О церковных посланиях и выступлениях духовенства в связи с войной на Украине

М.В. Назаров «Русская идея»

Всего лишь краткая реплика

О церковных посланиях и выступлениях духовенстваЧеловечество, по причине своей греховности, в своей истории всегда вело войны. Чем ближе к концу истории, тем они страшнее ‒ Мiровые войны, сливающиеся в одну перманентную (непрерывную) Мiровую войну сатаны против последних удерживающих сил верного Богу человечества. Эта война ведется всеми средствами, помимо горячих войн: тут и революции со свержением правительств, и экономические санкции и блокады, и главное ‒ информационная война, когда противостоящую сторону поражают словом.

Это может быть слово правды, но у сатаны в основном слово неправды, ибо, как мы знаем из слов Христа, сатана есть «лжец и отец лжи» (Ин. 8:44), а другое название сатаны – диавол, в переводе с греческого означает: «клеветник», то есть тоже «лжец». И русское название его «лукавый» (в Молитве Господней мы просим: «но избави нас от лукавого») также по сути означает лжеца, ибо «лукавый» значит «искривленный» (того же корня слова: «лук», «излучина»; с этим связаны слова «правда» и «кривда» и выражение «кривить душой»). И по тому, какая из воюющих сторон выделяется своей ненавистью, цинизмом и ложью, уже можно судить о том, кому она служит. (См.: Об онтологии лжи.) А лучший способ обороны от зла ‒ правда как об этом зле, так и о сути борьбы.

В любой войне какая-то из воюющих сторон более виновата в кровопролитии, а какая-то менее. Бывает и так, что прибегать к оружию приходится для пресечения зла, сознавая при этом неправедность такой меры. Но неправедность ‒ это еще не страшный грех, если она необходима для защиты ближнего, защиты своего Отечества и религиозных святынь от врага. Неиспользование силы для пресечения атакующего явного зла было бы грехом значительно бóльшим. Об этом есть ценная книга И.А. Ильина «О сопротивлении злу силою» (1925).

Эта книга была написана философом в эмиграции с целью оправдания Белого воинства, которое подняло оружие для защиты исторической России от богоборцев-интернационалистов. Ведь тогда многие либералы и даже «христианские философы» ставили на одну доску красных и белых, обличая белых защитников России в одинаковых грехах наравне с красными оккупантами. Книгу Ильина одобрили архиереи Русской Православной Церкви за границей, духовно окормлявшие Белое движение, но ее осудили представители «демократического православия» («парижской» юрисдикции митр. Евлогия, сотрудничавшего с масонами и умершего совпатриотом).

Русская Зарубежная Церковь и в дальнейшем считала своим долгом не только совершать требы, призывать свой церковный народ к молитве и к борьбе со своими грехами, но и как духовная власть давать верные ориентиры и критерии добра и зла в мiровых событиях, что необходимо для занятия правильного места в этой борьбе. При этом духовенство РПЦЗ всегда исходило из православной историософии, разъясняющей смысл мiровой истории и противоборствующих в ней сил, благословляя русское воинство на выполнение им своего долга перед исторической Россией. Поэтому интересы и права порабощенного русского народа в РПЦЗ всегда отделялись от антирусской коммунистической власти, об избавлении от которой постоянно звучала неусыпная молитва вокруг всего глобуса ‒ «Молитва о спасении России».

В напряженные годы Холодной войны между США и СССР наша Церковь не поддавалась эмоциям огульного антикоммунизма (в частности, протестуя против лукавого «Закона о порабощенных нациях»), но видела исток мiрового зла в его «стволе» ‒ Системе мiрового зла, строящей царство антихриста на апостасийном христианском Западе, в сравнении с которой советский коммунизм был лишь одной из ее «ветвей» и инструментом. (См.: Об идеологии и об оправдании миссии Русской Зарубежной Церкви.) После его использования, как и предсказывалось (архиепископом Аверкием, архимандритом Константином, И.А. Ильиным), этот выполнивший свою роль и выродившийся инструмент был выброшен Системой за ненадобностью.

