О новом этапе уничтожения русской культуры

Вчера, в День памяти святого князя Владимiра, Крестителя Руси, в русской православной эмиграции ранее праздновался также и День русской культуры (в статье о празднике разъясняется почему). Нет уже той русской эмиграции и ее «малой свободной России». А русская культура есть?

С. Исаев «Выбор веры Владимиром Крестителем»

Что такое культура? Это выражение духовных ценностей народа в окружающем его жизненном пространстве в виде его облагораживания и одухотворения: религиозного культа (отсюда происходит и слово «культура»), литературы, искусства, архитектуры, конечно же и музыки, песен, танцев, а также ‒ что важно ‒ в виде соответствующей этим духовным ценностям облагороженной организации общества (семьи, сословий, государственной власти), норм права, бытового поведения и общения. Даже в традиционных способах ведения народного хозяйства (экономике), в основу которой исторически полагаются смысловые цели жизни человека и государства, а не голый расчет. Национальная культура охватывает все жизненные проявления ее народа, вплоть до национальной  одежды, кухни, физической культуры и народных игр. Во всём облике народа и его исторических городов отражается его особый дух ‒ и мы легко отличим баварскую народную песню от грузинской или от американского стиля кантри, германские города ‒ от японских, от Еревана или Суздаля, сохранивших культурные «гены» национальной истории.

Правда, в современном мiре культурные различия между народами утрачиваются вследствие демократической унификации-глобализации, очевидной в одежде, архитектуре и, конечно в экономике, подчиненной «непреложным мiровых законам» (неоколониальным) и даже в государственном устройстве, где непременно должна быть т.н. «демократическая» избирательная система. (О сущности такой демократии разговор отдельный, сейчас речь идет о национальной культуре в связи с вчерашним праздником.)

Процесс глобализации, управляемый строителями Нового мiрового порядка, в разной степени повлиял на все народы. Лишь немногие из них смогли этому сопротивляться, хотя чаще не столько в сохранении своих духовных ценностей, сколько в сохранении традиций как внешнего земного отражения этих ценностей.

Еще в петербургский период европеизации русская культура подверглась сильному «переформатированию», но в основном внешнему и затронувшему верхний социальный слой, тогда как народ сохранял православную традицию и в ней обретали истоки наиболее значительные наши писатели, художники, композиторы. Даже, например, у такого внешне «не православного» писателя, как Чехов, основа его русского мiроощущения была в христианстве. (Эта культура петербургского периода была сутью альтернативного Дня русской культуры в день рождения Пушкина в либерально-западничечской части русской эмиграции.)

В ХХ веке строители Нового мiрового порядка (в виде марксистского «нового мiра») нанесли сокрушительный удар по русскому народу и нашей национальной ‒ православной ‒ культуре. Формально атакуя европейскую «буржуазную культуру» (которая уже сама была революционной против предшествовавшей христианско-монархической), марксизм стремился уничтожить «старый мiр» также и с его природно-человеческими основами, в отличие от западной демократии, которая эти основы еще сохраняла на данном этапе сатанинского порабощения человечества. (Правда, учитывая всё-таки укорененную в русском народе религиозную неотмiрность с чаянием Царства Небесного, сатана, в отличие от западного чисто атеистического марксизма, модифицировал свой «русский марксизм», подкрасив его утопией «рая на земле», материалистическим «богоискательством», которое яростно-богохульно громил Ленин, и утопическим «космизмом» Н. Федорова, отголоски которого звучат и в сегодняшних оккультно-утопических проектах Проханова-Дугина.)

К моменту крушения «вавилонской башни» СССР, который выполнил свою разрушительную роль в плане разгрома русской культуры, заменив ее богоборческой интернационалистически-всесмесительной советской, ее идеалистическая служебная основа сохранилась в виде пресловутого «Морального кодекса», который сталинист Степанов называет «христианством без Христа». Это примерно, как человеческий труп считать живым человеком без души. А поскольку всё, что без Христа направлено против Христа («Кто не со Мной, тот против Меня». ‒ Мф. 12:30), в коммунистической идеологии на месте изгнанного Христа не образовалось пустоты, ее заполнило антихристианство, проявлявшее себя вплоть до крушения власти КПСС (вспомним, как «прорабы перестройки» называли православную Россию «тысячелетней рабой» и противились празднованию Тысячелетия Крещения Руси).

Лишь усилиями малого «остатка» русского православного народа, по мере расширения степени свободы, православная культура стала обретать голос в «перестроечных» СМИ, поначалу в виде переиздания эмигрантских авторов, хотя прежде всего это делалось тогда в пику официальной идеологии наряду с «третьеэмигрантской» антисоветской литературой. И одновременно эта воскресающая русская культура была оседлана официальными жрецами как база своего кормления, дополненная «православной индустрией» вплоть до «табачной», над чем измывались антиправославные западники.

В результате, после первоначального, казалось бы, возрождения Православия и Церкви, оно было взято под контроль жрецами, провозгласившими, что «всякая власть от Бога», даже грабительская олигархическая (ритуал был представлен народу на «инаугурации» Ельцина в 1996 году). Этим «Святейший» верховный жрец нанес очередной удар по русской православной культуре, отдав на откуп атеистам-западникам и тогдашним коммунистам разоблачение пороков «власти жуликов и воров», но с антирусской точки зрения. Коммунисты, в свою очередь, вскоре предпочти стать кормящейся из того же корыта  «системной оппозицией» и даже подкрашенной «православием»: мол, бы всегда были патриотами, а Россию разрушили «троцкисты», от которых ее «спас Сталин».

