Большевицкие корни Евромайдана

Большевицкие корни Евромайдана

«Это не умещается в рамки нормального человеческого анализа.
В том, что за этим стоят провокаторы, сомнений нет»
Министр иностранных дел РФ С. Лавров о событиях на Украине

Маркс, Энгельс, Ленин – идеологи «украинизации»

В Киеве украинцы-националисты из партии «Свобода» уничтожили один из «центровых» памятников Ленину. Ура! Все нормальные люди радуются. Ибо для нормального человека неприемлемы бредни о человечестве без Бога, наций и государств, которые насаждал этот картавый человечишко без роду и племени, и вдвойне неприемлемы методы безжалостного массового террора и обмана, при помощи которых он стремился «осчастливить» народы.

Но возникают вопросы. Ведь собственно именно благодаря Ленину и его интернациональной большевицкой банде возникло современное украинское государство. Именно Ленин развернул компанию по «украинизации» этих южнорусских земель и изгнанию русского языка, культуры и истории из всех образовательных, культурных и государственных учреждений. Именно Ленин расчленил единый русский народ на три государства. Для этой цели он объявил малороссов, отдельными от русского народа «украинцами», точно также стали отдельным народом белорусы. Ленин упразднил великороссов, сузив понятие русских только для потомков бывших великороссов.

И на этом пути все активные участники евромайдана являются прямыми и непосредственными продолжателями дела Ленина. И даже кричат: «Да здравствует революция!»

Чем же тогда не глянулся Ленин современным «украинизаторам» с евромайдана? Ответ лежит на поверхности. Ведь Ленин в глазах «свидомых» и «щирых» есть представитель всё той же Москвы, а всё, что идёт из Москвы есть зло. Собственно само возникновение и существование «Украины» и «украинцев» имеет своё объяснение и оправдание только как сугубо антирусское явление. Убери из проекта «независимая Украина» русофобию и этот проект исчезнет яко дым. В этом и есть шизофрения «украинского вопроса», который не понять при помощи здравого смысла. Но всё-таки попробуем.

Не углубляясь далеко в историю, остановимся на времени большевицкой «украинизации».

Наверное, нет среди читателей политических текстов персон, которым нужно доказывать, что сам проект «перманентной мировой революции» и его видимая теоретическая часть в виде марксизма и практическая в виде большевизма зародились не только за пределами России, но более того, в этом проекте именно Россия определялась главным препятствием для его осуществления.

Выдающийся русский дипломат, поэт и мыслитель Ф.Тютчев писал в своей работе «Россия и революция»: ««Давно уже в Европе существуют только две действительные силы — революция и Россия. Эти силы противопоставлены одна другой… Между ними никакие переговоры, никакие трактаты невозможны; существование одной из них равносильно смерти другой! От исхода борьбы, возникшей между ними, величайшей борьбы какой когда-либо мир был свидетелем, зависит на многие века вся политическая и религиозная будущность человечества».

Смысл этого противостояния, этой борьбы глубоко религиозный:

«Россия прежде всего христианская империя; русский народ христианин не только в силу православия своих убеждений, но благодаря еще чему-то более задушевному, чем убеждения… Революция — прежде всего враг христианства!.. (выделено мной — А.Т.) Те видоизменения, которым она последовательно подвергалась, те лозунги, которые она попеременно усваивала, даже ее насилия и преступления были второстепенны и случайны; но одно, что в ней не таково, это именно антихристианское настроение, ее вдохновляющее, и оно-то (нельзя в этом не сознаться) доставило ей это грозное господство над вселенною… Тот, кто это не понимает, не более как слепец, присутствующий при зрелище, которое мир ему доставляет».

Правоту такого взгляда на миссию России как христианского контрреволюционного оплота подтвердил не кто иной, как сам Ф.Энгельс: «Ни одна революция в Европе и во всем мире не сможет достичь окончательной победы, пока существует теперешнее русское государство».

Уточним революционный завет Энгельса — «пока Россия существует как единое русское национальное христианское государство».

«СССР» – русофобский проект

После того как власть над Россией захватили революционеры-марксисты, немедленно начался демонтаж исторической России как национально-русского и христианского государства. Проект «СССР» на месте и вместо исторической России и был той идейно-политической конструкцией, которая должна была перемолоть русский народ и покончить с Россией как культурно-историческим типом цивилизации и мировым геополитическим центром влияния, стоящим на пути к победе мировой антихристианской революции.

