Преподобномученица Великая Княгиня Елизавета (1864–1918), сестра Императрицы Александры Феодоровны, родилась в протестантской семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. Став супругой Великого Князя Сергея Александровича, осознанно приняла русское Православие, полюбила Россию и явила всей своей жизнью образец подвижничества. Приняла мученическую смерть на следующий день после убийства большевиками Царской Семьи.
Среди множества западных авторов — ученых, полуученых и вовсе неученых — весьма популярным является мнение, что русский народ в течение всей своей тысячелетней истории жил в рабском состоянии, привык к своему рабству, неспособен и не стремится к устройству своей жизни на началах общественного самоуправления и политической свободы, и потому жестокая партийная диктатура, созданная Октябрьской революцией, является естественным продолжением («continuity») дореволюционной истории России.
Ввиду продолжающейся на сайте «Русская идея» острой дискуссии на тему «ковид-диссидентства» предлагаю вниманию уважаемых спорщиков свежий материал из правоконсервативного немецкого журнала „COMPACT Spezial“ – статью Петера Ожеховского «От пандемии к глобальной диктатуре» (Peter Orzechowski: Von der Pandemie zur globalen Diktatur“). Привожу здесь сей материал в переводе с немецкого, с некоторыми небольшими сокращениями. – А.Е. фон ден Бринкен.
Апостолы, совершенно непохожие в начале своей жизни: один - рыбак, другой - ученый; один из призванных самыми первыми за глубокую веру, другой - из гонителей Христа, призванный последним, разными путями придя к Истине, они стали наиболее почитаемыми, за что Церковь именует апостолов Петра и Павла первоверховными. Это в назидание нам: пути к Господу различны, но суть одна – Служение и Любовь. Каждый из апостолов имел и свои особенности, среди них Господом не было установлено иерархии подчинения, которую потом выдумали католики, наделив особым статусом апостола Петра и превратив затем эту выдумку в догмат "непогрешимости" папы Римского. Оба апостола показывают нам в своей земной жизни человеческие несовершенства (нет безгрешных людей) и возможность их преодоления с Божией помощью.
Пять лет назад мною был отпубликован полемический ответ на Обращение Благочинной Леснинского монастыря, решившей защитить укроамериканский государственный переворот от "российской агрессии". Мать Евфросиния не пожелала ответить на мои аргументы. Вместо нее это попытался сделать ее единомышленник из Германии, г-н Ционский. Но и он не нашелся, чем опровергнуть приведенные мною безспорные факты. И вот эстафету защитников русофобского укроамериканского госпереворота перенял британский доктор наук В. Мосс, также претендующий быть Судией "плохому" русскому народу от имени РПЦЗ и Самого Господа Бога.
Укры и змагары не устают твердить, что Московия не имеет никакого отношения к Киевской Руси: «Русью называлось Великое княжество Киевское. РФ не имеет права именовать себя Русью, поскольку когда существовала Русь, на мокшанских болотах квакали лягушки...»
Миссия русской эмиграцииМ.В. Назаров приводит весьма ценное рассуждение из доклада ученого-историка С.С. Ольденбурга «Существо коммунистической власти»: «Власть антинациональной секты по существу губительнее и отвратнее господства другой нации. Под татарским игом русская самобытность менее искажалась, нежели под игом коммунистическим. Оно внешне менее заметно, так как коммунист говорит на том же языке... и, потому, сопротивление коммунистическому разложению требует большей сознательности, нежели противодействие простому иноземному засилью». С.С. Ольденбург пишет здесь о той технологии захвата России «изнутри», а не с помощью внешнего завоевания, который позволил совершить только марксизм благодаря своей уникальной технологии разрушения нормального человеческого сознания
Задача Русской эмиграции — осмыслить
происходившую в мире репетицию апокалипсиса.
М.В. Назаров
Для современного культурного сознания в России понятие «русская эмиграция» стало двойственным по смыслу. С одной стороны, сохраняется память о великой русской культуре, спасенной и продолженной русской эмиграцией «первой волны» — с ее выдающимися философами, прозаиками, поэтами, богословами, артистами, воинами и просто благородными людьми, сохранившими лик подлинной России и поэтому не способными жить в большевистском рабстве.
Пророк Иоанн Предтеча и Креститель Господень – после Божией Матери самый чтимый из людей святой. О нем Господь Иисус Христос сказал: «Из рожденных женами не восставал (пророк) больший Иоанна Крестителя». Иоанн Креститель прославляется Церковью, как «ангел, и апостол, и мученик, и пророк, и свечник, и друг Христов, и пророков печать, и ходатай ветхой и новой благодати, и в рожденных пречестнейший, и светлый Слова глас».
Президент Путин признался на прямой линии, что его любимое литературное произведение – "Колобок". Петров и Боширов в новом интервью с Маргаритой Симонян вновь уклонились от признания в главном. Готовится референдум: с какой звездой должет быть памятник Царю Александру III. У вакцины Спутник-V выявляется все больше непредвиденных последствий: после вакцинирования Зюганов стал зиговать перед каждым памятником Ленину. Зюганов уверен в победе своей партии на сентябрьских выборах, ибо у КПРФ есть чудо-система победы. Путин готовится полететь в космос. И др. новости.