Сейчас в России правят преемники этого инструмента, получившие от Системы мiрового зла ярлык на правление в совместно созданном ими компрадорском Олигархате и по своей духовной неграмотности надеявшиеся на стабилизацию этого взаимовыгодного симбиоза. Но Системе этого было недостаточно, и после выполнения ярлыкополучателями своей очередной задачи ‒ разрушения, разграбления и расчленения советского наследия ‒ на очереди для Системы встала задача полного освоения «Евразии ‒ главного приза для Америки» (в откровенной терминологии З. Бжезинского).

РПЦЗ при митрополите Виталии (Устинове) еще  успела дать духовную оценку агрессии Системы против православной Сербии в 1999 году, резко осудив ракетные удары и призвав молиться во всех храмах РПЦЗ на ектинье: «Еще молимся о еже мир и славу вселити в земли сербстей, и избавити народ ея и церковь от всех вражиих наветов и не предати единоверных наших в попрание, и разорение врагом и супостатом: но в бегство все дерзновение их претворити, и мышцу их сокрушити, и под ноги верных своих покорити. Еще молимся о еже студа и безчестия лица сопротивных исполнити, сердце же их страха и ужаса: и ангел Господень да будет погоняяй, и поражаяй их…». При этом РПЦЗ опять-таки провела четкое различие между историческими правами сербского народа и его временным правителем Милошевичем (которого все апологеты натовской агрессии называли коммунистом). Страны НАТО и США тут однозначно названы супостатами и врагами Православия с молитвою к Господу об их поражении.

Ельцинская РФ тогда оказалась неспособна помочь братской Сербии. Но, казалось, что эта агрессия, помимо победы над сербами, должна была иметь свой главный политический проигрыш ‒ в России, наглядно показав русским смысл натовского «расширения на Восток» (см.: Вторая Косовская битва. Смысл и уроки войны в Югославии). К сожалению, этого не произошло в правящем слое РФ, его компрадорские интересы были важнее, понадобилась американская политическая оккупация Украины в 2014 году с превращением ее в плацдарм Системы против РФ. И лишь сейчас, через восемь лет после укроамериканского госпереворота, правители РФ наконец-то узрели опасность своему Олигархату от «наших западных партнеров».

Страх потерять всё перевесил над компрадорским страхом от санкций, и кошмар санкционного конфликта с США из-за Украины, который Путину мог видеться только в страшном сне, был заслонен еще более страшным сном: размещением ядерного оружия на Украине. По этой причине и случилось непредвиденное, в которое мало кто верил (кроме западных пропагандистов): при виде явной подготовки войны Украиной, сосредоточившей против Донбасса основные силы с начатым в феврале резким усилением обстрелов его городов и инфраструктуры, на Украину были упреждающе введены войска РФ. Введены не только «для защиты Донбасса от геноцида» (судя по ходу военных действий, это тактически даже стоит не на первом месте), но и для стратегической зачистки всей Украины от раковой опухоли, угрожающей всей России.

Подчеркну: угрожающей России как таковой, независимо от существующего в ней нынешнего режима, ибо даже наша докоммунистическая православная государственность укронацистским режимом клеветнически клеймится как колониальная оккупация и вековое угнетение свободолюбивой Украины с соответствующей русофобской мифологией в государственной системе образования. Поэтому в данном случае относительно принуждения Украины к миру и воссоединения с Россией Донбасса (а желательно всей Украины, или хотя бы Новороссии – как решит сам народ) интересы сиюминутных преходящих правителей РФ и исторические интересы нашего разделенного народа, с моей точки зрения, совпадают.

И как же на это реагируют предводители русских церковных юрисдикций?

