М.В. Назаров. Знаковый Ритуал на Святой Земле

«Русская идея». М.В. Назаров  Знаковый Ритуал на Святой Земле

Впечатляющее ритуальное мероприятие всемiрного значения состоялось вчера (23.1.2020) на Святой земле ‒ в духовном центре мiра, где два тысячелетия назад к людям пришел Мессия ‒ Сын Божий для их спасения от зла. Потому и стала эта земля Святой. Это Его Пришествие разделило людей на тех, кто принял открытые Им с любовию Врата Спасения, и тех, кто отверг Спасителя, покрыв Его Кровью себя и свое потомство («Кровь Его на нас и детях наших». ‒ Мф. 27:25), и, коснея в своем рабстве у зла, ждет «иного мессию».

Вчерашний ритуал в Мемориальном центре Холокоста в Иерусалиме, хотя и был очередным, имел новый масштаб по составу участников в связи с 75-летием освобождения Красной армией концлагеря Освенцим. На мероприятие съехались 46 глав государств (и их правительств) и представители религиозных конфессий, в том числе и основанной Спасителем Церкви, которые, поочередно выходя на трибуну, почтили своим уважением Главный Народ за Земле. Народ, в своем национальном самосознании, религии и своей официальной идеологии продолжающий ненавидеть распятого им Спасителя и готовящий мiр к приятию своего национального «иного мессии». Но не об этом шла речь на данном мероприятии.

Мiровые вожди собрались на данный Ритуал, чтобы почтить этот Народ как Главный за его величайшие страдания в войне, устроенной 80 лет назад начальниками этого Народа в своих целях. Страдания его, конечно, были, как и безвинные жертвы (в основном среди простых людей), и это вызывает наше сочувствие к ним, но в цивилизованных странах уточнять причину и масштаб этого преступления ныне запрещено ученым-историкам под угрозой тюрьмы, и, разумеется, об этом странном запрете речь на ритуальном мероприятии тоже не шла. (См.: Религия Холокоста должна иметь право на ее научное исследование.)

Собравшиеся вожди подтвердили, что в той войне были совершены преступления против многих народов, но что жертвы данного Главного Народа Земли ценнее других и нуждаются в особо благоговейном почитании. Ведь религия этого Народа учит, что только его соплеменники ‒ люди, остальные народы ‒ не люди, а подобны скоту. Лишь отдельные особи из «скотских» народов заслуживают милостивого уважения как «праведники мiра»: это те, кто в той войне спасал «людей, для которых Б-г создал мiр» (а те, кто спасал всех прочих ‒ считаться праведниками не достойны). А если человек из Главного Народа решается принять религию того Распятого Мессии ‒ то такой человек в этом Народе считается самым страшным преступником, «хуже служивших Гитлеру» (см.: Раввин Адин Штейнзальц. Иудаизм и христианство).

Прибывшие в центр мiра представители «скотских» народов ощущали великую благодарность народу нескотскому за то, что тот милостиво разрешает им участвовать в ритуальном чествовании себя как Светоча Мiра и поклониться Стене Храма, который уже вскоре должен быть отстроен заново для грядущего «Иного мессии» ‒ главы Нового мiрового порядка (см.: Иудейский синедрион призвал Трампа и Путина восстановить Третий храм в Иерусалиме). Поэтому осчастливленные гости не напоминали хозяевам Ритуала об их собственных преступлениях в отношении аборигенов при оккупации Святой Земли, ‒ геноциде и захватнических агрессиях, ранее, стало быть, лишь по недоразумению осужденных резолюциями Совета Безопасности ООН. И хотя они до сих пор остаются в силе, ‒ военные страдания Главного и единственно-человеческого Народа превозмогают все его отдельные недостатки и дают ему право на щадящее отношение к ним (такое постановление принято и Конгрессом США).

Впрочем, прибывшие на Ритуал «скотские» вожди имели и свои цели в данной церемонии.

Им было важно в очередной раз канонизировать свой Священный Трибунал победителей (1945-1946) ‒ и этим не только замолчать собственные преступления в той Мiровой войне, но и скрыть ее причины, цели и ее действительных зачинщиков, ведущих эту Мiровую войну по сей день всеми доступными средствами. (Данный Иерусалимский Ритуал ‒ тоже пропагандный акт этой Войны.)

