Отклики в РФ на Заявление Синода РПЦЗ
«Русская Православная Церковь Заграницей выступила с резким осуждением возобновления советских идеологических практик в современной России.
Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) принял жесткое заявление, в котором выразил «глубокую обеспокоенность возвращением идеологических подходов ХХ века в России». Документ содержит резкую критику современной российской политики памяти и предупреждает об опасности реабилитации советской идеологии».
Союз Православных Журналистов (Украины) и Игорь Друзь
Такая реакция любого православного человека и уж тем более церковных архипастырей закономерна и естественна
ИДЕАЛИЗАЦИЯ СТАЛИНИЗМА внедрялась в ослабленное тело России постепенно, капля за каплей. По прошествии нескольких лет эта политтехнологическая гомеопатия дала ощутимый результат.
И тогда сверху последовало новое распоряжение… После чего к процессу обеления коммунизма, засучив рукава, присоединилась местная власть на уровне губернаторов. Сервильные начальники, отложив недогоревшие церковные свечи, поспешили с цветами к памятникам большевику №1, великому отщепенцу и разорителю России.
Апофеозом этой новой идеологической политики стало открытие сталинского капища на станции столичного метро «Таганская». То, что это не просто «история» и уж тем более не просто «искусство», было ясно с самого начала. По сетям как по команде расходились видео сцен молитвенного поклонения и хорошо отрепетированного коллективного отдания чести кроваво-победоносному вождю. То есть акция удалась, как говорится, на все сто.
Впрочем, никаких официальных решений по поводу реабилитации коммунизма и сталинизма на государственном уровне по-прежнему не принято. Процесс идёт как бы исподволь, якобы по инициативе снизу. То «ветераны», то «работники метрополитена», а чаще всего сектанты дедушки Зю подхлёстывают уступчивое начальство. И оно, открывая очередной памятник (Сталину или Дзержинскому), всякий раз пускается в лукавые и туманные рассуждения на исторические темы.
Вся эта невнятица и сказки про белого бычка решительно опровергаются целеустремлённой, напористой работой ТВ-пропагандистов и интернет-агитаторов. Тут и ежевечерние выступления знатного марксиста-«евангелиста», и уроки антихристианской тирании в исполнении самоуверенного брутального беллетриста, и зажигательные эссе матёрого, ударно-ракетного этатиста… И так далее, и так далее.
То есть к «разогреву» масс привлечены немалые силы. Работа ведётся системно. Дело обеления и пропаганды коммунизма поставлено на широкую ногу и зашло уже очень далеко. Настолько далеко, что Синод Русской Зарубежной Церкви счёл необходимым опубликовать на днях соответствующее обращение.
Такая реакция любого православного человека и уж тем более церковных архипастырей закономерна и естественна. Великие беды переживало в прошлом наше Отечество от малодушного замалчивания своих недугов и соблазнов. Главной причиной Великой русской Смуты начала ХVII века проницательный современник называл «безсловесное молчание».
Между тем нынешнее “возвращение идеологических подходов ХХ века», нынешняя сталинизация — это опаснейший недуг. Или, как говорили наши предки, «душепагубная ложь». Попытка сильных мира сего скрыть духовный кризис русского общества ХХI века и сохранить свои позиции.
Собственно, ради этого и возбуждаются страсти, и раздувается сталинско-коммунистическая мифология. Чтобы ослабить или ещё лучше добить подлинную национальную и религиозную идентичность. И решить наконец проклятый русский вопрос.
Феликс Разумовский
t.me/felixrazumovskiy
Луч света в тёмные дни
Пара слов о недавнем заявлении Архиерейского Синода РПЦЗ, осуждающем ресоветизацию и вызвавшем большой резонанс.