Патриарх РПЦ МП ограничился выражением сострадания и призывом «к сторонам конфликта на Украине избежать жертв и помочь беженцам» и молиться о прекращении братоубийственной войны (Обращение от 24 февраля 2022). Подлинные инициаторы и стороны конфликта не названы, предполагается, что воют «русский и украинский народы, которые имеют общую многовековую историю, восходящую к Крещению Руси святым равноапостольным князем Владимиром». Зачем же эти братья воюют и кто в этом виноват, – не сказано. И разве они воюют, а не кто-то против них обоих? Конкретный совет, кто и каким образом должен прекратить этот конфликт, и духовный анализ идущей Мiровой войны в выступлении первоиерарха МП отсутствуют. Пустое формальное обращение «для галочки».

Группа клириков МП, около сотни, обратилась к Путину«с призывом к примирению и прекращению войны» – но опять-таки с кем примиряться? С ВСУ, громящими Донбасс, с нацбатами, прикрывающимися живыми щитами, с лживой дезинформацией Зеленского, науськивающего НАТО на демонизируемую РФ? Или прямо с их хозяевами – строителями Нового мiрового порядка, призывающими своего мошиаха-антихриста? Об их существовании и целях данные миротворцы даже не подозревают. Зато отметились своим благочестием и правдолюбием: «Считаем, что народ Украины должен делать свой выбор самостоятельно, не под прицелом автоматов». Миротворцы полагают, он его уже сделал самостоятельно в виде укроамериканского госпереворота, АТО против Донбасса, демонизации исторической России как истока мiрового зла…

И священное Писание, и отцы Церкви утверждают, что не всякий мир предпочтительнее войны, мира со злом быть не должно. О том, что не всякий мир богоугоден, писал подобным примиренцам первоиерарх РПЦЗ митрополит Филарет.

«Ангелы пели о мире, но часто говорят теперь, что если Христос принес мир на землю, то он не осуществился, потому что и после Его Рождества, по-прежнему между людьми много вражды, бушуют войны, а в особенности теперь всякие войны, самые лютые, междуусобныя. Но напрасно упрекают христианство в том, что оно не исполнило свое обещание и не дало оно мiру мира. Когда речь идет о внешнем мире, то не его Христос принес. Спаситель, наоборот, определенно и категорически сказал, как мы читаем в Евангелии: «Не думайте, что Я принес мир на землю, не мир принес Я, но меч» (Мф.10:34). Это Его буквальные слова в Евангелии. Противоречия тут нет с тем, что пели святые Ангелы, потому что мир бывает разный. Мы много слышим: призыв о мире, о мире всего мiра, о конференциях мира и т.д. Как много говорится красивых слов на эту тему! И впереди всех с такими речами, как раз, идет та власть, главная задача которой никак не допустить мира на земле! А она кричит о мире больше всего! Сколько лжи, сколько фальши в этих криках и все они, – горе-миротворцы, хотят в одну кучу со своим миром свалить начало, которое непримиримо с ним совершенно и не может вместе с ним существовать.

О военных слухах и междоусобицах говорил Господь, что люди будут, в конце концов, умирать от одного страха, от ожидания того, что «ЧТО» еще придет на вселенную. И в то же самое время, Господь, беседуя со Своими апостолами, говорил как раз о том, о чем пели Ангелы. Господь сказал: «Мир оставляю вам, мир даю вам»! И тут же добавил: «Не так, как мiр дает, – Я даю вам» (Ин.14:27), т.е. тот мир совсем не тот, о котором кричат эти лжемиротворцы! Христос дает мир, прежде всего, мир человека с Богом, с совестью, мир любви исполненный, а не лжи и фальши. И вот этот мир Христос Спаситель действительно принес на землю. И тот, кто исполнен настоящей христианской настроенности, тот знает, что такое МИР. Преподобный Серафим Саровский говорил одному из посетителей: «Радость моя, стяжи мирный дух, и не только сам спасешься, а тысячи вокруг тебя спасутся». Истосковалось человечество об этом истинном настоящем мире, потому что во всех этих ложных призывах мира оно не видит! Разве мы не видим, во что превращается жизнь?! Мир все дальше и дальше от нее! А ведь когда-то Господь сказал через пророка, что эти люди обманывают своих слушателей, говорят: «мир! мир!», а мира нет» (Иер. 6:14). И Господь прямо говорит: «Нечестивым нет мира» (Ис. 48:22)! И не будет его в человечестве, потому что оно все больше и больше предается нечестию. Но да не смущается сердце наше! Свой мир Господь дал всякой душе, которая ищет этого мира и которая покорна Ему. Достаточно человеку встать на добрый путь христианской жизни, и сразу мир полный воцарится в его душе».
(Митрополит Филарет. Проповеди. N.Y. 1989. Т. II)