По признанию Ленина автором проекта «СССР» был Троцкий, который предложил «создать национальные государства со своими центрами для всех народов России, кроме русских». Сам же Ленин неоднократно призывал поставить русский народ (великороссов) в «приниженное положение» по сравнению с другими народами, и тем самым положить препятствие к восстановлению России как русского национального государства.

Таким образом, СССР конструировался против русского народа, за счёт русского народа и на обломках русского народа. Но надо признать, что принцип «разделяй и властвуй», положенный в основу «ленинской национальной политики», прошёлся по-живому телу и других народов, например, армян.

Коммунистами была создана такая система, которая не предполагала возникновения каких-либо центров политической консолидации русского народа, даже лояльных коммунистической идеологии и «советскому государству». Ярким примером этому является уничтожение Сталиным в 1949 году в рамках так называемого «ленинградского дела» нескольких тысяч высокопоставленных русских коммунистов — героев войны — только за робкое предложение придать РСФСР статус русского государства с центром в Ленинграде…

Истинные ленинцы Горбачёв и Ельцин довели русофобскую троцкистско-ленинско-сталинскую федерализация России до полного политического хаоса. Теперь согласно ельцинской «конституции» правами «субъектов федерации», то есть государственных образований со своими правительствами, наделены не только искусственные «национальные республики», но и 55 чисто русских областей и краёв. Надо быть идиотом от рождения или тупым комсомольским совком, чтобы не понимать, что подобная искусственная федерализация России ни к чему, кроме её государственного распада привести не может.

Кто и как проводил «украинизацию» Малороссии

В деле «украинизации» Малороссии перед большевиками встало серьёзное препятствие – отсутствие на «Украине» достаточного количества «свидомых украинцев».

Из-за отсутствия «свидомых украинцев», владеющих «украинской мовой», источником кадров по «украинизации» Малороссии стала Галичина (в то время территория Австрии и Польши). Коммунисты обратились прямо к известному изобретателю украинского новояза, фальсификатору русской истории и масону М.С. Грушевскому. Коммунистическое руководство уверило западенцев, что «по желанию Ленина теперь национальный вопрос решён в пользу нерусских народов твердо и безповоротно». Всего в середине 20-х было завезено около 50 тысяч «украинизаторов» из Галичины. Но в истории «украинизации» 20-х годов в качестве организаторов и идейных вдохновителей выступают не столько западенцы, сколько местечковые деятели, отнюдь не с малорусскими или польскими фамилиями: Диманштейн, Блумштейн, Олинтер, в том числе и Джугашвили. Лазарь Каганович, возглавивший в апреле 1925 г. компартию Украины, потребовал от этих «украинизаторов» «со всей силой нажимать в деле украинизации». И нажимали и щедро финансировали.

Одновременно, коммунисты при помощи финансируемой из Москвы Коммунистической партии Западной Украины (КПЗУ), которая входила тогда в состав Польской коммунистической партии, прикладывали усилия по разгрому галичан, не отказавшихся от своего русского происхождения.

«Галицкое москвофильство – корень графов Бобринских, епископов Евлогиев, русской чёрной сотни – необходимо уничтожить. И сделать это нужно как можно быстрее» — ставил задачу австро-польским укрокоммунистам зав. Отделом прессы ЦК КПУ (б) А.А. Хвыля (Олинтер). «Галицкое москвофильство… представляет теперь серьёзную опасность для западно-украинского революционного движения», — откликались австро-польско-украинцы в тезисах пленума ЦК КПЗУ 1930 года.

Русские галичане в ответ смело разоблачали происки коммуно-русофобов: «Мы отрицаем самостоятельную Украину в национальном и государственном значении, ибо знаем, что таковая Украина – не Украина, а притон своих проходимцев и чужих искателей лёгкой наживы». «Вот уже десять лет коммунисты не за страх, а за совесть украинизируют Малороссию, чтобы таким образом парализовать нормальный рост общерусской культуры и тем самым противодействовать росту общерусского национального сознания. Безконечными экспериментами в области творения украинской культуры они измучили и до смерти надоели малорусскому народу».