Так русская православная культура оказалась в конформистской клетке жрецов-политруков Олигархата, стремившегося подавить сопротивление народа своей неправедной власти его разложением еще и западной попкультурой. К тому же она и сама по себе была новым правителям по душе, соответствуя их жизненному идеалу: войти в общечеловеческую семью потребительских удовольствий со своими капиталами, заводами, газо- и нефтепроводами, яхтами. Поэтому западная «культура» столь живуча в Олигархате до сих пор в лице непотопляемых плясунов на крестах и «голых вечеринок». Хотя она еще немного отстает от  современного западного развития, продемонстрированного в сатанинском открытии парижской Олимпиады (этот уровень в РФ пока еще только в элитном в «андерграунде»; впрочем высунули из него свои рожки плэйбой Губерниев и «мэтресса» Татьяна Тарасова, восторженно одобрив сатанинское шоу).

В современном понимании культуры манкуртизированным населением нашей страны, культурно потчуемым сменяющими друг друга министрами культуры того же культурного уровня (наболее репрезентативны Швыдкой, Мединский, Любимова) ‒ это финансирование балета, театров, кинофильмов, музеев, выставок, цирков, концертов, фестивалей, библиотек. На содержание самой культуры министры внимания не обращают (финансировали даже богохульные выставки Гельмана). Специалисты, занятые в области культуры, добавят в этот перечень образовательные и научные учреждения, предназначенные для поддержки этой культуры (театральные, хореографические и музыкальные училища, десятки институтов-университетов-академий по разным аспектам культурологии, искусствоведения, литературы). Об этой «культуре» см. подробнее в ответах на вопросник: Какая культура курируется минкультом РФ и какая должна быть?

В последнее десятилетие, в связи с обострившейся Мiровой войной строителей Нового мiрового порядка по «окончательному решению русского вопроса» (как бы он вопреки всему не возродился из руин), правители Олигархата почувствовали оборонную нужду в патриотизме, но опять-таки не русском, а кастрированном советском, достав его из-под матраса, где он отлеживался вместе со спрятанными партийными билетами.

На наших глазах форсируется новая стадия удушения русской православной культуры ‒ методом ее официального утопления в бочке советской шариковской блевотины (согласно притче Соломоновой 26:11). Якобы это также противостоит западному расчеловечению. В кино и на ТВ доминирует тема сакральной «ВОВ» в режиме «нон-стоп» с «отмыванием» богоборческого режима и фальсификацией всей мiровой истории ХХ века. Создается соответствующее «композитное православие» примирения Христа и велиара с ритуалами поклонения вечному огню геенны огненной, выходящему из пентаграмм. Страна зомбируется не пресловутыми излучателями G5, против которых устраивали истерику «православные ревнители», а кремлевскими пентаграммами, зиккуратом и повсеместными идольскими истуканами богоборцев под красными победными знаменами Интернационала, с которыми те богоборцы «завоевали Россию» (Ленин: ПСС. Т. 36. С. 128).

Высвободиться из этой бочки реанимируемых нечистот гораздо труднее, чем было в советское время, когда партия не скрывала ни свое сатанинское отношение к православной России, ни свое богоборчество, и суть ее идеологии была очевидна. Нынешние ее преемники-подсвечники и их «святейшие» жрецы лукаво маскируют свою суть православным патриотизмом. Хотя для духовно зрячего человека она очевидна именно в саморазоблачительной  государственной символике, когда, например, в полночь, в самое бесовское время суток, из всех излучателей страны ее осеняет созданный в 1938 году (пик «безбожной пятилетки»!) «Гимн партии большевиков», маскируемый «гордыми» примитивными виршами того же коммунистического гимнотворца.

М.В. Назаров
29.7.2024

См. ранее на «культурную» тему в РФ:
16.3.2023. Специальные культурные новости антикультуры ‒ март 2023 г. Обзор СМИ
М.В. Назаров. Какая культура курируется минкультом РФ и какая должна быть?
15.11.2022. Специальные новости с внутреннего фронта. Обзор СМИ
Д.М. Володихин, Андрей Самохин. Идеологическая диверсия за 600 млн: «Сердце Пармы»
Елена Семёнова. О Русской литературе и советской литературе
Юрий Лебедев-Серб. Размышления о цензуре в литературе. С комментарием МВН
М.В. Назаров. Образование ‒ это культивирование «образа Божия» в человеке
Елена Семёнова. Чему должна учить школьная литература?
Алексей Иванов. Каков министр ‒ такова и культура (18+)
М.В. Назаров. Готовится новая кинофальсификация Дела Бейлиса
Николай Бурляев. Как в России уничтожают русскую культуру
Е.В. Семёнова. Расшнурованная антикультура
М.В. Назаров. Советское кино ‒ фабрика грёз соцреализма
Уже надо протестовать не против «Матильды», а против тех властей, которые ее финансируют и защищают