Лично для меня оно как елей на душу в эти тёмные дни. Луч света. Но хочется сказать о более важном:
Братское наставление и предупреждение отцов РПЦЗ должно заставить задуматься Священноначалие нашей Церкви. Стоит ли молчать, когда возрождается позитивная память о безбожных гонителях веры, а иные красные ЛОМы позволяют себе ставить ультиматумы Церкви и глумиться над памятью Святых (я о Прилепине, который записал Святейшего Патриарха Тихона в союзники большевиков)? Правильно ли закрывать глаза на лжеучение «православного» сталинизма, которое проникает в головы как священства, так и мирян? Может быть, стоит наконец возвысить свой голос и отряхнуть с себя никодимовско-сергианские хламиды?
Я задаю эти вопросы не просто так. Немалое количество русских православных людей ждёт ответов и внятной реакции Церкви на ресоветизацию и сталинизацию.
Так что обращение наших братьев из РПЦЗ очень своевременно. Оно как свежий взгляд со стороны, который указует нам на язвы нашего общества. Будем надеяться, что слово Синода зарубежной Церкви будет услышано в Патриархии.
В противном случае мы рискуем получить церковный кризис.
Да вразумит нас всех Господь!
+
Ожидаемо негативная реакция у необольшевиков на обращение Синода РПЦЗ, осуждающее ресоветизацию, дереабилитацию и ресталинизацию.
Некоторые неокоммунистические ТГ-каналы (например, «Циничные комми») опустились до откровенных оскорблений и обвинений РПЦЗ в «работе на западные спецслужбы». Что, конечно, является бредом сумасшедшего параноика.
Впрочем, это и понятно: красных бесов корежит от слова христианской истины, от духа Христова и божественной благодати, которая пребывает в Русской Зарубежной Церкви. Наследников комиссаров выводит из себя тот факт, что отцы РПЦЗ могут не обращать внимания на их лай и открыто обличать те разрушительные процессы, которые имеют место в нашем Отечестве. Братское им спасибо за это.
А неокомми безумны в своей ненависти к Церкви. Злобные антиправославные экстремисты вызывают лишь жалость, как к больному человеку, который не имеет шанса на излечение.
Леонид Крищенко
Синод РПЦЗ наступает на те же грабли?
Зарубежные архиереи приняли резкое заявление о ситуации в России
РНЛ:
Если вещи называть своими именами, то заявление Архиерейского Синода РПЦЗ – беспомощный документ. И это очень показательно, поскольку мы имеем дело с официальным заявлением Русской Православной Церкви Заграницей. В документе всё свалено в одну кучу…
Кроме того, в своём заявлении зарубежные архиереи в основном ссылаются на сомнительные иностранные источники, в публикациях которых невооружённым взглядом заметны предвзятость, русофобия и антироссийские нарративы…
В частности, в заявлении содержится ссылка на публикацию британской Би-Би-Cи, посвящённую пересмотру некоторых реабилитаций, проводимой сегодня Прокуратурой. Любой не ангажированный человек, живущий в России, понимает, что в 90-ые годы процесс реабилитации был «поставлен на поток» и шёл нередко в угоду конъюнктуре. В том числе, были случаи необоснованной реабилитации людей, которые сотрудничали с фашистами. Проверкой процесса реабилитации и занимается сейчас Прокуратура. Словом, наводится порядок. Что же в этом плохого?
Но журналисты Би-Би-Cи пытаются представить это как тенденцию «возвращения тоталитаризма» в России. При этом они ссылаются на оценки очень сомнительных «экспертов», таких как … представители запрещённой ныне в России организации «Мемориал»… И на основе мнений этих людей зарубежные архиереи делают вывод, что это новая тенденция в политике государства!
Много спекуляций вызывает отмена реабилитации митрополита Алма-Атинского и Казахстанского Иосифа (Чернова), который служил во время войны на территории, оккупированной фашистами, затем был арестован гестапо, приговорён к смерти, но чудом спасся. Но поскольку сотрудники НКВД в чудеса не верили, Владыка был арестован и репрессирован и только в 60-е годы вернулся к архиерейскому служению…
Но ведь это не значит, что все те, кто сотрудничали с фашистами (в частности, бандеровцы), решения о реабилитации которых в спешке в условиях антисталинской истерии были приняты в 90-е годы и которые сейчас пересматривает Прокуратура, нужно ставить под сомнение. И выдавать их за «жертвы сталинского режима».