Но людские мучения и даже смерть миллионов являются самым несущественным фактором, который мог бы остановить коммунистов. Оголтелая и безумная большевицкая кампания по «украинизации» русских в Малороссии была своего рода административной репетицией будущей людоедской «коллективизации».

Но в начале 30-х «украинизация» Малороссии сбавляет обороты. И это происходит не столько из-за «перегибов» по «украинизации», вызывавших недовольство рабочих в русских промышленных районах Украины, сколько изменением международной обстановки. В Польше, откуда и черпались кадры «украинизаторов», нарастали антисоветские устремления, и естественно, что среди польских «украинизаторов» было немало желающих покончить с зависимостью Украины от Москвы, и подготовить почву для новой польской оккупации. В то же время, с приходом к власти Гитлера, у которого были свои планы на Украину, дальнейшее усиление украинского национализма явно не способствовало сплочению «советского народа» перед внешними угрозами. Да и за десять лет безпрерывного террора «великорусскому великодержавному шовинизму», который Сталин клеймил на каждом съезде партии, был нанесён удар такой силы, что надобность в дальнейшей оголтелой травле всего русского стала излишней, и в известном смысле вредной. Поэтому, Сталин, до того бывший ярым «украинизатором», постепенно был вынужден дать некоторый задний ход. Но в 1945 году он сделал УССР и БССР субъектами международного права, предоставив им членство в ООН. В 1954 году украинец Хрущёв, заняв место Сталина, подарил Украине русский Крым. А в 1991 году первый секретарь КПУ Кравчук совместно с бывшим кандидатом в члены Политбюро ЦК КПСС Ельциным довели дело «украинизации» до логического конца, то есть до полного государственного распада русского единства.

«Украинизация» с местечковым акцентом

Было бы исторической и духовной аномалией, если бы в «украинизации», как части антирусской и антихристианской революции, еврейство, наряду с другими недоброжелателями России, не приняло самое активное участие.

О роли еврейства в революционном погроме исторической России честно и прямо рассказали сами евреи в сборнике «Россия и евреи» изданном в Берлине группой евреев-эмигрантов. Так И. Биккерман в статье «Россия и русское еврейство пишет: «Большевистское государство, заполнившее собой безгосударственную пустоту, образовавшуюся после революции, совместило в себе начала столь противоположные, что уже одно представление об их совместности подавляет наше сознание: жгучую остроту мучений с мучительной длительностью, безмерность разрушения с нетерпимостью домашнего обихода: жизнь на протяжении двух материков мнется, гнется, ломается с невозмутимым спокойствием и будничной простотой точно порошок в ступе готовят. И вот около этой дьявольской лаборатории, тут — наш грех, великий грех русского еврейства.

Нечего и оговаривать, что не все евреи — большевики и не все большевики — евреи, но не приходится теперь также доказывать непомерное и непомерно-рьяное участие евреев в истязании полуживой России большевиками.

…Теперь еврей — во всех углах и на всех ступенях власти. Русский человек видит его и во главе первопрестольной Москвы, и во главе невской столицы, и во главе красной армии, совершеннейшего механизма самоистребления. Он видит, что проспект св. Владимира носит теперь славное имя Нахимсона, исторический литейный проспект переименован в проспект Володарского, а Павловск — в Слуцк. Русский человек видит теперь еврея и судьей и палачом…».

«…Существуют глубокие формальные сходства между сионизмом и большевизмом.
…Русский сионист исходит во всех своих рассуждениях просто из факта небытия России.
… Сионисты и родственные им группы… усердно братались с украинскими самостийниками.
…У сионистов есть еще другая забота: обеспечить права национальных меньшинств.
…О России же никто из говорящих к евреям и от имени евреев не хлопочет и не предлагает хлопотать».

«…Евреи же кадетского исповедания занимают промежуточное положение, служа соединительным звеном между революционным суеверием внутри еврейства и суеверием об обязательной для прогрессивно мыслящего человека иудофильской повинности в русском обществе. Тут, впрочем, к суеверию часто примешивается и расчет. Я готов был бы дорого заплатить за то, чтобы юдофильство перестало считаться надежным прибежищем для всякого рода дезертиров с отечественного фронта.

Но существует еще довольно развитая хорошо организованная и весьма влиятельная в еврействе, и не только в русском еврействе, общественность неполитическая… И эта общественность наша служит также обильным источником политического влияния, и все того же рода: разложения».

