О долге и вкладе

«Кто не скачет — тот путинист»?

На одном из сайтов, поливающих помоями ополчение Новороссии и «путинскую агрессию на Украине», возносящих на пьедестал укронацистов с утверждением, что «русского народа больше нет, остались одни совки», призывающих США к войне против «чекистской РФ» – и при этом выдающих свои помои за традицию «истинной РПЦЗ», опубликован вот такой «мудрый» плакатик с превеликим уважением чувства собственного достоинства.

Его автору как и публикатору эта «мудрость» кажется неопровержимой, оправдывающей и его практический вывод: «Даешь антипутинскую революцию! Долой чекистский режим!». А кто не скачет под эти призывы – тот совок…

Не стал бы я реагировать на эти «мудрые» вопли, если бы они не разбрызгивались пенной слюной от имени РПЦЗ. Ибо мудрость нашей Церкви всегда была и есть в другом.

1. Во-первых, скажем о наивно-эгоистичном содержании плакатика.
Православию присуще осознание взаимозависимости всех людей, тем более в составе одного народа. Ни один человек не мог бы родиться и воспитаться сам по себе, поскольку он существо общественное, что отражается уже в коррелятивной взаимозависимости местоимений человеческого языка (я + он = мы, одно без другого не существует, как и правое без левого, низ без верха). Человек связан со всеми другими членами народа на многих уровнях:

– и на физическом уровне (поскольку он пользуется освоенной нашими предками природой и территорией, разнообразными плодами труда и мысли множества других людей разных профессий); долг каждого: оборонять от врагов это наследие и вносить свой вклад в его сохранение и пользование им;

– и на уровне культурно-историческом (он пользуется языком, регулирующими нормами морали, права и всем культурным и духовным достоянием, которое создано предыдущими поколениями единого народа); долг каждого: беречь и защищать это достояние, делающее нас людьми;

– и на уровне духовно-религиозном, мистическом, о чем неоднократно говорится в Священном Писании. Например, апостол Павел говорит, что «если страдает один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены» (1 Кор. 12:26). Есть также много указаний на то, что Бог наказывает беззаконие отцов в их потомстве, если оно не очищается от этого беззакония покаянием (поэтому нынешняя неосоветизация без раскаяния в преступлениях коммунистического богоборческого режима неизбежно навлечет на наш народ новые кары по грехам нашим). Этот принцип духовного единства лежит и в основе Искупления одним Богочеловеком, невинно страдавшим, но искупившим через свой подвиг грехи всех людей.

То есть Господь Бог, чтобы ограничить греховный человеческий эгоизм, связал людей духовной взаимоответственностью в добре и зле, из чего следует их осознанная общественная солидарность. Такова духовная природа человека и общества. И только так возможно создание прочного государства, защищающего народ и от внешнего зла, и от внутреннего, спасая для вечной жизни в Царстве Божием. В этом цель истинного государства, в этом и смысл истории и личной жизни человека. Только на осознании этого единства может быть основана и успешная национально-освободительная работа при захвате государства враждебными силами.

Гордая же собой дура, написавшая приведенный выше плакатик об отсутствии у нее долга, даже не понимает, что если она откажется дать сына в свою армию – ему, вполне возможно, придется погибнуть от чужой армии или в ней как пушечное мясо. При таком презрительном отношении к долгу перед своим народом как соборной личностью в пространстве и времени, она должна быть последовательной: например, не пользоваться дорогами, зданиями, книгами, средствами связи, электричеством, водопроводом, одеждой и всеми результатами труда других людей, а вместе с сынком раздеться догола, забиться в какую-нибудь пещерку в овраге (выкопав ее голыми руками) и молча там сидеть, не используя даже языка, который развился как общественное достояние.

2. А публикатору этого плакатика с его призывами можно напомнить иной аспект православной мудрости: о необходимости проводить различие между преходящей неправедной властью и историческими правами и интересами народа (ранее грубо порабощенного и превращенного в манкуртов, ныне – всё еще несвободного, оболваниваемого и разлагаемого этой властью). В попечении о своем больном народе РПЦЗ всегда видела свою пастырскую обязанность и в Холодной войне подвергала резкой критике западную политику отождествления власти КПСС с русским народом.