Заявление Архиерейского Синода РПЦЗ является выражением того печального факта, что современные архиереи и священники Русской Зарубежной Церкви, многие из которых родились и живут в США и европейских странах, плохо понимают те процессы, которые происходят в России… архиереи Русской Зарубежной Церкви становятся жертвами информационной антироссийской вакханалии, которым сейчас просто заражён Запад…
Замаячила угроза разрыва с исторической Родиной и даже возможной денонсации Договора о воссоединения с Русской Православной Церковью. Пока об этом не идёт речи, но тот поучительный тон, который выбрал Архиерейский Синод РПЦЗ, такую возможность не исключает.
Кстати, у нас печальный опыт возвращения в Московский Патриархат и ухода из него еще одного церковного осколка русской эмиграции Архиепископии русской традиции (наследников структуры митрополита Евлогия (Георгиевского), который не успел воссоединить ее с Матерью-Церковью до своей кончины). Сначала у нас кидали чепчики вверх по поводу перехода Архиепископии из Константинопольского патриархата в Московский, но вскоре выяснилось, что это породило только новые проблемы. Люди, выросшие и воспитанные на Западе, Россию совсем не понимают…
Анатолий Дмитриевич Степанов, историк, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания», член Союза писателей России
https://ruskline.ru/news_rl/2025/06/06/sinod_rpcz_nastupaet_na_te_zhe_grabli
+ + +
МВН. И как же это ранее РПЦЗ в своей истории сопротивлялась одновременно и советской богопротивной идеологии, и западной русофобии, не становясь её жертвами? Тов. Степанов, у которого к голове приросли советские шоры, уходящие корнями в саму голову, в очередной раз демонстрирует типичную советскую реакцию в роли главного сталиниста-садомазохиста, церковного орденоносца МП и «великого творца Русской идеи XXI века», ‒ это нормальное поведение сатаниста, продавшего душу и бросающегося на защиту своего Хозяина-Денницы, пользуясь его же лживыми приёмами.
А вот официальный сайт РПЦ МП (https://www.patriarchia.ru/) предпочитает обойти Заявление Синода РПЦЗ молчанием в надежде, что круги в болоте от брошенного камня разойдутся. Тем более что в тексте Заявления РПЦЗ ни словом не упомянута Патриархия, не только не противящаяся кощунственной государственной идеологии ресатанизации, но и активно участвующая в примирении Христа и велиара в продолжение советской ереси о «богоугодности» всякой власти.
Эта ересь не остановила Синод РПЦЗ от слияния с МП в 2007 году (под сергианским предлогом «восоединения с Матерью-Церковью», каковой неканонично новообразованная советская МП для РПЦЗ никогда не была и никакого прежнего «единения» с нею никогда не было). Про эту ересь не упоминается и в Заявлении, которое может оказаться лишь средством сохранения Синодом РПЦЗ своего авторитета в глазах зарубежной паствы, всё более недоумевающей. Поэтому и в «осколках» РПЦЗ, особенно в преданных Синодом на территории РФ, «троицкое» Заявление воспринято скептически, мол, неужели раньше не видели, в какую церковь вступают: молящуюся вечному огню геенны огненной в стране, покрытой сатанинскими истуканами с мощами главного богоборца в ее священном историческом центре, увенчанном пентаграммами…
Чтобы круги в болоте от брошенного камня не разошлись, необходимо покаянное продолжение, для начала хотя бы в духе «мы вам поверили, а вы нас обманули», и желательно раскрыть методы, которыми МП и правители РФ заставили «поверить» им.
