Степанов выдал очередную иллюстрацию к Притч. 26:11

Как примириться красным и белым патриотам?
Нужно, прежде всего, выработать единое понимание событий 1917 года

Анатолий Дмитриевич Степанов
24.02.2025

«В последнее время в социальных сетях и в Telegram-каналах множатся красно-белые баталии. Последний всплеск этих споров был спровоцирован текстом Захара Прилепина под названием «Пофамильно»… Затем в полемику включились многие представители «левого» и «правого» сектора нашей патриотики. Я писал о разгоревшемся противостоянии в статье «Похоже, русские патриоты заскучали без гражданской войны».

Спустя почти месяц неожиданно встретил публикацию в Telegram-канале депутата Государственной Думы Дмитрия Кузнецова по красно-белой тематике. Он является сторонником Захара Прилепина и пытается выработать некую свою модель примирения. В частности, депутат разбирает «левые» и «правые» противоречия, утверждая, что они, по сути, абсурдны. А в конце даже предлагает поставить «памятник примирения»: «Глубокомысленный совместный памятник Алексей Михайлович + Степан Тимофеевич + Николай Александрович + Владимир Ильич. Им точно было бы, что вместе обсудить».

Идея именно такого памятника выглядит крайне сомнительно. Да и сама по себе идея установки памятника, как способ преодоления разногласий, малоубедительная затея. Есть уже в Крыму прекрасный памятник примирения… И слова на памятнике правильные, что мы единый народ, и Россия у нас одна. И сам президент открыл памятники к 100-летию окончания активной фазы Гражданской войны.

И … никакого толку.

Потому что проблема кроется в разных оценках со стороны «правых» и «левых» событий… Поэтому нужно, прежде всего, договориться о едином понимании истории революции или смуты (кому как нравится). Пока же, к сожалению, мы видим только споры, борьбу и противостояние. Не предлагается никаких моделей общего понимания. Либо «красные должны покаяться за репрессии», либо «белые должны покаяться за интервенцию, за борьбу против своего народа». Словом, пока тупик…

Ошибочно ставят вопрос о необходимости примирить красных и белых, воевавших в Гражданскую. И этим утверждают бесполезность и ненужность идеи примирения. Примирять тех, кто схлестнулся в Гражданскую, утверждая свою частную правду, невозможно и бессмысленно. Они уже примирены на Том свете, Господь уже вынес каждому из них Свой нелицеприятный приговор. И если мы будем сильно любопытствовать, то мы об этом Божием решении узнаем, когда сами предстанем на Божий Суд. Правда, боюсь, нам будет тогда не до того».

А пока «нужно, прежде всего, правильно расставить акценты». Ибо «для нас прошлого нет (как и смерти нет), это так понятно православному человеку… Поэтому я считаю совершенно бесполезной формулу «давайте перестанем спорить о прошлом, давайте думать о будущем, а на этом мы, мол, сойдёмся». Не получится. Мы никогда не перестанем спорить о прошлом, потому что прошлое – это настоящее, оно с нами….

Историк, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания», член Союза писателей России».

https://ruskline.ru/news_rl/2025/02/24/kak_primiritsya_krasnym_i_belym_patriotam

М.В. Назаров:

«Как пес возвращается на блевотину свою,
так глупый повторяет глупость свою»
(Книга Притчей Соломоновых, 26:11)

«Правильно расставленные акценты» Степанова цитировать нет нужды, он их муссирует, на моей памяти, более четверти века в стиле АБЫРВАЛГ. Вот главный акцент: Царя свергли масоны-либералы (они же «белые»), а спас от них Россию красный Коба Бесошвили (один из псевдонимов Иосифа Джугашвили). Якобы большевики в революции не виноваты, ‒ это они-то, которые для того и создали свою партию, провели репетицию в 1905-м, во время войны с Японией, с началом Великой войны 1914-го объявили пораженческий курс «свержения царизма как главного врага» и «превращения империалистической войны в гражданскую» и получили для этого безразмерные деньги от врагов России!

Тов. Степанов в своем «православном» понимании прошлого до сих пор тупо верит в мифическую антисоветскую «интервенцию» в пользу белых, но не верит в то, что иудейская мiровая закулиса устроила Первую мiровую войну и революцию, привела к власти пораженцев-большевиков, помогла им разрушить Россию в оккупационной войне против Русской (белой) армии и народных восстаний, вооружила для разгрома национально-христианских противников жидомасонства во Второй мiровой войне, спасла СССР от поражения в 1941 году и поддерживала вплоть до окончания войны, лишь на этом прекратив свой боевой союз с красным «мавром» за его ненадобностью.