«…Большевицкая Россия легко превратилась в обетованную землю: тут и равенство, и социализм, и еврейская власть».

«Для еврея белая армия — банда разбойников, слово белый равно слову жидорез… Недостойное отношение евреев к людям, поднявшим на свои знамена безмерно тяжкое бремя борьбы за Россию, за миллионы безответных и безвольных свидетельствует о глубоком моральном распаде, об извращении сознания, для болеющего этим недугом, еще более опасном, чем для окружающих. …Уже то, что они посмели в этих условиях бороться, поднимает этих людей и их дело на ту высоту, на которой история записывает только подвиги нетленные».

«Евреи не только устраивали автономию национальных меньшинств, творя новое право, «какого не знает ни одна страна в Европе», но и украинскую автономию очень деятельно созидали».

«Мы сеем бури и ураганы и хотим, чтобы нас ласкали нежные зефиры. Ничего, кроме бедствий, такая слепая, попросту глупая притязательность принести не может.

Поднимется, я знаю вопль: оправдывает погромы! (…) Я знаю цену этим людям, мнящим себя солью земли, вершителями судеб и, во всяком случае светочами во Израиле, светоносцами. Я знаю, что они, с уст которых не сходят слова: черная сотня и черносотенцы, сами черные, темные люди. (…) Мимо них — к выводам.

…Одно из двух. Либо для евреев так важно мир перестроить, водворить в нем равенство, самоопределение и всякие другие блага, что мы, не считаясь с жертвами, должны дело вести и до конца довести, — тогда гордитесь нашими жертвами, как павшими за великое дело, чтите их память, а не нарушайте их покой воплями о погромах, тогда это жертвы нашего героизма, а не чужого зверства. Либо мы себе такой роскоши позволить не можем и обременить свою совесть пролитой еврейской кровью вам страшно — тогда принесите повинную за прошлое и воздержитесь от греха революционного словоблудия в будущем…».

До сих пор мы не только не слышали о принесении повинной, но, напротив, потомки «комиссаров в пыльных шлемах» продолжают своё революционное словоблудие, своё русофобское дело на просторах бывшей русской империи. И Украина здесь не только не исключение, но возможно второй, после Москвы, центр их разрушительной работы.

И, действительно, как-то странно выглядит ситуация, когда в вождях украинского евромайдана в Киеве ходят личности с еврейскими корнями – Кличко, Яценюк, Тягнибок, а из-за решётки их вдохновляет перекрашенная из армянки в украинку Ю.Тимошенко. А националистическую партию «Свобода», возглавляемую Тягнибоком, финансирует председатель Европейского еврейского конгресса, украинско-израильский мультимиллиардер Игорь Коломойский. Правда, наблюдатели объясняют этот парадоксальный факт, тем, что «свидомый» еврей финансирует национально- демократическое крыло партии, которое пока доминирует над национально-радикальным, но это только подчёркивает возможно определяющее влияние еврейства в «украинизации» малороссов. А как только Украина будет затянута в иудо-масонские сети ЕС, то начнётся зачистка национально-радикальных её элементов. Судьба Махно очень подходящий здесь пример.

Однозначную, хотя иногда и закамуфлированную поддержку «украинизаторам» оказывают из Москвы и так называемые либералы. Так 11 декабря в передаче «Полный контакт» на радиостанции «Вести FM» внёс свою лепту в деле отрыва Украины от России известный фигаро российского радио- и телеэфира В. Соловьёв. Беседуя с А. Шафран, он возмутился тем, что вожди киевского евромайдана обвиняют Россию во вмешательстве в дела Украины. Войдя в раж, Соловьёв договорился до того, что россиянам будто бы совершенно безразлично, что происходит на Украине. И более того, заявил, что россиян гораздо больше интересует происходящее в Таиланде (!) или Египте (!).

Я понимаю, что все граждане РФ законом наделены одинаковыми правами, в том числе и правом голоса, и каждый может заявлять своё мнение, например, о работе ЖКХ или пенсионного фонда. Но есть области, такие, например, как национальные и религиозные, где посторонним вход запрещён. На каком основании В. Соловьёв, который всегда подчёркивает свое еврейство, публично судит вкривь и вкось отношения между малороссами и великороссами? И точно также как и русско-кавказские, и христианско-исламские? Этот еврейский соловей заполонил чуть ли не половину российского эфира, и судит и рядит обо всём и про всё с таким хамством и апломбом, как будто является посланником самого вашингтонского обкома или брюссельского райкома. А что, может быть так оно и есть? И что собственно, в смысле «украинизации» Малороссии и её отрыва от России изменилось с 20-х годов? Те же заинтересованные столицы, те же заинтересованные лица, то же революционное словоблудие с местечковым русофобским акцентом.

