«Совместная российско-американская (Преображенская) революция» на нынешнем этапе

Из письма давнего коллеги по НТС: «Согласимся в том, что всё же Ельцин своей Преображенской революцией сломал коммунистический режим, а потом и коммунистическое сопротивление и дал нам ту свободу, которой мы сейчас пользуемся, хотя бы в области доступа к ранее запретной информации и религии…»

+ + +

Преображение… Очень красивое слово, освященное светом того великого события двухтысячелетней давности. В нашем языке есть глагол «преобразиться» в простом значении измениться, но всё же в лучшую сторону. То есть преображение ‒ это не просто изменение формы или внешнего облика, но совершенствование, изменение сути, то есть образа.

Августовскую революцию Ельцина в праздник Преображения Господня ее участники-демократы (и недалекие православные либералы) всуе называли «Преображенской революцией», хотя большинство и не вкладывало в название православного смысла. Его там и не было. Символично, что в этот день на другой стороне планеты заплакала чудотворная мироточивая Монреальская икона Божией матери к недоумению ее хранителя Иосифа и верующих, ее окружавших. Позже всё разъяснилось.

Эта революция в тоталитарно-богоборческой «Империи зла», какой ее назвали советологи в Холодной войне, вместо преображения в Империю добра, в восстановленную историческую Россию ‒ стала, по точному выражению Ельцина, «совместной российско-американской революцией» (учитывая также помощь американских спецслужб, дипломатов и СМИ на всех ее этапах*), превратившей оставшуюся часть расчлененной России в сырьевой компрадорский Олигархат с колониальной безбожной конституцией, прямо запретившей историческую Россию с ее государственной идеологией и религией. Таково было «преображение»… Разумеется, дезинформированные искренние и жертвенные защитники ельцинского «Белого дома» не могли всего этого знать как и ее провокационной организации (но Ельцин-то знал: бронемашина, с которой он толкал свою революционную речь, была прислана гекачепистами для его защиты) ‒ это был типичный сценарий т.н. «цветной революции», успеху которой помогла тупость ГКЧП и его предательство Горбачевым…

Среди охранников Ельцина заметен (он стоит выше всех за Коржаковым) нынешний Начальник «Росгвардии» им. Дзержинского В.В. Золотов (после путча он был телохранителем мэра Санкт-Петербурга Собчака, где познакомился с его заместителем Путиным. В 2000‒2013 гг. начальник Службы безопасности президента Путина.

* В частности, из американской печати стало известно, что в августе 1991 г. Ельцину помогла американская разведка. Она предоставила ему данные электронного перехвата о переговорах ГКЧП с военачальниками на местах (из чего стало известно об их пассивности), а также направила в «Белый дом» связиста из посольства США со спецоборудованием, который помог команде Ельцина напрямую переговариваться с военачальниками. (Seymour M. Hersh. The Wild East. The Atlantic Monthly. Boston. 1994. June; «Новое русское слово», Н.-Й, 3.6.94).

Падение коммунизма при всей лжи ельцинизма давало надежду многим антикоммунистам на становление русских патриотических сил в условиях большей свободы, но часть из них всё еще не смогла избавиться от морока утраченного советского величия, а другим, «истинно белым» патриотам (особенно в русской эмиграции) помешала прозреть вера, что «страшнее кошки (коммунизма) зверя нет», что «Коммунизм ‒ концентрация Мiрового Зла» (Солженицын и НТС), против него все средства хороши и после его сокрушения непременно наступит эпоха Добра. (На эту тему ни архиепископа Аверкия, ни Ильина они не читали или забыли.)

Первые в дальнейшем так и не прозрели, а на фоне наступившей разрухи и Великой криминальной революции лишь укрепились в своем совпатриотизме. Вторые прозревали запоздало: Солженицын только в 1998 году ‒ «Россия в обвале», когда уже ничего нельзя было предотвратить (за дальнейшими тактиками и стратегиями НТС уже не следил). Третьи, кто с самого начала понимал суть происходящего, своими скромными силами не смогли противостоять союзу компрадоров с колонизаторами, а при Путине еще и с примнувшей к ним «системной (прикормленной) оппозицией» КПРФ.