Судя по «Вестнику Германской епархии», в который я по старой памяти заглядываю, все эти годы в нем была тишь да гладь в отношении ресатанизации и участия в этом лично «Святейшего» Кирилла. Лишь насчет «российской агрессии» на Украине было рекомендовано не обсуждать эту тему, то есть не защищать там русский народ, подвергаемый геноциду украинской переворотной хунтой.
См.: Заявление Архиерейского Синода РПЦЗ против ресоветизации: «Дух лживости убивает» (5.6.2025).
+ + +
ШТРИХ К ОБСУЖДАЕМОЙ ТЕМЕ
В День Святой Троицы (или по-простому – в День рождения церкви), должен был состояться, в пику прошедшему вчера масштабному Курбан-байраму, большой Крестный ход в центре Москвы: от храма Живоначальной Троицы в Хохлах. По типу мощи Великорецкого крестного хода.
В последний момент, власти увидели в нем уже некий боевой парад националистов и отменили согласование.
Вместо этого согласовали с РПЦ крестный ход на окраине в Ростокино 8 июня в 14:00 от храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Ростокино (ул. Малахитовая, д.2).
На фоне разгорающегося скандала с высказываниями о. Георгия [об угрозе мигрантского второго фронта. ‒ Ред.] (и его увольнением) и А.Алаудинова (об этом тут и тут) такая несправедливость лишь подбрасывает дровишки в огонь.
Но альтернативы избранной тактике в АП уже не видят.
rossiyaplyus.ru
Напомним, что традиционно на Руси масштабные Соборные ходы проходили на православные праздники в Кремле и на Красной площади, и их запретили только большевики в 1917-м году.
«По крестному ходу, товарищи, не суйтесь. РФ дала заднюю, так как резать головы баранам, заливая кровью асфальт, и совершать многотысячные намазы в центре Москвы можно, проводить крестный ход — нельзя».
https://t.me/RLMreserv/4354
Ещё Отклики в РФ на Заявление Синода РПЦЗ
Заявление Совета Союза православных братств
Наш Союз и другие православные общественные организации давно выражали растущую озабоченность в связи с некоторыми политическими и идеологическими процессами, происходящими сегодня в России. Речь идет о ползучей ресоветизации, осуществляемой некоторыми госчиновниками высокого уровня, о постепенной реабилитации тех фигур нашей недавней истории, которые в не зашоренной идеологическими клише и штампами народной памяти прочно ассоциируются с богоборческим террором. А это в свою очередь неизбежно ведет к тому, что священная для всех православных русских людей память о Новомучениках и Исповедниках Российских начинает ставиться под сомнение.
И вот теперь, наконец, в полный голос прозвучал ответственный и авторитетный голос Церкви. В обращении Синода Русской Православной Церкви за рубежом все эти проблемы поставлены в полной мере.
Особенно отрадно, что зарубежные архиереи обращают внимание на существенную ревизию государственной концепции России «Об увековечении памяти жертв политических репрессий», на то, что в массовом порядке происходит отмена реабилитаций жертв богоборческого террора времен Ленина – Сталина. Авторы обращения, к сожалению, не вполне информированы и не знают, что число тех, кого современная российская прокуратура вторично осудила, насчитывает уже около 4000.
Авторы обращения совершенно справедливо указывают: «Оклеветанные советским режимом люди, правомочно оправданные, заново потопляются в омуте лжи тоталитарного периода – среди них священнослужители, всечестная память которых неправедно предается бесчестию». И при этом подчеркивают, что никаких новых доказательств якобы имевшей место вины этих людей не приводится, за основу берутся старые дела, сфабрикованные еще НКВД.
«Мы наблюдаем в некоторых кругах, вместо стремления к христианскому покаянию и духовному очищению, возврат к властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии», — абсолютно правомерно подчеркивают члены Архиерейского Синода РПЦЗ.
Этот, наконец, прозвучавший трезвый голос Церкви подобен свежему ветру, что развеивает новые напластования лжи и духовной прелести, когда некоторые наши современники пытаются совместить Бога с мамоной и Христа с Велиаром: приверженность Христовой Истине и воспоминания о том иллюзорном изобилии, которым их прельщали в духовном «Египте» коммунистического рабства.
