Новый Мировой Порядок / New World Order

Во имя Отца и Сына и Св. Духа.

Мировые правители снова и снова предупреждают нас, что мир уже никогда не вернется к прежнему, что мир ждет «великая перезагрузка» – новый мировой порядок. Скорее всего, так и будет, но не потому, что они так задумали, а потому, что прежний мир был уже давно обречен.

Прежний до-ковидный мир не мог бесконечно существовать, потому что его существование стало бессмысленным. Это был мир, в котором было узаконено убийство младенцев и стариков, в котором однополое сожительство называлось браком, в котором упоминание имени Божия стало непристойностью.

Но не столько даже мрак греха, сколько отсутствие света делали этот мир обреченным. Существование мира, в котором нет света истины, становится бессмысленным. Источник света в мире – Православная Церковь – стала источать тьму вместо света. И это можно сказать не только в отношении Мирового Православия, погрязшего в экуменизме и сергианстве, но увы, и церкви Истинного Православия представляли из себя нерадостную картину.

В Св. Писании встречается выражение «исполнилась мера беззаконий». Сколько еще миллионов нерожденных младенцев должно было быть убито, сколько еще лицемерных речей излиться из уст православных архиереев, чтобы, наконец, наполнилась мера беззаконий этого прежнего мира?

Стала необходима сильная буря, которая должна оздоровить духовную атмосферу в Церкви. И эта буря пришла. Настало время огненного испытания.

Нужно признаться, что мы чувствовали себя вполне уютно в этом старом грехолюбивом мире. И кто из нас может сказать о себе, что он оставался совершенно неоскверненным и непричастным к развращению этого мира? Такое расслабленное житие, когда и вера содержится и отдается дань миру, уподобляло нас Лаодикийской церкви.

Господь так обращается к ней: «… знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: “я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды”; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.» (Откр. 3, 14–17).

Из этих слов видно, что причиной такого жалкого духовного состояния лаодикийцев была жизнь в богатстве и изобилии земных благ.

Божие долготерпение безгранично к смиренно кающимся, но к не кающимся и надменным оно не бесконечно. Так погиб допотопный мир, так пала Российская империя. Господь попустил революцию, когда большинство народа отреклось от идеала Святой Руси, отреклось от царя, охладело к вере. Разразилась революционная буря, и тогда для оставшихся верных началось время исповедничества.

Не будем мечтать о возвращении прежней хорошей жизни, потому что она совсем не была хорошей. Не нужно сожалеть о прошедших спокойных временах, а нужно радоваться, что Господь посылает нам очистительные испытания.

При новом миропорядке у нас уже не получится устроить для себя удобное существование, как это было прежде. Потому что в этом новом мире истинным христианам уже не будет отведено подобающее место. Всем станет необходимо сделать выбор: со Христом мы или с антихристом.

Сбываются пророческие слова митр. Виталия из его Доклада Архиерейскому Собору 1983 г., названного им «Апокалипсис наших дней»:

«Всем… будет поставлен роковой вопрос: с кем он? Со Христом или с демоном? И … не будет места больше духовному нейтралитету, нельзя больше будет оставаться как бы в стороне…Выбор простой и ясный: Свет или тьма, Христос или Велиар…Великое множество православных не выдержит такого жгучего испытания и падут падением великим… Останутся только нелицемерно любящие Христа, преданные Ему даже до смерти …».

Антихрист еще не явился, но его царство уже устанавливается на наших глазах быстрыми темпами. Суть этого царства – безраздельное всемирное господство лжи и зла.

Можно провести параллели между нынешней программой вакцинации от Ковида и печатью антихриста.

В Откровении св. Иоанна Богослова так говорится о печати антихриста: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.» (Откр. 13, 16-17)

Начертание на правой руке или на лбу будет знаком подчиненности Зверю-антихристу, а также необходимым условием для участия в общественной жизни. Не принявшие это начертание будут обречены на полную изоляцию от общества. (Выражение «покупать и продавать» кратко суммирует взаимоотношения отдельной личности с обществом).

