Бросок на Москву
Максим Калашников
Дарт Вейдер

БЕЛОРУССКИЙ ВАРИАНТ

В этой статье мы попытаемся смоделировать поход белорусских вооруженных сил на Москву в момент наивысшего кризиса РФ, когда возникнет угроза распада страны.
Статья носит чисто теоретический характер и ни к чему не призывает. Рассматривайте ее как наметки художественного рассказа-триллера.

ПРЕДГРОЗИЕ И ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ МЕРЫ
В ближайшее время в стране может разразиться острый политический кризис. Насколько неустойчив режим - мы убедились в декабре 2010 года. Все разговоры о модернизации, о борьбе с коррупцией на этом фоне уже никем всерьез не воспринимаются. Власть потеряла моральный авторитет. В честность чиновника и милиционера, в справедливость суда никто не верит. Этнические проблемы в РФ уже настолько обострились, что могут вспыхнуть ожесточенными конфликтами. Народ потихоньку пробуждается и открывает глаза. Мы уже наблюдаем, как многие граждане, ранее совершенно нейтрально относящиеся к политике и режиму, в последние годы все больше недовольны властью. Поэтому ситуация с обострением кризиса в стране очень даже вероятна.
Аналогичная ситуация наблюдалась в 1989-1991 гг.
Одним из путей разрешения кризиса мог бы стать стремительный поход белорусских дивизий на Москву. Для того, чтобы создать временное стабилизационное правительство Национального спасения.

Сразу оговоримся: решение об освободительном походе будет приниматься в весьма сложных условиях. Поэтому велика вероятность, что у руководства РБ может банально не хватить решимости…
Другой важный момент: кто-то в момент апогея кризиса РФ должен выступить как некое параллельное правительство, взывающее к Минску о помощи. Причем о помощи в рамках Союзного государства. В идеале такое правительство должно быть тайно создано на территории РБ загодя – и в нужный момент так же тайно должно быть переброшено на территорию Росфеда.

М.В. Назаров о деле В.В. Квачкова

О деятельности Владимира Васильевича уже немало было сказано в этой теме нашего форума. Свое мнение о нем я тоже не раз высказывал. В частности во время его выступления на вечере МО СРН в Славянском фонде - см. видеозапись этого вечера: http://www.rusidea.org/?v=50073

Повторю суть вкратце в связи с его арестом. Как у многих военных с жертвенным патриотическим мышлением, у полковника ГРУ Квачкова совершенно понятно желание остановить разрушение России, сменить власть. Поскольку легальных возможностей смены власти в РФ не имеется - мыслят они при этом в рамках своей военной профессии, в данном случае - спецназа ГРУ - это тоже понятно. Непонятно только: как такой демонстративный мятеж (о чем В.В. говорил публично и неоднократно) может быть удачным, ведь власть имеет превосходящие вооруженные силы. Трудно предположить, что попытка такого открытого "похода на Москву" не будет пресечена с возможной зачисткой и более широких кругов патриотического движения (как повод для этого). Тем более трудно понять, зачем о готовящей такой попытке открыто и демонстративно возглашать в СМИ. Странно было бы, если бы Владимира Васильевича не арестовали вот так превентивно в любой момент, когда сочли бы необходимым...

Валентин Распутин - Прощания с Россией не будет

Предлагаем вниманию читателей духовные размышления Валентина Григорьевича Распутина о наиболее злободневных проблемах нашей непростой жизни. В данной публикации, с согласия писателя, использовались материалы его бесед, опубликованные совсем недавно в замечательной книге В. С. Кожемяко «Валентин Распутин. Боль души», вышедшей, как, впрочем, и все другие по-настоящему нужные для России книги, крайне маленьким тиражом. Все поправки и изменения в указанных материалах – авторские.

О РАЗВАЛЕ РОССИИ И О ВНУТРЕННЕЙ ЭМИГРАЦИИ

– Не разваливать надо было Союз по планам американских специалистов-советологов, с голоса которых действовали отечественные расчленители, заходясь в требовательной истерике, а держаться вместе. Отпустив на волю вольную, разумеется, тех, кто свою совместную жизнь с Россией считал невозможной. Но и здесь прислушиваясь к мнению народному, а не к мнению национал-расплевательства. Держаться вместе до тех пор, пока произойдет общественное отрезвление, поскольку в горячке да во взаимных обличениях разумного решения быть не может. А там – как будет соизволение Божье и народное. Но именно отрезвления-то и боялись. Вообще вся перестройка, перекройка, перетряска творились в неимоверной спешке, горячке, в возбуждении и опьянении, в мстительной запальчивости и угаре, как будто дело касалось не великого государства, имеющего тысячелетнюю историю, а умыкнутого с чужого воза достояния. В том, как происходил раздел, было что-то разбойничье, воровское, неприличное – скорей, скорей, чтобы не спохватились и не вернулись к месту преступления. Когда-нибудь историки постараются разгадать этот удивительный феномен: как мелкие жулики с легкостью провели мирового масштаба сделку, превратив нас всех в жертвы своих политических манипуляций.