Необходимо подчеркнуть, что сразу после выхода обращения на некоторых российских сетевых ресурсах, позиционирующих себя как православные и чуть ли не монархические, появились выступления, ставящие целью завуалировать бесспорный эффект от обращения зарубежных архиереев и прямо оклеветать их, обвинив в использовании зарубежных источников (тем намекая, что они «работают на врага», о чем невозможно сказать вслух, хотя о том же свидетельствует и масса российских источников) и в том, что они противопоставляют себя Московской Патриархии (опять же намекая чуть ли не на стремление к расколу, к «денонсации» договора о воссоединении). И даже прямо пишут, что те «поучают Московский Патриархат». При этом ниоткуда не видно, чтобы высшее священноначалие здесь, в России, выступало с какой-либо апологетикой палачей ленинско-сталинского режима, уничтожавших Церковь в годы богоборческого террора.
Мы выражаем полную поддержку авторам обращения. Считаем необходимым подчеркнуть, что и здесь, в самой России, подавляющее большинство архиереев, священников и мирян в принципе так же смотрит на ситуацию, за исключением, конечно, вопроса о т.н. «екатеринбургских останках». Достаточно посмотреть некоторые проповеди Святейшего Патриарха Кирилла, а также некоторые выступления Президента Путина, перед началом СВО прямо обвинившего ленинско-сталинский режим в искусственном создании «украинской проблемы». Возносим ко Господу благодарственные молитвы за то, что соображения «реальной политики» в данном случае не помешали прозвучать авторитетному и духовному голосу церковной власти!
Совет Союза православных братств
МВН. Помимо «некоторых выступлений», и у п. Кирилла и у Президента есть и прямо противоположные выступления, которых больше «некоторых». Странно, что автор Заявления СПБ этого «не замечает», как и того, что «некоторые политические и идеологические процессы ползучей ресоветизации» исходят из Администрации Президента.
«Возврат к богопротивной идеологии»: Русская зарубежная церковь выступила с резкой критикой Москвы
Иногда они возвращаются — сложные отношения между двумя частями Русской православной церкви, слившимися, еще недавно казалось, прочно, воедино, но, как выяснилось, все-таки не до конца. Архиерейский синод Русской православной церкви за границей, самоуправляемой церкви в составе РПЦ, выступил с заявлением «касательно возвращения идеологических подходов ХХ века в России», где подверг критике и действия российских властей, и позицию Московского патриархата.
Трещина пробежала ровно по тому же месту, где чуть более века тому назад возникла пропасть, разделившая страну и церковь. «При обострении кризиса и международного напряжения российское государство и общество подталкиваются на крайне опасный путь, — утверждается в заявлении Архиерейского синода РПЦЗ. — Мы наблюдаем в некоторых кругах, вместо стремления к христианскому покаянию и духовному очищению, возврат ко властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии».
Основные претензии Русской зарубежной церкви адресованы властям. (…)
По версии РПЦЗ, имеет место «явная тенденция обелить преступления богоборческой власти ХХ века», которая нагляднее всего проявляется «в ужасающем установлении памятников преступным фигурам Сталина и Дзержинского, недавно воздвигнутых в Москве». Речь идет о воссозданном в этом годы в московском метро горельефе «Благодарность народа вождю-полководцу» и о памятнике Феликсу Дзержинскому, установленном в 2023 году перед зданием Службы внешней разведки.
Прямая критика в адрес РПЦ ограничивается темой признания — а точнее, непризнания — царских останков: «Мы сожалеем, что Московский патриархат, несмотря на выводы Комиссии (церковная Комиссия по изучению результатов исследования останков, обнаруженных в 1991 и 2007 годах близ города Екатеринбурга. — «МК») о подлинности мощей Царской семьи и слуг ее, все еще не смог определиться в этом вопросе».