В настоящее время, вполне в согласии с Откровением, поставлена задача ввести некую субстанцию в тело каждого человека на земле. Причем, также в согласии с Откровением, принятие вакцины служит и знаком подчинения новому порядку, и будет требоваться для того, чтобы включиться в жизнь этого нового мира.

Мы не можем выбрать путь компромисса с насаждаемыми порядками. Если Церковь начнет следовать новым правилам, как вакцинация, изменение порядка причащения и т.п., то как тогда Церковь будет обличать ложь антихристова царства? Она станет «солью обуявшею».

Духовное падение неизбежно оставляет след в душе: оно помрачает совесть, и тогда дальнейшие падения становятся менее чувствительны. По-видимому, для поддержания статуса «вакцинированного» нужно будет получать новые и новые инъекции: за второй дозой последует третья, и т.д. Допустившие над собой такое унизительное действие, ради доступа к благам мира, уже не смогут удержаться ни на каком другом рубеже обороны, но полностью подчинятся всем порядкам антихристова царства.

Поэтому наша Церковь не дает благословения на принятие вакцин от Ковида ни при каких обстоятельствах.

Трудно последовать этому совету тем, у кого есть семья, маленькие дети, невыплаченные долги, для кого отказ от вакцинации может повлечь за собой потерю работы, невозможность заработать на жизнь.

Но что нам остается? Мы не можем одобрить для других то, что считаем недопустимым для себя. Как мы можем благословить то, что считаем крайне вредным для души и тела?

Господь не оставит уповающих на Него. Он дал обетование церкви Филадельфийской сохранить ее от грядущего испытания: «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр. 3,10).

Мы не осуждаем тех, кто имеет другое мнение, и считает, что вакцина защитит их от болезни. Раньше или позже их глаза откроются.

Наступает новый мировой порядок, и нам также крайне необходимо обновиться. Мы должны пересмотреть свою жизнь, переоценить свою шкалу ценностей. Вера должна стать стержнем, на котором держится наша жизнь. Нужно приблизиться к Церкви и не пропускать ни одной возможности быть за богослужением, пока у нас еще есть такая возможность, читать духовные книги, усердно исполнять дома молитвенное правило и часто причащаться. Нужно каяться в грехах и прощать взаимные обиды.

Из церкви Лаодикийской мы должны превратиться в Филадельфийскую церковь, которая встретит Господа Иисуса Христа в день Его второго пришествия. К ней Господь обращается с такими словами: «Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.» (Откр. 3, 7–11).

Аминь

Епископ Андрей
Ярравилльский и Австралийский

Источник: сайт Австралийской и Новозеладской епархии РПЦЗ

+ + +

От редактора РИ.
Публикуя тот или иной авторский материал, редактор каждого издания несет свою долю ответственности за его содержание и вправе высказывать о нем свое мнение. Позволю себе и я сделать такое краткое примечание.
Несомненна духовная точность этого важного предупреждения досточтимого владыки Андрея: оно призывает нас сознавать состояние мiра, который утратил смысл своего существования и скользит к концу истории, предсказанному в Священном Писании, и оно призывает нас быть готовым к этому. Отрадно видеть, что в наше лукавое время есть такие достойные архипастыри.
Что касается медицинской точности отдельных фраз, то можно предвидеть практические возражения многих медиков в том смысле, что не всякая вакцина вредна, вакцинами в истории человечества были спасены миллионы жизней. Это так. Но, в моем понимании, его Преосвященство имеет тут в виду не вакцину от ковида саму по себе (тем более, что они созданы весьма разные, причем сейчас проходит испытания вакцина, разработанная православными вирусологами и лишенная известного морального препятствия для ее принятия), Владыка Андрей имеет в виду именно нынешнюю кампанию пропагандно-принудительного глобального вакцинирования, которая проводится даже вопреки медицинским данным о сомнительной полезности многих вакцин и которая по своим целям (включая предписанное ограничение и извращение церковного богослужения) и по своим социальным последствиям имеет сходство с «наложением начертания». Впрочем, можно полагать, это еще не то последнее контрольное «начертание» (электронным чипированием?), о котором говорится в Апокалипсисе. С моей чисто редакторской точки зрения, при внесении такой оговорки в текст Послания оно не вызвало бы возражения медиков, самоотверженный труд которых достоин уважения. – МВН.