Что выиграла от раздела Россия? Потеряла свои исторические земли, оставила «за границей» как заложников десятки миллионов русских, обратила дружеские чувства в ненависть к себе, разбила великое множество судеб и вдобавок еще выплачивает контрибуции, как потерпевшая поражение в войне.

Элладская церковь признала свою страну оккупированной

Накануне Рождества Христова по новому стилю Архиерейский Синод Элладской Православной Церкви принял обращение к греческому народу, которое было прочитано во всех храмах страны в минувшее воскресенье, сообщает портал Regions.Ru. В этом послании священноначалие Элладской Церкви подвергло государственных деятелей Греции жёсткой критике за то, что они отдали будущее Греции во власть кредиторам. В документе, в частности, говорится:

"По сути, наша страна уже не свободна, и уже управляется кредиторами (имеются в виду кредиты ЕС, предоставленные на определенных условиях – в частности, сокращения бюджетных расходов). Налицо одновременно духовный, социальный и экономический кризис и упадок. Речь идет об искоренении многого из того, что считалось естественным для живущих в наших краях. Этого требуют наши кредиторы. Мы заявляем, что мы – оккупированная страна, исполняющая приказы своих господ.

Републикуем  точную  и  актуальную  статью  с сайта"Москва III Рим" непонятно по каким причинам остающегося пока в рядах папистов.

Как и следовало ожидать, главред РНЛ Степанов ответил на критическую в свой адрес публикацию нашего портала.
За всеми хвалебными песнями себе самому и РНЛ этот общественно-политический "танцор" ни слова не ответил на главный аргумент нашей критики: "Путин может быть Вождем Третьего Рима?" Этот проходимец, с ермолкой на голове, зажигающий жидовскую менору, доведший Россию и русский народ до края гибели? Ответ очевиден для любого русского человека, кроме А.Степанова и его партнеров по "ламбаде" с властью.

Вместо судилищ над Квачковым - суд над Чубайсом!

Только тщательное расследование деятельности либеральных реформаторов в российском аналоге Нюрнбергского трибунала позволит России нормализовать свое развитие. 1. Предъявление полковнику спецназа СССР/РФ В.В.Квачкову обвинения и его задержание осуществлены предельно откровенно и демонстративно: на другой день после того, как Верховный Суд подтвердил невиновность полковника В.В.Квачкова и правомерность его освобождения в деле о так называемом "покупешнии" на Чубайса.


Следует напомнить: суд, несмотря на беспрецедентное давление либеральных фундаменталистов, признал непричастность В.В.Квачкова и других обвиняемых к покушению на Чубайса. И это было огромной победой последнего и его обслуги - ибо защита В.В.Квачкова представила суду производящие впечатление исчерпывающих доказательства того, что никакого покушения на Чубайса не было, а была гнусная и циничная инсценировка.

Манежная: Экзамен, проваленный московской патриархией

Димитрий САВВИН

Народ, выступающий против власти, не доверяет Церкви, слившейся с этой властью

Сейчас уже нет никаких сомнений в том, что события 11 декабря 2010 г. будут вписаны во все будущие исторические хроники, научные работы и учебники для школьников. Ничего подобного Россия не видела с 1993 г., когда танковые залпы под либеральные аплодисменты похоронили парламентскую республику и демократию в РФ.

Множество людей 11 декабря (в Москве не менее 5 тыс., в Петербурге не менее 2 тыс.) вышли на улицы русских городов. Без согласований и разрешений. И силой заставили власть говорить с ними. Для стремительно скатывающегося к тоталитаризму режима РФ это было настоящим поражением. Сейчас уже очевидно, что "Манежка" станет одной из вех русской истории, и очень возможно, что весьма серьезной.