Особая цель очевидна у президента того большого «скотского» народа, который понес в войне наибольшие жертвы: не ровно шесть миллионов людей (сомневающиеся в этом подлежат уголовным карам), а десятки миллионов «скотов» (подлинная цифра засекречена). Поэтому данному президенту как главному гостю выпала честь открыть Ритуал первым. Ему нужно, чтобы малый Главный Народ Земли своим политическим влиянием подтвердил тогдашнее «освобождение Европы от коричневой чумы» армией с красной пентаграммой на челе, ведь заодно это подтверждение оправдывает и благотворность той пентаграммной власти, которая в союзе с Главным народом столетие назад в «Великой русской революции» разрушила великое государство, служившее Истинному Мессии. Спасение в войне миллионов людей из Главного Народа оправдывает всё то, что представители этого Народа во власти ранее сделали со «скотским» народом бывшей великой империи, к которому требовать уважения и сейчас могут только «придурки».

Именно пентаграмма (которой царь Соломон отметил краеугольный камень своего храма) объединила в боевом братстве победителей в той войне, канонизировавших ее трактовку в совместном Священном Трибунале. Поэтому понятны апелляции к нему и к бывшему боевому братству со стороны данного президента, выступившего в Ритуале первым. Он призвал не допустить переписывания истории, утвержденной советско-еврейским Священным Трибуналом, и усилить «борьбу с антисемитизмом», для чего созвать специальный ритуальный «саммит» государств-учредителей ООН.

Он также пообещал: «Мы заткнём рот тем, кто пытается переиначить историю, подать её в ложном свете и принизить роль наших отцов и дедов, наших героев, которые погибали, защищая свою Родину и практически весь мир от коричневой чумы».

В рамках этого впечатляющего мероприятия состоялся и очередной советско-еврейский праздник ‒ открытие на Святой Земле Мемориала жертвам (простите, Героям) блокады города, носящего имя богоборца и главного разрушителя гойского царства (заодно и еврея по маме). Это также удачно маскирует вину той власти, которая обрекла тогда полтора миллиона своих граждан на гибель, сделав их героями, поскольку не желала эвакуировать население города со столь священным именем. Поэтому, как сообщают СМИ, «глава российского МИДа не смог сдержать слёз в ходе церемонии открытия памятника»; и президент в конце своего выступления профессионально едва сдержал слезы. Открытие состоялось под песню: «Помни! Помни! Это было в Блокаду… Память вечная Ленинграду…». Уместно было спеть и: «Ленин всегда живой…».

В благодарность за «Мемориал героям Ленинграда» президент, пообещал освободить представительницу Главного Народа, непродуманно осужденную за наркотики. (А вот представитель «скотского» народа некто Каклюгин, боровшийся против наркосекты и поэтому осужденный за подброшенные ему органами наркотики, что и честные сотрудники органов признали, подобной милости от эмоционального президента не удостоился несмотря на многочисленные челобитные даже от знатных «русских придурков».)

Нетрудно увидеть, что вся эта торжественно-ритуальная трактовка Холокоста со всей очевидностью вскрывает ту мiровую силу, которая близка к открытому утверждению своего господства в Новом мiровом порядке. Ведь это вкупе с запретом на научные исследования Холокоста указывает на могущество Народа, стремящегося замаскировать свою роль в перманентной Мiровой войне и причину ответной реакции народов ‒ т.н. «антисемитизма». Не видеть этого могут только слепые.

А среди зрячих и умных можно выделить две категории. Одна, меньшая и почти крохотная, по совести не может согласиться с навязываемой «Религией холокоста», которую осуждают даже честные представители данного народа, например: Норман Финкельштейн (Индустрия Холокоста) и Исраэль Шамир(Холокост как удачный гешефт). Другая часть умных приходит к другому выводу: не надо лезть на рожон и рисковать карьерой, ‒ проще подчиниться этой мiровой силе и служить ей верой и правдой, строя свое земное благополучие, и подчинять этому свои народы. Есть и третья категория: не слишком умные и знающие, но сострадательные жертвы этой пропаганды, на искреннем чувстве сострадания которых паразитирует эта мiровая сила.

К варианту умных её служителей откровенно призывает еврейский профессор Ю. Слезкин в примечательной книге «Еврейский век» (The Jewish Century, в русском переводе с менее откровенным заглавием: «Эра Меркурия»). Он называет еврейское мiровоззрение и мiровое господство термином «меркурианство», считая его идеологией успеха в современном дехристианизированном и денационализированном, интернациональном  «меркурианском» мiре.