Правы были в своей оценке торжествовавшие в 1991 году революционеры-демократы во главе с мадам Боннэр: «стало очевидно для всех, что мирная августовская революция в России… подводит черту также под историей последней мировой империи… государства, которое раньше называлось Российской империей, а затем СССР. Но этот свершившийся всемирно-исторический факт должны приветствовать все истинные демократы» (Ю.Н. Афанасьев, Л.М. Баткин, B.C. Библер, Е.Г. Боннэр, Ю.Г. Буртин, В.В. Иванов, Л.М. Тимофеев // «Независимая газета», 3.9.91). То есть, сокрушение коммунистического СССР они постарались превратить в сокрушение и расчленение исторической России. Е. Боннэр с группой таких же единомышленников осудила «царистскую символику», заклеймила дореволюционную Россию как «тюрьму народов», сравнила ее «самодержавие, православие, народность» с коммунизмом и предупредила Ельцина, что не будет молчать (очевидно, имея в виду свое влияние на Западе), «если его и дальше понесет в великую Россию».

Апофеозом их торжества в том году стало празднование Хануки в Кремле: это «веселый и радостный праздник» победы их предков над греческой культурой более двух тысяч лет назад. При этом телемост соединил празднующих в Кремле евреев с Нью-Йорком и другими столицами, придав этому символическому событию международное значение. На площади перед российским парламентом была установлена девятиметровая менора. В оргкомитет празднования Хануки вошли Е. Боннэр и министр А. Козырев. Тогда глава хасидов (Хабад) Любавичский раввин Шнеерсон в Нью-Йорке возвестил, что падение коммунистического режима в России и празднование еврейской Хануки в Кремле – означает «скорое пришествие еврейского Мессии» (Chanukah Around The World // The Jewish Press. New York. 1991).

Эти русофобы составили правящий слой, духовнообразующим народом в котором стали единомышленники-соплеменники Боннэр. (Этот «малый народ» описал в своей «Русофобии» И.Р. Шафаревич.)

Радоваться этой «совместной российско-американской (Преображенской) революции» как безальтернативной и «спасшей Россию от гражданской войны», тем более сегодня, могут только ограниченные люди, так и не ставшие настоящими русскими. Часть таких манкуртов демократического разлива при поддержке Запада стала ведущей оппозицией, западническое ядро активистов которой было в последние годы разгромлено властью, но немало их рулит в официальных административных структурах, культуре, науке, СМИ. Верховный Главнокомандующий, переведший Великую криминальную революцию в Великодержавную криминальную стабилизацию, этих своих соратников-западников в администрации не трогает как духовно и социально близких в общем прошлом, будучи и сам западником советского разлива. Естественно, и государственный преступник Ельцин при нем в почете.

Учрежденный Ельциным их лукавый «национальный праздник» ‒ «День независимости России» ‒ ведет свою родословную именно от «совместной российско-американской революции» 1990-х годов. В этом искусственном «празднике» народной легитимации расчленения исторической России, как и в их нелегитимной антирусской конституции ‒ суть нынешнего режима со всеми прилагаемыми к нему «эпитетами». Празднование Хануки в Кремлевском дворце с огромными менорами в центре столицы стало ежегодным, а хасидская ФЕОР Берла Лазара превратилось в привилегированную неподсудную ОПГ. Как ни хотел бы Путин восстановить былое соратничество с США, начиная с «дружбы на Эльбе, ‒ они планомерно перешли к следующему этапу своей Мiровой революции (войны), где места для любой России вообще не предусмотрено в качестве «партнера». А только в качестве ее евразийских территорий и ресурсов как «приза для Америки». Нынешнее продолжение той революции со стороны РФ на этапе «возвращения на (кровавую) блевотину свою» (Книга Притчей Соломоновых, 26:11) ничего хорошего не сулит, а только государственную катастрофу и «скорое пришествие еврейского Мессии».

М.Н. Назаров
19.8.2024

ПС. Этот краткий комментарий-напоминание меня побудил (от обратного) написать один бывший коллега по НТС. Подробнее в соответствующих главах книг «Тайна России» (1999) и «Вождю Третьего Рима» (2004). Вопрос к нему: А дать свободу без расчленения и разграбления России было нельзя? И наполнить ее положительной российской государственной идеологией? Разве мы в НТС нынешнюю безнравственную свободу с конституционным запретом на различение добра и зла желали нашему народу?