Много говорить о причинах этих событий не стоит. В конце концов, они известны всем, начиная от сотрудников администрации президента и академиков РАН и заканчивая дворниками и продавщицами в газетных киосках. Суть вопроса проста и исторически банальна: нынешний необольшевицкий режим РФ в принципе чужд России и национальным интересам русского народа. Совершенно естественно, что в этой ситуации опираться на этнических русских он не может. И по этой причине власти стали делать ровно то же самое, что делали в аналогичных ситуациях все правительства во все времена: сознательно передавать ключевые позиции – в политической, экономической и духовной сферах – представителям национальных меньшинств, или, как говорили в Российской Империи, "инородцам". Ибо эти люди будут служить не титульной нации, а политическому режиму. Подобная схема применялась в свое время некоторыми европейскими монархами, которых охраняли швейцарские наемники. Также действовал и Тито в послевоенной Югославии: спецназ предпочитали формировать из хорватов и "мусульман" (в значении этноса). Эти этноконфессиональные группы чувствовали себя проигравшими в войне, и уже к сербскому национализму (а он был главной угрозой титовскому коммунизму) причастны быть никак не могли.

Настоятель храма Вознесения Господня в г. Барнауле (РПЦЗ(А)) священник ГЕОРГИЙ ТИТОВ:

"Портал-Credo.Ru": Расскажите, пожалуйста, как складывалась жизнь прихода после того, как вы перешли из Московского патриархата в Православную Зарубежную Церковь. И в какой Вы сейчас находитесь юрисдикции?

Священник Георгий Титов:
Мы сейчас принадлежим к РПЦЗ под  омофором Митрополита Агафангела, правда, сами мы не пишем буквы в скобочках – РПЦЗ(А). Мы считаем себя единственными законными наследниками той Русской Зарубежной Церкви, которая существовала до объединения с Московским патриархатом.

Естественно, что Московская патриархия в лице местной епархии не может смириться с тем, что один из её приходов - и тем более с храмом - ушел от неё. Поэтому они предпринимают все меры, чтобы храм у нас отобрать. Я думаю, что наши прихожане для них не главное – нас не так уж и много. А главное для них, чтобы мы не ушли вместе с храмом.

После того как мы 14 августа 2010 приняли решение о выходе из Московской патриархии, епископ издал указ об отстранении меня от должности настоятеля и назначении другого священника в тот же храм. С этим указом они пошли в налоговую инспекцию, которая на его основании внесла в государственный реестр юридических лиц запись о том, что руководителем уже являюсь не я, а вновь назначенный епископом человек - отец Сергий Беляев, секретарь епархии, довольно молодой священник.

Мы это дело обжаловали, но, к сожалению, суд первой инстанции вынес определение, что "дело не подлежит рассмотрению в суде". Сейчас мы подали жалобу в краевой суд - 22 декабря 2010 года будет рассмотрение дела. Там складывается интересная ситуация. Первое, что придется решить суду по иску прихода – подлежит ли этот вопрос компетенции светского суда.

Барнаул: иерей Георгий Титов и местная епархия РПЦ МП подали встречные иски о назначении настоятеля Вознесенского храма в Научном городке

22 декабря Алтайский краевой суд вынес определение об оставлении в силе определения суда первой инстанции и оставлении кассационной жалобы без удовлетворения. При этом председательствующая произнесла, на наш взгляд, золотые слова:" Суд посчитал себя не вправе вмешиваться в церковные отношения". Посмотрим насколько этому будет следовать Ленинский суд, рассматривая иск якобы "Вознесенского прихода" к о. Георгию Титову.

 


 

Краевой суд Алтайского края рассмотрит 22 декабря жалобу священника РПЦЗ(А) Георгия Титова, обжаловавшего указ епископа Барнаульского и Алтайского РПЦ МП Максима (Дмитриева) об отстранении от должности настоятеля храма Вознесения Господня в пригороде Барнаула Научный городок, сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru".

Как сообщалось ранее, приход храма Вознесения Господня на приходском собрании 14 августа 2010 года принял решение о выходе из юрисдикции Русской Православной Церкви Московского патриархата и переходе в юрисдикцию Русской Православной Церкви Заграницей под омофором Митрополита Агафангела (Пашковского) - РПЦЗ(А).

16 августа епископ Максим издал указ, отстранявший о. Георгия Титова от должности настоятеля Вознесенского храма. Настоятель обжаловал в суде свое отстранение от должности, т.к. это произошлоуже после того, как приходское собрание приняло решение о выходе из юрисдикции РПЦ МП.

Решение общины связано с неприятием нового типового приходского устава РПЦ МП. Он лишает приходы права собственности на храмы, при которых эти общины были созданы. По мнению о. Георгия Титова и членов общины, такой устав противоречит принятому Архиерейским Собором РПЦ МП проекту приходского устава.

 

Поиск по сайту