Но между строк читаются и иные претензии к московскому церковному начальству. Прежде всего то, что выявленная РПЦЗ и порицаемая ею тенденция не находит никакого противодействия, никаких возражений со стороны Московской патриархии. Что, собственно, и вынуждает «зарубежников» вмешаться в ситуацию. Заявление начинается такими словами: «Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви ныне возвышает свой голос по горькой необходимости».
А заканчивается такими: «Более ста лет Зарубежная Церковь считала долгом своим пребывать среди этого мира свободной от связи с каким бы то ни было государством, какой-либо партией или мирской идеологией, бесстрашно провозглашая простую и чистую Истину Святого Православия. Этот посыл очевидно столь же необходим в 2020-е годы, как в былые 1920-е». Намек на то, что материнская церковь вновь не свободна от связи с государством и «мирской идеологией», более чем прозрачен.
На личности Архиерейский синод РПЦЗ переходит в одном единственном месте своего гневного послания, и эту адресную филиппику тоже можно считать завуалированной критикой патриархии. «Некий известный — многими в России уважаемый — профессор заявил, что именно Царь Николай Второй на деле развалил и загубил Россию, довел ее до войны, говорится в заявлении Архиерейского синода. — Пусть таково его личное мнение, вполне согласное большевицкой пропаганде раннего ХХ века. Но как зловеще для тех, кто знает, как происходило Екатеринбургское убийство, звучат его слова: «Я бы его сам расстрелял»!»
Гадать, о каком профессоре идет речь, не нужно: имя указано в внизу в ссылке к тексту — Юрий Вяземский. Уточним: Юрий Павлович — профессор, заведующий кафедрой мировой литературы и культуры факультета международной журналистики МГИМО МИД России. Казалось бы, причем тут РПЦ? А вот причем: человек, считающий, что царь, причисленный к лику святых, «заслужил расстрела» (цитата из его интервью), входит в Патриарший совет по культуре, возглавляемый самим предстоятелем РПЦ. [И трижды награжден церковными орденами. — МВН.]
Надо, кстати, заметить, что среди клириков РПЦ тоже немало поклонников Сталина и его режима. Можно вспомнить, например, историю с освящением памятника «вождю народов» в Великих Луках, торжественно открытого два года тому назад. Местный священник, иерей Антоний Татаринцев, окропил каменного вождя и участников церемонии святой водой, сопровождая процедуру возгласами: «Христос воскресе!». Мало того, служитель культа украсил торжество не только сим ритуалом, но и своей речью, в которой воздал должное «заслугам» товарища Сталина перед церковью и православной верой: «Если честно говорить, да, пострадала церковь в годы правления Иосифа Виссарионовича. Но благодаря этому у нас теперь множество новомучеников и исповедников российских, которым мы сейчас молимся и которые нам помогают тоже в деле возрождения нашей Родины».
Другой яркий пример — игумен Евстафий (Жаков). В отличие от провинциального батюшки, единственной минутой славы для которого явился скандал со сталинской статуей, игумен — личность среди православной общественности довольно известная. Отец Евстафий — не только церковный администратор, но и активный блогер, регулярно делящийся своими мыслями и эмоциями с интернет-паствой.
С этой трибуны игумен перманентно возносит свой голос в защиту «отца народов», как он называет Сталина (сам он кавычек при этом не употребляет). Характерная цитата: «Сталин, верой крепкий, как говорят патриархи Сергий и Алексий, стал Божьим мечом, что разрубил врага. Не дадим лжецам и пуделям демократии пятнать его имя!».
Второй регулярный герой его речений и публикаций — Николай II. И к царственному страстотерпцу игумен куда как более суров: «Земная жизнь святого Николая II — это жизнь человека, который принес так много горя стране, как ни один Романов… Качествами дипломата, качествами умного руководителя Николай II не обладал. Это был самоуверенный, недалекий человек…» И т.д. и т.п.
