моей семье

Закончу статью дополнением судеб членов моей семьи Сéлезневых-Вильдтгрубе. Эта фотография запечатлела их последние светлые и радостные дни семьи у родственников в Порхове, которых они посетили в 1913 г.

Слева направо – верхний ряд: Алексей А. Селезнев, муж моей бабушки, неизвестная, Константин Ник. Вильдтгрубе, брат моей бабушки, затем ее сестры Вера и Александра Ник. Вильдтгрубе.

Сидят: моя бабушка Ольга Селезнева-Вильдтгрубе, её мать Елена Ник. Вильдтгрубе-Микулина c внуком Георгием (1909 г.р.) Мария Ник. Попова-Микулина (тётя моей бабушки), Эмма Александровна Вильдтгрубе-Клейзер, Наталья Петровна Вильдтгрубе-Полякова, жена Николая Ник. Вильдтгрубе с Зоей Селезневой. Впереди Николай (1907 г.р.) и Михаил (1903 г.р.) Сéлезневы и также Коля (1906 г.р.), сын Николая Ник. Вильдтгрубе.

Вскоре грянула Первая Мировая война в 1914 г., а затем революция и большевицкий переворот в 1917 г.,  который навсегда разлучил семью Селезневых-Вильдтгрубе с их родными, оставшимися в России.

Судьба половины лиц на этих фотографиях будет трагическая.

Мать моей бабушки ‒ Елена Николаевна как уже сказано погибла от голода в 1920 г.

Племянник – Коля (сын ее брата Николая), который стал киноактёром в 1930-х годах – погиб на войне под Ленинградом в 1942 г.

Второй племянник - Георгий был расстрелян большевиками в 1938 г.

Супруга Николая ‒ Наталья Петровна ур. Полякова умерла от голода в 1942 году в блокадном Ленинграде.

Другой брат моей бабушки – Константин, был приговорен ВМН в 1938 году, но коммунисты не успели его расстрелять, он умер в больнице НКВД, видимо от побоев.

Старший брат Николай умер от «испанки» в 1919 г.

Другой брат Евгений - жертва красного террора.  Вернувшийся с семей из Харбина в 1935 г., был арестован в 1937 г. по «Харбинскому делу» и отправлен в Гулаг в г. Ухта, где умер в 1941 г.

Его 26-летний сын Евгений Евгеньевич Вильдтгрубе также был арестован в 1937 «за поддержание связи с харбинцами» и расстрелян 4.12.1937 на Бутовском полигоне под Москвой.

Заключение

Грустно и жалко видеть, что большинство улиц древнего Порхова ‒ созданного новгородским св. Князем Александром Ярославичем (Невским), носят имена разрушителей тысячелетней российской Православной государственности. Проспект Ленина, переулок Калинина, проспект Володарского, улица и переулок Урицкого… Те, которые заставили русский народ отречься от Бога и почитать сатанинских идолов вместо Небесных покровителей. Не удивительно, что Порхов включен в список городов РФ, обреченных на вымирание в ближайшие годы.

Именно тогда после революции 1917 г. и началась трагическая агония нашего отечества, принесшая миллионы жертв от репрессий, голода и страшной Второй мiровой войны как наказание для возможного прозрения… К сожалению, эта агония длится до сих пор.

Слышу зов моих предков: « Человек без корней не имеет будущего. Если не поздно, изучайте прошлое вашего рода, извлекаете уроки и не повторяйте наших ошибок. Ведь в истории многое плохое повторяется, если в нём не разобраться!!!…».

В сохранении памяти о наших предках воссоздаётся для потомков облик Великой православной России ‒ многонационального и в то же время Русского государства, в котором находили свою настоящую Родину также и выходцы из многих европейских народов (особенно немцы), становясь патриотами этого Третьего Рима, "удерживающего" мiровое зло.

Надежда Сéлезнева-Назарова
6/19 декабря 2025 г.,
День свт. Николая Чудотворца

Подробнее изложено в брошюре о встрече в Порхове: /ссылка будет добавлена/