Мы не считаем Путина правителем, достойным нашего народа, и с 1920-х годов молим Бога «о еже избавити ны от горького мучительства безбожныя власти». Однако молитвы наши могут быть приняты Господом, только если сами станем достойны исторической России. Не знаю, осталось ли у нашего народа для этого время, или же препятствующий этому номенклатурно-олигархический режим приведет нас к новой катастрофе. Однако армия защищает не только власть Путина, но и наш народ и возможность восстановления России. Отождествлять олигархат с российской армией, проклинать ее и призывать свергать Путина лишь для того, чтобы вместо него поставить у власти навязываемых с Запада людей с кругозором автора и публикатора этого плакатика (а таковы нынешние претенденты-резиденты: Навальные, Касьяновы, Немцовы, Каспаровы, Собчаки), – это значит, вместо своих олигархов подчиниться иностранным (мiровой закулисе), и вместо своей армии кормить чужую. А какая-нибудь «исповедница бешеного влагалища» Толоконникова будет в качестве министра культуры с богохульными ругательствами задирать свои ноги перед иконами и бороться с Церковью за свободу группового секса в российских музеях.

Сейчас совершенно очевидно, что США (точнее: мiровая закулиса) под предлогом мифической «российской угрозы» начали новый виток своей перманентной Мiровой войны против России (ранее это хотя бы прикрывалось антикоммунизмом), множа для этого и внутри РФ те самые предлоги, которые используются для организации российского «майдана». И при такой расстановке сил вполне актуальны слова члена РПЦЗ И.А. Ильина в годы Холодной войны: русские «не имеют ни оснований, ни права ждать спасения от Запада… от мiровой закулисы. У России нет в мiре искренних доброжелателей. Русский народ может надеяться только на Бога и на себя. Русский народ может освободиться только сам: в медленной муке перетерпеть большевицкое иго; привить национальную русскость партийной периферии; укрепить свои духовные силы в катакомбном Православии и медленно, но неуклонно расшатывать советчину, ее бюрократию и ее террористический зажим; и затем – выждать благоприятную мiровую конъюнктуру, сбросить гипноз коммунистической дьявольщины и возвратиться на свой исторический путь. А мы, рассеянные повсюду русские патриоты, должны понять это, выговорить это самим себе и, помогая изо всех сил этому внутреннему процессу, готовиться к этому историческому часу, чтобы вовремя поспешить на помощь нашему народу – с твердою верою в Бога, с новыми творческими идеями, с продуманными планами, со всею волевою энергией, которая потребуется тогда от русского человека» («Наши задачи», курсив И.А. Ильина).

Также и сейчас борьба православных против неправедной власти за судьбу своего народа не может вестись любой ценой, по принципу: «хоть с чертом, но против большевиков («чекиста Путина») – см. последний пример, когда в совместном марше участвовали подобные «истинно православные» с укронацистами-мазепинцами, геями, Пуси райт, язычниками и демократами-западниками. [К сожалению, форум не работает. – Ред.] Холеру не вылечить «лихорадкой Эбола». Но она лечится. Св. Патриарх Гермоген не призывал освобождать Москву от поляков при помощи шведов, немцев или очередного жида-Лжедмитрия. Он знал, что освобождение возможно только с Божией помощью, через покаяние в своих грехах.

Грустно видеть, как всего этого не понимают многие наши «радикальные патриоты», в принципе искренние, добронамеренные и считающие себя православными, но вместо Божией помощи надеющиеся на революцию «своею собственной рукой», точнее – своими «революционными» выкриками. Их идеология «чем хуже – тем лучше» мало чем отличается от идеологии тех, против кого они запоздало объявляют свою «смелую борьбу»: «Весь мiр мы разрушим до основанья, а затем…»

Некоторые из них уже сидят в заключении (всего лишь за «выкрики», глупость которых конгениальна жестокости карающей их за это «фемиды»; и так они удачно подпитывают друг друга). Некоторые – на очереди (на днях прошел обыск у нашего бывшего соратника, очередного члена руководства РОНСа, в 2011 г. вещавшего, что «срок жизни нынешнего политического режима исчисляется неделями, самое большое – месяцами»). Некоторые крикуны в бегах. Особо смелые, как одна супружеская чета из РПЦЗ(А), вещавшая: «Распространить идеологию в массы помогут не книги, но личный пример и смелые поступки!», – сбежали аж на противоположную сторону глобуса, откуда, трясясь от страха, продолжают смело выкрикивать: «Боже, даруй украинцам и русским победу над чекистской РФ», призывают оттуда скакать на соответствующих митингах в РФ и упрекают тех, кто этого не делает: «кто не скачет, тот путинист». Бедная Таня, вам бы с Алексеем лучше детей рожать – вот был бы полезный вклад в спасение России…

М.В. Назаров
7 марта 2015 г.

См. также: Нынешняя РФ – не Россия и не СССР, а симулякр того и другого.
Моральный Кодекс коричневого Белосовкизма