Несколько удивляет, что Архиерейский синод не приводит ни одного примера такого рода, ограничившись высказываниями профессора Вяземского, который хоть и член Патриаршего совета, но рясу все ж таки не носит. Не привлечешь к ответственности по церковной линии. То ли РПЦЗ такие примеры пока неизвестны, то ли, что более вероятно, излишне «нагнетать», чрезмерно портить отношения с Московской патриархией в намерения ее архиереев пока не входит.
Впрочем, в главном они не ошиблись: тенденция действительно налицо. Видна невооруженным глазом, ощутима всеми прочими органами чувств. И куда приведет эта дорожка, если вовремя не остановиться, вычислять не нужно. Все давно вычислено и написано.
«Я видел много всяких лозунгов, призывов и здравиц, среди которых были давно мне известные, но были и новые. Вроде, допустим, такого:
СОСТАВНЫЕ НАШЕГО ПЯТИЕДИНСТВА:
НАРОДНОСТЬ, ПАРТИЙНОСТЬ, РЕЛИГИОЗНОСТЬ,
БДИТЕЛЬНОСТЬ И ГОСБЕЗОПАСНОСТЬ!Я спросил Смерчева, с каких это пор религиозность считается совместимой с коммунистической идеологией. Вмешался отец Звездоний и сказал, что привлечение к строительству коммунизма религии было одной из задач, поставленных Гениалиссимусом во время Августовской революции… Теперь церковь считается младшей сестрой партии, ей даны огромные права и возможности, с одним только условием: церковь проповедует веру не в бога, которого, как известно, нет, а в коммунистические идеалы и лично в Гениалиссимуса».
Для тех, кто не узнал произведение: это отрывок из сатирического романа-антиутопии Владимира Войновича «Москва-2042», описывающего, согласно сюжету, наше не столь отдаленное будущее. Не факт, конечно, что через 17 лет в РПЦ останутся одни «отцы Звездонии», но можно точно предсказать, что если это все-таки случится, то Русской зарубежной церкви в ее составе к тому моменту уже не будет.
МВН. Накануне объединения Синода РПЦЗ с РПЦ МП зарубежные архиереи неоднократно поправляли российсих авторов и самого Кирилла, заявляя, что новообразованная большевиками МП не является для РПЦЗ «материнской церковью», так как зарубежники никогда в нее не входили и ведут своё родословие от дореволюционной Церкви, последним законным первоиерархом которой был свт. Патриарх Тихон. А цитировать вонючий антирусский пасквиль Войновича (пародию на Солженицына) вообще тут не к месту.
«Важное – неважно, а неважное – важно»
Попытки Синода РПЦЗ признать лжецарские останки крайне пагубны
Самыми значимыми вопросами часто являются те, которые широким массам кажутся несущественными, или даже бредовыми, но которые очень остро интересуют наших врагов.
Самыми значимыми вопросами часто являются те, которые широким массам кажутся несущественными, или даже бредовыми, но которые очень остро интересуют наших врагов. Поэтому немало критических комментариев закономерно вызвал мой критический материал, посвященный обращению Синода РПЦЗ, где осуждалась ресоветизация, но при этом маленьким абзацем выражалось мнение о якобы «подлинности» лжецарских «екатеринбургских останков».
Это уже типологически напоминает уловки известной секты, любящей сказать или сделать 99% правильного и спрятать в этом 1% совершенно недопустимого.
В интернете мне в ответ написали даже, что я, якобы, «беснуюсь», хотя тогда уж в таком можно обвинить всю РПЦ, священноначалие которой так и не признало лжемощи, несмотря на все политическое давление еще ельцинского режима, потом и ряда нынешних политиков.
На самом деле проблема признания лжецарских останков намного важнее, чем несколько памятников Сталину, поставленные в последнее время. Признание их мощами может отнять у нас будущее. Все наши нынешние проблемы – от СВО до нашествия мигрантов являются производными от цареубийства. Кстати, это и есть ГЛАВНЫЙ шаг по ресоветизации – признание советской версии цареубийства как революционного эксцесса, а не как изначально задуманного оккультного ритуала.