Верит в неграмотную царскую «соху» и сталинскую «индустриализацию» с атомной бомбой.  В красный террор и Русский холокост Степанов не верит ‒ это же клевета «антисоветчиков, которые всегда русофобы». В голодомор тоже не верит ‒ просто тогда погода испортилась вместе с коллективизацией.

Правда делает оговорку, что «проводились репрессии, начатые Сталиным против «пятой колонны», троцкистов, но захватившие в значительной степени абсолютно невинных и непричастных к политической борьбе людей, в том числе архиереев, священников и мирян Русской Православной Церкви. Но это отдельная тема». То есть: ЭТО ДРУГОЕ!

Верит, что Новомученики не были «антисоветчиками», любили сатанинскую власть за то, что от нее можно пострадать, и сами того очень хотели, чтобы у русского народа появились святые Новомученики. И за это мы должны советскую власть возлюбить: за то, что Господь Бог милостиво послал нам стального карающего Бича-Спасителя веры ‒ «чудесного грузина» тов. Кобу Бесошвили ‒ ведь без этого не было бы Новомучеников. «Этот исторический процесс включал в себя возвращение Рождественской ёлки. И многое-многое другое».

Верит, что Бесошвили был тайным монахом и во время священной ВОВ облетал города с недоуничтоженными иконами. (Да за такие «акценты» Коба самолично расстрелял бы тов. Степанова.) Верит в «Великую победу над…» и не верит в то, что народ празднует эту победу над собой (как поется в песне Талькова).

Верит в фальшивое «православное Завещание Сталина», которое пытается выдать за «достоверное»…

Славное советское прошлое уже втянуло тов. Степанова в свою «ауру». Выросший хвост свой, обросший шерстью, он в своих «правильно расставленных акцентах» даже не прячет. Хочет, чтобы у всех патриотов такие хвосты выросли, и чтобы все научились вот так усердно «по-православному» блевать (Притч. 26:11). Чтобы любили эту кровавую блевотину с нынешними государственными глистами-ресоветизаторами в ней, подслащенную патриотической патокой.

Такие хвосты уже заметны у многих его титулованных почитателей в кругах депутатов, академиков, архиереев: «Уникальный аналитик, человек энциклопедических знаний»; «Катехон русского информационного поля»; «выдающийся русский мыслитель»; «Безценный для всего Русского народа Человек!» (это из поздравлений к его юбилею на РНЛ). Награждён орденом Русской православной церкви прп.  Серафима Саровского III степени, орденом Русской православной церкви за границей Святого Страстотерпца Царя Николая, медалью Курганской и Шадринской епархии прп. Далмата Исетского II степени, серебряной медалью Апостола Петра.

И еще он верит, что Путин, «чтобы не сталкивать лбами народ», одновременно и мудро «идет по стопам Константина Великого» и Великого Сталина и что нынешнее поколение советского народа (к 80-му году?) будет жить при «православном» путинизме. А кто в эти «правильно расставленные акценты» не верит ‒ того лучше не в прилепинский пофамильный список, а сразу под статью 282 УК РФ за разжигание ненависти к сатанистам-богоборцам и «православным садомазохистам»…

Скольких «не столкнутых лбами» советских людей «выдающийся русский мыслитель» тов. Степанов вместе со своим Верховным Главнокомандующим Олигархата и с его «Святейшим Жрецом» отправил на Страшный Суд нераскаянными и что всем им за это будет, включая самих отправителей ‒ не «будем сильно любопытствовать», вместе с ними «мы об этом узнаем, когда сами предстанем на Божий Суд»…

Подробнее на эту тему:
М.В. Назаров. Ересь «православного» мазохизма. Полемика со статьей А.Д. Степанова.
М.В. Назаров. «Похоронив Двуглавый Орел, могильщики поют «Осанна» подмене смыслов»
«Что мог сказать Бог товарищу Сталину?» Полемика с товарищем отцом. Священник Сергий Чечаничев и М.В. Назаров 
«Православный» апологет богоборческого режима ‒ кощунственное зрелище. Дискуссия: Иерей Георгий Селин, А.Д. Степанов, М.В. Назаров.
«Историософия» РНЛ, готовящая православных к принятию царства антихриста. Статья А.Д. Степанова с комментарием М.В. Назарова.
Какой ангел являлся Сталину, митрополиту Сергию и А.Д. Степанову? Протоиерей Николай Булгаков о «монашеском постриге» Сталина с комментарием М.В. Назарова.
Степанов (РНЛ): «Власть надо любить! За Родину, за Сталина, за Путина!» Обзор публикаций РНЛ с комментарием М.В. Назарова.