ДМИТРИЕ ЛЁТИЧ: ОБЩИЕ СООБРАЖЕНИЯ

ДМИТРИЕ ЛЁТИЧ: ОБЩИЕ СООБРАЖЕНИЯ

ДМИТРИЕ ЛЁТИЧ – сербский политик, лидер движения «Збор» в довоенные годы и во время 2-й мiровой войны.
Владыка Николай (Велемирович) в присутствии патриарха Гавриила в речи на похоронах Дмитрия Лётича погибшего в Словении 23 апреля 1945 года охарактеризовал его как «политика с крестом» и «идеолога христианского национализма». На нашем сайте уже была опубликована его статья « Ни фашизм, ни гитлеризм»,описывающая с христианских православных позиций эти идеологии. В публикуемой ниже статье Лётич раскрывает роль этих движений в развязывании 2-й мiровой войны, и, в особенности Гитлера, сводящуюся, по очень точному определению Михаила Назарова, к «полезному идиоту».  – ред. сайта АО СРН

Если мы будем рассматривать мировую ситуацию с определенной высоты, которая гарантирует, что мы не увидим многих деталей, но сможем увидеть основные линии, то мы должны прийти к следующим наблюдениям и выводам.

Три сытые державы (Великобритания, Североамериканские государства и Франция), которые мир называет демократиями в соответствии с их внешним видом, и три голодающие державы (Германия, Италия и Япония), которые мир называет тоталитарными государствами, движимыми империалистическими и капиталистическими мотивами, движутся к новому мировому конфликту.
Первые три державы хотели бы сохранить свои нынешние позиции в мире, в то время как другие три державы хотят улучшить свое нынешнее положение, которое они справедливо или ошибочно считают (мы не будем вдаваться в это) недостаточно благоприятным, либо за счет первых трех держав, либо за счет малых и средних государств.

Седьмая держава (Советский Союз) опасается этого конфликта, если ей придётся принять в нём непосредственное участие всеми силами, и она желает этого конфликта, если он будет происходить дальше от её границ, так что её возможное участие ограничится либо только техническими войсками, либо только продажей военной техники. В то время как для первых шести держав основной мотивом вступления в будущий конфликт является оборона, то есть захват территории, мотив этой седьмой державы чисто идеологический: защита большевистско-марксистского порядка внутри себя, и тем более провоцирование посредством этого международного конфликта всеобщей мировой революции и, таким образом, с её помощью, установление большевистско-коммунистического режима в мире. Отсюда её страх быть непосредственно вовлечённой в войну, поскольку следствием этого, в силу политической, экономической и организационной ситуации в стране, станет падение советского режима до того, как среди других вспыхнет революция. И отсюда её желание, чтобы этот конфликт разразился как можно скорее, но без её участия.

Восьмая держава (Китай) является совершенно пассивным элементом в этой будущей драме, поскольку она не наделила себя минимальной организационной силой, необходимой для ее значимости.

Но помимо этих держав, государств, субъектов международного права, существует также девятая держава, которая не имеет государственной территории, но имеет свою собственную мировую организацию. Эта держава — еврейство. Первым и единственным, кто заговорил о его деятельности во внешнеполитических отношениях в нашем Национальном собрании, был наш тогдашний депутат от Збора, соратник Лазаревич.

У евреев всегда была своя национально-религиозная организация. Она всегда была тайной. Но последствия этой тайной религиозно-национальной организации, тем не менее, были очевидны. Но с тех пор, как победа индивидуалистической мысли в результате Французской революции освободила их от подчиненного положения, в котором они находились до этого благодаря защитным системам народов, среди которых они жили, их ранее существовавшее, но недостаточное влияние выросло до такой степени, что сегодня они стали не только в наибольшей степени хозяевами материальных благ человечества, но и невероятно влиятельным фактором в чисто философских, моральных и духовных вопросах. В частности, было показано, что каждая война за эти 150 лет после Французской революции усиливала их влияние на воюющие державы, поскольку их жизнь и имущество относительно меньше всего страдают от войны, и, следовательно, коммерческие дела во время и после войны приносят им наибольшую выгоду. К этим чисто материальным мотивам следует добавить, с одной стороны, желание отомстить антисемитским движениям, принявшим особенно жестокую форму в Германии, а также их убеждение, что если произойдет мировая революция, которая приведет к коммунистическо-большевистскому союзу советских социалистических республик по всему миру, то таким образом наконец-то осуществится мечта евреев о мировом господстве, поскольку только одна нация является международной, посеянной среди всех народов и влиятельной во всех нациях, и это именно они – евреи.

Эта седьмая держава (Советы) и девятая (Евреи) хотят мировой войны не по материальным причинам (которые у евреев в некоторой степени есть), а по идеологическим причинам, чтобы реализовать свои воззрения на мiр и свои убеждения посредством этого конфликта. Таким образом, эти две державы — весьма влиятельные в мире, Советы со своей всемирной коммунистической сетью и евреи со своей всемирной еврейской организацией — фактически служат, подобно великим театральным режиссерам, державам первого мира и их страстным требованиям, которые толкают их друг против друга.

Существуют объективные причины, по которым Советы и еврейство, которые по природе своих нынешних отношений должны были бы быть на стороне удовлетворенных держав, так называемых демократий, сделали все, чтобы спровоцировать войну.

Таким образом: война не могла бы начаться, если бы коммунистические партии и еврейство ранее — в течение целых двадцати лет — не работали над ослаблением этих так называемых демократических сил, подрывая их моральную, национальную, экономическую и военную мощь во всех отношениях. Если бы Франция и Англия оставались такими же сильными, как в 1918 году, сейчас не могло бы быть и речи о войне, потому что противостоящие, жаждущие власти не посмеют даже подумать об усилении.

Более того: война не могла бы начаться, если бы Коммунистическая партия, Советы и еврейство ранее не подтолкнули Италию в объятия Германии, поскольку еще раньше, сразу после заключения перемирия, они спровоцировали и подпитали старое и теперь совершенно необоснованное соперничество между Великобританией и Францией.

Наконец: война не могла бы произойти даже сейчас, если бы коммунизм и еврейство всерьёз и искренне хотели её избежать, но они манипулируют полумерами (вопрос о всеобщей воинской повинности в Англии, саботаж оборонной промышленности во Франции, закон о нейтралитете в Америке), так что противоборствующие силы — тоталитарные — втягиваются в войну, демонстрируя слабость и нерешительность противоборствующих лагерей.
Трагично, что этот ужасный конфликт произойдёт по желанию Советов и еврейства, при активной роли Гитлера и Муссолини, которые являются величайшими антикоммунистическими и антиеврейскими борцами.

Мы давно указывали на неизбежность таких фатальных ошибок Гитлера и Муссолини, поскольку оба, с одной стороны, отвергли христианскую дисциплину, а с другой — поддались языческому мировоззрению. Многие упустили это из виду, оценивая лишь их материальные успехи, и с первых дней, когда мы писали о них (январь 1935 года), мы указывали на эти два факта, которые неизбежно должны были привести их к ошибочным шагам как во внутренней, так и во внешней политике.

И этот парадокс, заключающийся в том, что два самых ярых противника марксизма и иудаизма, посредством своей внешней политики, оказываются в положении, когда они могут служить большевизму и иудаизму в реализации своих идеологических устремлений, возможен только там, где не замечаются предупреждения, которые сама природа вещей оставляет вдоль дорог в качестве сигналов.

https://www.novo-videlo.com/wp-content/uploads/knjige/knjiga07.pdf