М.В. Назаров «Русская идея»
Очень насыщен христианской символикой и чудесами священный месяц Сентябрь, приятно в нем иметь и свой личный праздник появления на свет. Это и начало осени, которую многие поэты ‒ Пушкин, Тютчев, Некрасов, Есенин, Бунин ‒ любили как вдохновляющее время года, когда природа приоткрывает свою тайну красоты мiроздания, в которой радость смешана с грустью.
М.В. Назаров «Русская идея»
Теория плоскоземельщиков в наше всё более смутное время имеет всё большее распространение, причем даже с религиозным обоснованием: мол, в Библии отсутствуют даже намеки на представления о Земле как шаре, вращающемся вокруг Солнца.
Во Фригийском городе Колоссах враги Церкви вознамерились уничтожить храм с чудотворным источником, направив на него речные воды. По молитвам обитавшего при храме св. Архиппа явился Архистратиг Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам бурлящего потока. Таким образом храм остался невредим.
Игорь Друзь и др.
Бесчисленные памятники революции и имена террористов и декабристов на наших улицах – они все дышат абсолютно сатанинским духом оправдания зла и насилия. Не просто оправдания, а возвеличивания и канонизацией зла, попыткой выдать преступников-революционеров за святых и героев. Лживой идеей больной души, что ради какого-то иллюзорного счастья можно и нужно убивать.
Три миллиона человек вышли на субботнюю акцию в Лондоне против британского премьер-министра Кира Стармера и нелегальной иммиграции, заявил...
Святитель Серафим Соболев говорил, что «русская идеология — это православная вера и основанная на ней жизнь русского народа». А неотделимой частью православной веры является монархический принцип государственного устройства, и без почитания царской власти и Царской Семьи Россия не сможет вернуться к своим базовым настройкам. Поэтому одинаково заблуждаются как православные сталинисты, призывающие поставить в один ряд любящего Отца и криминального авторитета, так и православные модернисты, уверяющие, что для спасения души форма правления никакого значения не играет.
Вслѣдствіе, «многогранности» своего мышленія и гармоничности своей души, русскій человѣкъ наклоненъ переживать и брать каждое явленіе въ его идеѣ, въ его абсолютной формѣ, стремится уловить и постигнуть во всемъ идеальный смыслъ, — въ дѣйствительности эмпирической или, какъ принято говорить, феноменальной, открыть дѣйствительность ноуменальную и т. д. Для него выше и дороже всего интересы внутренняго человѣка, какъ говорилъ покойный П. Е. Астафьевъ, - спасеніе и устроеніе души *). Но это и есть та атмосфера, въ которой отростають у человѣка орлиныя крылья", уносящія его, по выраженію одного изъ нашихъ современныхъ поэтовъ, „за грани тучъ, къ лазури дальней", когда, очнувшись отъ своей дремоты, онъ оглянетъ весь этотъ „жалкій міръ безсилія" и затоскуетъ, затоскуетъ по мірѣ иномъ. Тогда въ немъ зарождаются и роятся глубокія и самобытныя идеи; тогда чувствуется близость расцвѣта его философіи...
Первый уровень патриотизма ‒ любовь к родине по месту рождения. Далее, по мере созревания, человек дополняет этот природный уровень патриотизма чувством причастности к отцам, к своему народу с его культурой, начинающейся с колыбельных песен матери, детских сказок и игр, языка, литературы, музыки. И третьим уровнем, вершиной этого двусоставного природно-культурного патриотизма является духовно-религиозное осознание призвания своего народа в истории, которое выражается в его религии.
Верховная власть, свободная от бюрократии, и тесно связанная с народным представительством, самоуправление, доступный местный кредит, всеобъемлющая государственная система социального страхования, гласность, подчинение государственного бизнеса интересам общества, привлечение только квалифицированной рабочей силы, объединение регионов со сходными экономическими характеристиками — вот национальная экономическая программа Сергея Шарапова, актуальная и сейчас.
Тысячи и тысячи русских желают вернуться в Россию, и не только русских , но и образованных специалистов из Европы, но тот беспредел который творится в миграционной службе является главной причиной, что останавливает их. Это надо воспринимать как саботаж и диверсию против основ государства. Осознанное создание социальной и религиозной напряжённости для подрыва внутренней стабильности.
