К началу ХХ века сила «мировой закулисы» стала настолько велика, что она перешла к устанавливанию своего мирового господства путем разрушения суверенных великих держав. По отношению к России вражда «мировой закулисы» была не столько экономической, но, в первую очередь, духовной: Россия была хранителем Православия, опорой всей мировой христианской цивилизации.
26-27 июля 1714 г. произошло морское сражение между русским флотом под командованием адмирала Ф.М. Апраксина и Царя Петра I (99 галер) и шведским флотом вице-адмирала Г. Ватранга (15 линейных кораблей, 3 фрегата). Это была первая победа молодого российского флота в годы Северной войны. В своем указе Петр I повелел ежегодно 27 июля (ст.ст.) отмечать день Гангутской победы как праздник Военно-морского флота России. Большевики отменили, а затем исказили эту славную дату, лишив ее духовного смысла.
Лейтмотивом его произведений была любовь к Богу и Государю, верность армейским традициям, надежда на возрождение теократической России, которая вернет себе Двуглавого венценосного Орла и сбросит с древков знамен кровавые тряпки позора. Процесс осмысления русской трагедии писатель подчинил довольно точной схеме: не стали молиться и говеть, сделались «мертвыми душами», забыли Бога; утратив кротость духа и смирение, подчинились бесу тщеславия и гордости, предали через осуждение Помазанника Божьего. Презрев войсковую дисциплину и иерархию, начав с убийства офицерского состава, разложили, обескровили Армию и Флот; покинув поле боя, и поддержав гневливых бесов смуты, стали одержимыми ими, и изгнали любовь к Отечеству из сердец, и сами были изгнаны из его земных чертогов. Господь поставил над русским народом господ немилостивых...
"Если рассматривать поведение Израиля во всей его совокупности, становится как никогда очевидно, что в настоящее время им движет намерение уничтожить народ как таковой. Идеологическая ненависть к палестинцам пропитала все группы общества и весь государственный аппарат Израиля. События 7 октября послужили толчком для ускорения работы по достижению цели построения "Великого Израиля". Продолжающийся геноцид вне всяких сомнений является следствием того, что Израиль наделен исключительным статусом и длительное время пользуется безнаказанностью.
Это был страшный удар в сердце советской власти. Ведь в Ижевске восстали не офицеры и генералы старой армии, не капиталисты или городская буржуазия. Против “рабоче-крестьянской власти” восстали рабочие и крестьяне. Ижевское восстание в тылу казанской группы красных отрядов угрожало отрезать от казанской базы Советскую армию, оперировавшую на Вятке, Каме, Белой. Поэтому в Москве посыпались истерические приказы Троцкого “сравнять вероломные Ижевск и Воткинск с землей”, “беспощадно уничтожить ижевцев и воткинцев с их семьями”. Из Москвы, Петербурга, Казани двинуты были коммунистические и латышские части.
Христианская культура – типичная трансцендентная культура, в то время как современная чувственная культура («сенсориальная», как ее называет Питирим Сорокин) является типичным примером нетрансцендентной культуры.
В связи с этим, можно предположить наличие двух типов легитимности, в зависимости от того, к какой культуре эта легитимность относится. У трансцендентных культур легитимность тоже будет трансцендентна, и своими истоками, и своими задачами. Другими словами, власть даже будет более легитимна, если она не зависит от внутриобщественных комбинаций, лишь бы она служила высшим ценностям и целям, стоящим над самим обществом.
Глас вопиющего из соцсетей: "Таких оборотней, как мне известно, уже несколько в РПЦ МП. Два т.н. игумена (Жаков, Уткин), два т.н. протодиакона (В. Василик и Apкaдий Кeдpoв), три-четыре всем известных иерея... Куда смотрят священноначалие, патриарх?!"
Можно «объяснять невозможность прорыва его невозможностью», но даже в текущей войне противник пару раз сумел решить данную задачу САМЫМ БАНАЛЬНЫМ СПОСОБОМ — сосредоточением намного превосходящих сил против гораздо слабейшего противника (Изюм — Балаклея, Давыдов Брод)
Попытка сорвать мемориальное мероприятие в Сандармохе, где вчера вспоминали жертв сталинского террора в СССР, — это очень плохой прецедент.
Местные активисты «Русской общины» повесили на кладбище таблички с именами убитых наёмников-иностранцев из ВСУ и зачем-то обливали людей водой.