Судьба «Украины» и русские национальные интересы

Как бы то ни было, процесс «украинизации» Малороссии зашёл так далеко, что едва ли возможно найти приемлемые варианты возвращения всей территории Малороссии-Украины в состав или даже в союз с остальной Россией. К сожалению, большевицкая «украинизация», так же, как и «советизация» русских, сделала своё чёрное дело. И преодоление пагубных последствий этих чумных прививок потребует десятилетий квалифицированного и мудрого политического лечения. Но и безучастно, а по-сути, предательски, невозможно смотреть как «украинизируется» и втягивается в евросодом, ещё не потерявшая своей русскости юго-восточная Украина. И те, кто в России сейчас льёт политические слёзы о расколе Украины, является или дураком, или предателем.

Проект «Украина» как и в целом проект «СССР» есть искусственный и враждебный русским (и не только русским) проект, поэтому об его распаде не жалеть нужно, а наоборот радоваться и содействовать этому процессу всеми силами. Пора прекратить мучить русских «украинизацией», а предавших русское братство украинцев-западенцев – также оставить в покое. Советская Украина подлежит разделению. Так же, как свершилось разделение таких искусственных большевицких химер как Советской Грузии, Советского Азербайджана, Советской Молдавии, также как это предстоит Советскому Казахстану. Это естественный, хотя и болезненный путь преодоления наследия большевицкого политического сумасшествия под названием СССР. Об этом должны думать все ответственные политики на Украине и в России, чтобы избежать решения этой исторической задачи путём пролития крови. Никакие российские газовые скидки и льготные кредиты не остановят наступления «бандеровцев» на русскую Юго-Восточную Малороссию. Это слишком слабый аргумент против движения НАТО на Восток. Тем более, что Западу не стоит никакого труда перекупить украинскую элиту.

Историческая Россия должна и будет восстанавливаться как собирание русских земель и дружественных народов, расчленённых и разделённых на десятки псевдогосударственных образований, а не как формальное объединение троцкистко-ленинско-сталинских «советских» «республик» с искусственными и нелепыми границами. Но такое собирание невозможно без восстановления русского народа как политической нации, и России как русского национального государства – единого и неделимого. Да есть риск потерять кавказские горы и абреков их населяющих, паразитирующих на русском теле. Но эта «потеря» может ли сравниваться с возвращением Тавриды-Крыма, Севастополя, Тирасполя, Елизаветграда, Донбасса, Николаева, Уральска, Усть-Каменогорска и еще десятков русских городов и весей?!

…Мало уничтожить памятник Ленину, главное уничтожить его сатанинское дело — расчленение триединого русского народа и построение на месте Святой Руси, центром которой когда-то была Киевская Русь, богоборческого и безнационального вавилона.

Хорошо, что украинские националисты понимают, что нынешняя РФ – это во многом еще отвратительная советчина. Но жаль, что они не понимают, что ЕС – это тот же безбожный марксистский интернационал, который лидер французских националистов Марин ле Пен недавно назвала «вторым СССР». Знают ли они, что наводнение Европы африканцами, мусульманами, цыганами и прочим чуждым интернационалом есть плановое мероприятие руководства ЕС? А в руководстве ЕС доминируют те же иудо-масоны? Да, вам разрешат безвизовое путешествие по Европе, но только в обмен на плановое заселение Украины тем же чуждым интернационалом, от которого стонут сами европейцы.

Может быть, не стоит нашим братьям, забывшим наше родство, прыгать из огня да в полымя? А, может лучше, избавившись от влияния местечковых русофобов, подключиться к созданию своего, европейского национально-христианского интернационала вместе с националистами великорусскими? И для начала разобраться, кто и почему так рьяно насаждал и насаждает «украинизацию»? И почему у неё такой отчётливый местечковый русофобский акцент?

Александр Турик

Источник: http://srn.rusidea.org