Обращение Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия (УПЦ МП), размещенное на «Эхе Москвы» (!), откровенно стоит на стороне укронацистской хунты: «К величайшему сожалению, Россия начала военные действия против Украины, и в это судьбоносное время призываю вас не впадать в панику, быть мужественными и проявить любовь к своей Родине и друг к другу. Призываю вас, прежде всего, к усиленной покаянной молитве за Украину, за наше войско и наш народ, прошу забыть взаимные распри и недоразумения и объединиться любовью к Богу и нашей Родине. В это трагическое время мы выражаем особую любовь и поддержку нашим воинам, стоящим на страже и оберегающим и защищающим нашу землю и наш народ. Пусть Бог их благословит и хранит!Отстаивая суверенитет и целостность Украины, мы обращаемся к Президенту России и просим немедленно прекратить братоубийственную войну…». ‒ Как можно видеть, сергианство может принимать разную окраску: и просоветскую, и прохунтовскую… Ну да: ведь всякая власть всегда «от Бога»…

И как же сейчас реагируют на происходящее «наследники» РПЦЗ?

Европейские архиереи РПЦЗ МП также выразили сострадание, призвали молиться, но хотя бы осмелились отметить (идя на явный конфликт с европейскими властями в создавшейся атмосфере русофобского беснования), что: «Согласиться с крайне односторонней картиной событий, как ее рисуют западные источники информации, невозможно. События гораздо сложнее. Не беря на себя роль судей, а исполняя свое призвание смиренных служителей Церкви, мы усердно молимся об умиротворении душ человеческих «в земли Украинстей» – «об умягчении сердец», вместе с тем, и об умудрении всех несущих ныне прямую ответственность за судьбы людей в Европе, объемлющей как Украину, так и Россию с Белоруссией. Отмечаем это особой литургической молитвой об Украине в том месте богослужения, где некогда, десятилетиями, звучала молитва об освобождении от богоборческой власти» (Заявление европейских архиереев РПЦЗ от 28 февраля 2022). ‒ Однако традиционный духовный анализ идущей Мiровой войны также отсутствует.

Самый крупный антипатриархийный «осколок» РПЦЗ(А), давно изменивший ее патриотической традиции, демонстрирует укроамериканский вариант сергианства, не только искажая смысл мiровых событий, но и обвиняя РФ в преступлениях: «Распорядился начать войну Президент Российской Федерации, — на него легла вся ответственность за преступления, на ней совершённые». Напомню еще раз для несведущих, что сей «митрополит Одесско-Ньюйоркский» (М.В. Пашковский) уже в 2014 году назвал возвращение Крыма (референдум) «началом войны РФ против Украины», обязал все свои приходы молиться о власти антирусской хунты, на его сайте публиковались одобрения одесского преступления 2 мая 2014 г., и он даже похвалялся тем, что поддержал отправкой аммуниции (берцы) карателям АТО в Донбассе. Его представителем-заместителем в США является американский дипломат-спецслужбист, директор Центра подготовки «цветных революций», бывший посол США на Украине Дж. Хербст. Свое предательство Пашковский оправдывает тем, что «русского народа больше нет» и он «инициирует приход антихриста» (см.: Сообщество «Митрополита Нью-Йоркского» на службе антихристу).