«Современная эра – еврейская эра, а XX век – еврейский век. Модернизация заключается в том, что… все становятся евреями. У одних князей и крестьян получается лучше, у других хуже, но никто не способен стать лучшим евреем, чем сами евреи. В век капитала они – самые предприимчивые из предпринимателей…

И, разумеется, нацизм, самый последовательный из всех видов национализма, настаивал на том, что создание подлинной национальной общности возможно лишь посредством полного уничтожения евреев (поскольку еврейство есть неприкрытый космополитизм)…   Одна из причин, по которой XX век стал еврейским, состоит в том, что попытка нацистов уничтожить евреев привела к канонизации нацизма в качестве абсолютного зла и превращению евреев в универсальных жертв…

Из Избранного народа еврейского Бога евреи превратились в народ, избранный нацистскими палачами, а став народом, избранным нацистскими палачами, они превратились в Избранный народ послевоенного западного мiра. Холокост стал мерой всех преступлений, а антисемитизм стал единственной непростительной формой этнической нетерпимости в общественной жизни Запада (ни одна другая разновидность национальной враждебности, сколь бы хронической и кровавой она ни была, не обозначается особым эксклюзивным термином, если не считать слова «расизм», аналогичного «антисемитизму», но лишенного племенной специфики). В то же время и по той же самой причине Израиль превратился в страну, на которую общие правила не распространялись. Одна из причин широкого распространения нового образа Израиля коренится в степени силы и влиятельности американских евреев, чье еврейство и, возможно, американизм зависят от сохранения Израилем статуса избранности и преодоления холокостом границ истории…

Соединенные Штаты замечательны тем, что меркурианство – включая меритократию – является официальной государственной идеологией… Американские евреи имеют право на успех, потому что они американцы, – точно так же, как советские евреи 1920-х и 1930-х годов имели право на успех, потому что были советскими. Из всех нееврейских государств, известных мiровой истории, только в довоенном СССР евреи играли более важную роль в политической жизни, чем в послевоенных Соединенных Штатах. Евреи непропорционально представлены в обеих палатах конгресса (в три-четыре раза больше, чем в общем населении страны) и особенно среди политических консультантов, политических технологов, политических активистов и финансовых спонсоров…

Евреи – самая богатая религиозная община в Соединенных Штатах… У них самые высокие семейные доходы (на 72 % выше среднего по стране), наивысший показатель самостоятельной занятости (в три раза выше среднего по стране) и наибольшее представительство среди самых американцев (40 % списка богатейших американцев, по данным журнала «Форбс» 1982 года). Даже новые иммигранты из бывшего СССР начинают зарабатывать больше среднего по стране через несколько лет после приезда…

Главный вопрос относительно будущего евреев в России состоит не в том, станут ли евреи крестьянами (как надеялись некоторые цари и коммунисты). В век универсального меркурианства (еврейский век) главный вопрос состоит в том, научатся ли русские быть евреями…
(Слезкин Ю. Эра Меркурия. М. 2005. С. 9-11, 469-477, курсив наш. ‒ М.Н.)

Вот такое мирное «решение еврейского вопроса», существующего во всех народах, предлагает проф. Слезкин по американскому образцу. В США это уже осуществлено в полной мере (см.: Кто на самом деле вмешивается в американские выборы и в политику США) и с помощью этой единственной сверхдержавы все сильнее и откровеннее насаждается в глобальном масштабе.

В заключение подчеркнем, что во всей этой проблеме нас интересует не ее экономический аспект (индустрия репараций), не политический, и даже не идеологический (советско-еврейский симбиоз в фальсифицировании смысла Второй мiровой войны). Нас волнует именно религиозный, эсхатологический уровень: господство в современном мiре самого антихристианского народа, готовящего царство своего мошиаха-антихриста, предсказанное Христом в Священном Писании ‒ и это неотъемлемая часть учения Церкви (что в 2005-2006 гг. в связи с «Письмом 5000» в трех постановлениях подчеркнули эксперты и следователи российской прокуратуры, оправдав меня от обвинений в т.н. «антисемитизме» со стороны еврейских лидеров).

Православные верующие не могут отступнически подчиняться этой главной силе мiрового зла, мы обязаны сопротивляться ей словом Правды ‒ и для спасения своих душ, и для спасения душ тех членов еврейского народа, которые с нашей помощью способны прозреть и обратиться к Истине.

М.В. Назаров
24.1.2020

См. информационные материалы о Ритуальном форуме памяти Холокоста:
Регнум: На Всемирный форум памяти Холокоста прибыли главы 46 государств
Царьград: От слёз Лаврова до эмоций Путина: Что происходило сегодня на форуме в Израиле
Царьград: Путин объявит в Иерусалиме крестовый поход за правду о войне Президент России считает необходимым перенять опыт Израиля в сохранении памяти о Холокосте, чтобы не забывали.
Рамблер: Путин назвал Холокост общей трагедией России и Израиля
ТАСС: Президент Израиля отметил роль России в борьбе с антисемитизмом

Источник: https://rusidea.org/250951311