Версия ЦК КПСС, который и организовал “находку” екатеринбургских останков, гласит, что цареубийство было просто эксцессом революции. Признание останков царскими означает, что ритуального убийства не было, не было мистической подоплеки у революции, не было руководивших ею оккультных сообществ. Значит – было просто “народное восстание”. Но в таком случае многие скажут, что “волею народа” неплохо бы и восстановить СССР, раз его создание не имело инфернальной подоплеки… То есть Синод РПЦЗ противоречит сам себе и объективно его Обращение работает на проект СССР-2… (…)
Четко доказано, что все это фальшивка. Например, стоматологической экспертизой тех останков: уже одно только состояние зубов четко говорит, что это не останки членов Царской Семьи. Известно, что зубы членам Семьи лечили до последнего времени, а у непонятных останков зубы в полном развале. А есть и еще масса других факторов.
КГБ явно заметал следы цареубийства с подачи мировой закулисы, с которой он никогда до конца не рвал связей. Потому послушное уничтожение улик Ельциным, снесшим Ипатьевский дом, наверняка помогло ему стать президентом РФ. Без осознания ритуального характера цареубийства ресоветизацию не победить. Мне в комментариях правильно написали: если общество осознает оккультный характер революции и самого СССР как Нового Вавилона, то и история с памятниками кровавым «вождям» решится сама собой. Их снесут сами люди.
Игорь Друзь
https://rossiyaplyus.ru
Синод РПЦЗ склоняет Московскую патриархию к признанию лжецарских останков
(…) …Ложка гадости превращает в гадость целую бочку меда, и эта «небольшая деталь» в хорошем обращении делает его крайне негативным. Или все хорошие вещи были высказаны авторами обращения только ради этой детали? (…)
Многие любят обвинять в сервильности Московскую Патриархию, но получилось, что давлению мировой закулисы больше поддалась не она, а РПЦЗ. Тут вполне можно допустить и давление спецслужб, впрочем, как и заблуждения членов Синода. Но заблуждений на таком уровне быть не должно!
Прошу репоста и предлагаю писать обращения патриарху Кириллу и членам Синода РПЦ с протестом против предлагающейся фальсификации с поддержкой их позиции непризнания екатеринбургских останков.
Игорь Друзь
https://vk.com/wall355949337_39330
МВН. Можно согласиться с тем, что упоминание о «екатеринбургских останках в Заявлении Синода неуместно, поскольку этот вопрос остаётся открытым (ни одна из точек зрения не имеет стопроцентных убедительных доказательств своей правоты, ибо до сих пор недоступны засекреченные архивные документы). К сожалению, это упоминание стало поводом для вот такой резкой критики всего Заявления ‒ целых две обширных отповеди! Но всё же уважаемый Игорь Михайлович явно пребарщивает с выражением «уловки известной секты» и с утверждением, что «проблема признания лжецарских останков намного важнее, чем несколько памятников Сталину, поставленные в последнее время». Лично я не вижу рисуемых им ужасных последствий от этой оплошности Синода, тем более что даже если автор синодального Заявления в этом вопросе допускает ошибку (а он неоднозначно трактуется и в РПЦЗ) ‒ то она перед Богом менее страшна (ибо может быть исправлена), тогда как ресатанизация с государственным поклонением предтечам антихриста лишает нашу страну Божией помощи.
На месте Игоря Михайловича как прихожанина МП меня бы больше удручало то, что функционеры патриархии это Заявление РПЦЗ полностью замолчали ‒ значит, не желают отказаться от сервильного участия в ресатанизации.
Предшествующие публикации:
5.6.2025. Заявление Архиерейского Синода РПЦЗ против ресоветизации: «Дух лживости убивает».
8.6.2025 Отклики в РФ на Заявление Синода РПЦЗ
Отправляя сообщение, Вы разрешаете сбор и обработку персональных данных. Политика конфиденциальности.