Еще один «осколок», еп. Виктора Пивоварова, давно утверждает, что Путин ‒ это уже пришедший антихрист: «Сегодня в ночь с 23 на 24 февраля новоявленный антихрист, вместилище дьявола, В. Путин, отправил свою красную армию на уничтожение последнего неподконтрольного ему остатка святой православной Руси в лице Украины и ее верующего народа… Теперь должно быть для каждого очевидно, что движет этим зверем не просто расчет, или страсть, но реальная бесовская одержимость, жажда крови и мистическое поклонение дьяволу…» (Обращение к верующим в Бога Спасителя Иисуса Христа). ‒ Систему мiрового зла в традиции ее истолкования в РПЦЗ сей богослов-новатор тоже не видит.

И в ряде других «осколков» неправославная сущность нынешних правителей Олигархата РФ (да кто ж с этим тут спорит?) затмевает способность к уразумению сущности мiрового противостояния, а нас, отстаивающих право разделенного православного русского народа на воссоединение независимо от облика господствующей над нами неправедной власти, обвиняют в «путинизме», а то и в «совпатриотическом чекизме»…

Пока что не только в РПЦ МП, но и ни в одном из архиерейских посланий «осколков» РПЦЗ, ни в выступлениях их духовных лиц, к сожалению, помимо общих призывов молиться о прекращении братоубийственной войны и бороться со своими грехами, не рассматривается духовная суть происходящего. Но ведь молиться и бороться со своими грехами мы должны всегда. А что нам наши духовные водители, наши пастыри и архипастыри, скажут для четкого различения добра и зла в этой войне, для различения между иллюзиями и трезвомыслием, для понимания цели наших молитв в нынешней ситуации?

М.В. Назаров
5 марта 2022 г.

Дополнение 16.03.2022 в 10:30

Еще одна жертва укро-западной дезинформации, вещающая от имени РПЦЗ (правда, МП) — монахиня Васса (Ларина), разместившая в Ютубе свое великопостное назидание русским людям:
https://youtu.be/hNwP5vovn9s
Там она еще порицает РФ даже за «нападение на православную Грузию»…

И она думает о себе, что она такая принципиальная, кристально честная, и гордится своим «благочестием», которое по пословице «хуже воровства». Когда укры восемь лет убивали 14 000 русских в донбасских городах — она этого столь же честно не замечала. А теперь у нее «русские стреляют по детсадикам, вокзалам и атомным элетростанциям, разрушают храмы на Украине» (не иначе как сама видела, что это делают именно москали?), и никаких нацистов у нее там нет (она их из Вены не увидела, значит и никто не видел): «кто из вас встречал там нацистов?».

Ролик с похвалою «Колосок пшеницы в поле плевел» размещен Пашковским на сайте «Интернет-собор», что тоже показательно: в какой невежественно-русофобский лагерь прибило несчастную м. Вассу…

Советую всем подобным духовным лицам либо расширить свой кругозор в области истории, политики и эсхатологии, и до тех пор не вещать в тех сферах, в которых безграмотны, либо ограничить свою благочестивую активность хотя бы личными молитвами о мире с военными преступниками и строителями царства антихриста.

Прошу передать мое пожелание монахине Вассе. Она дочь протоиерея Георгия Ларина (Наяк), доктор богословия и преподаватель Института литургических исследований Богословского факультета Венского университета.
(Кстати, помню ее в начале 2000-х годов как активную сторонницу капитуляции РПЦЗ перед шантажом МП. Теперь она в этом ролике восхваляет Глеба Якунина как критика МП, несмотря на его еретическую русофобию…)

А это, наконец, – проповедь истинного пастыря, настоятеля Вознесенского прихода РПЦЗ (г. Барнаул, 28.2/13.3.2022): Прот. Георгий Титов. «Война сейчас для нас горький, но необходимый урок».

См. ранее: