К 50-ЛЕТИЮ КОНЧИНЫ
Архимандрит Константин (Зайцев) (1887–1975), – один из виднейших духовных писателей Русского зарубежья. Имея от отца еврейскую кровь, что, возможно, сказалось на его публицистическом темпераменте, в последний период жизни он отличался особой устремленностью к православному эсхатологизму с эмоциональными предупреждениями о близком царстве антихриста, чем и оставил заметный вклад в православной публицистике.
М.В. Назаров «Русская идея»
Итак, даже православные консерваторы в России есть разные, на разных уровнях. По моему убеждению, истинный консерватизм может быть только хранением и почитанием неискаженной Божественной Истины, а на уровне национально-государственном ‒ это понимание и сохранение соответствующего смысла России и её миссии в человеческой истории как удерживающего Третьего Рима.
Он утверждал необходимость и благость неравенства, контраста, разнообразия как основы гармонии и красоты. Это идея и эстетическая, и биологическая, и социологическая, и моральная, и религиозная. Бытие есть неравенство, а равенство, уравниловка же есть путь в деградацию и небытие. Стремление к равенству, к смешению, к единообразию враждебно жизни. Сам Бог хочет иерархии, то есть неравенства, разнообразия, – писал Леонтьев. Міровая гармония не только не исключает борьбы и страданий, то есть зла, но даже предполагает их для контраста.
М.В. Назаров «Русская идея»
Как историческая неграмотность вызывает раздоры между русскими и татарами. Президент Татарстана Минниханов выступил против предложенной калужским губернатором Артамоновым всероссийской памятной даты окончания Великого стояния на реке Угре как освобождения Руси от ордынского ига. Также и "Государственный Совет Татарстана" направил соответствующее решение в ГосДуму. Глава комитета Госдумы по делам национальностей Гильмутдинов также раскритиковал предлагаемый праздник: «празднование окончания монголо-татарского ига вызовет раздоры между русскими и татарами». Однако российские татары не имеют отношения к татаро-монгольской Орде.
Мнения современных русских консерваторов в Телеграм-каналах о консерватизме
Кирилл Кабанов
МВН: Уважаемый Кирилл Викторович! По сути Вы правы: Окончание Стояние на реке Угре ‒ это не просто отказ от выплаты дани, а освобождение Руси от вассальной зависимости, то есть обретение суверенитета. И эту важнейшую дату нынешние манкуртские правители РФ «упорно отказываются признать не только праздником, но и официальной федеральной [памятной] датой». Её нет ни в перечне Дней воинской славы России, ни в списке общероссийских Памятных дат (зато в обоих есть 7 ноября ‒ день антирусской богоборческой революции). А суверенитет Россия, по их "святцам" обрела 12 июня 1990 г. когда Ельцин запустил процесс разрушения государственного единства ради захвата власти таким способом.
Археологи всё чаще называют долину Угры «рекой памяти». Каждый слой земли здесь хранит следы той осени 1480 года, когда решался исход трёхвекового ордынского владычества. За последние десятилетия, особенно в XXI веке, исследования на местах стояния дали богатый материал, который не просто подтверждает летописные сведения, но и добавляет новые штрихи к портрету эпохи Иоанна III.
«Отрицание... гуманитарной миссии СССР при освобождении стран Европы» запрещено Указом президента РФ (16.4.2022). Федеральным законом устанавливается административная ответственность за нарушение установленного федеральным законом запрета...
На сайте Архиерейского синода РПЦЗ(МП) появилось заявление Первоиерарха РПЦЗ митрополита Николая (Ольховского) в связи с выдвинутыми против РПЦЗ обвинениями в том, что они якобы являются российскими шпионами. Данный текст призван опровергнуть эту очевидную неправду. Но в то же время данный текст является демонстрацией отступления РПЦЗ(МП) от наследия и миссии исторической РПЦЗ.
8 (21) ноября 1905 г. в день праздника Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных был создан Главный Совет Союза Русского Народа - черносотенной организации, насчитывавшей сотни тысяч членов. Это был народный ответ на так называемую «первую русскую революцию», которую тогда удалось подавить.
