Иван Ильин
Духовный кризис, проявившийся во время войны, состоял в том, что русское всенародное правосознание не стояло на том уровне великодержавия, который был необходим России. Так было и в народной массе, не постигавшей ни разумом, ни волею великодержавных задач, затруднений и опасностей России, и в интеллигенции, предававшейся сентиментальным мечтам, политическому радикализму и хозяйственно-социалистическим утопиям.
Константин Леонтьев
Религия, преобладающая в каком-нибудь народе, — вот краеугольный камень охранения прочного и Действительного. Когда веришь, тогда знаешь, во имя чего стесняешься и для чего (быть может, и с невольным ропотом нередко, но без гордого и явного протеста) переносишь лишения и страдания…
Иерей Сергий Телевинов
Как человек, так и общество являются трисоставной сущностью. А именно состоят из материального – физического, душевного – человеческих эмоций, знаний, переживаний и духовного – связующего цемента, дающего жизнь всему живому. Для меня последнее это несомненно – Бог. У человека это – Дух, душа и тело. У общества, соответственно – Церковный институт, Моральный институт и Люди. Как в теле человека Совесть является связующим цементом для тела и души, так и в обществе нравственным и духовным компасом управляет религиозная составляющая. Цель написания этого очерка: о Совести нашего русского общества – Церкви.
Ильяс Сафиуллин был убит за переход из ислама в православие. Это, дамы и господа, объявление религиозной войны русским и нацменьшинствам и православию. Это начало малого джихада в РФ против неверных. И до сих пор организации типа ДУМ Гайнутдинова не запрещены, диаспоры не запрещены, никабы не запрещены, подпольные молельни не запрещены.
РНЛ: Новости РПЦ
Прекрасное время выпало на учебу священникам из стран Африки. Очередная группа клириков Патриаршего экзархата Африки прошла стажировку в Свято-Троицком монастыре Чебоксар. В этот раз были священники из африканских республик Кот-д’Ивуар, Ангола, Бенин, Камерун, сообщает наш корреспондент (РНЛ).
Современные необольшевики и прочие леваки пытаются создать образ русского человека, симпатизирующего Белому движению во время Гражданской войны, как некоего экзальтированного «ролевика», своего рода «толкиниста», который на полном серьёзе верит, что он участник Гражданской войны, и если не Корнилов, Деникин или Врангель, то хотя бы какой-нибудь штабс-капитан или поручик Белых армий…Память о Белом движении, для современных русских, в первую очередь про набор конкретных идей и ценностей. Это сохранившаяся, несмотря ни на что, мировоззренческая сокровищница русских людей из исторической России.
Константин Леонтьев
Теперь же европейская мысль поклоняется человеку, потому только, что он человек. Поклоняться она хочет не за то, что он герой или пророк, царь или гений. Нет, она поклоняется не такому особому и высокому развитию личности, а просто индивидуальности всякого человека и всякую личность желает сделать счастливою (здесь, на земле), равноправною, покойною, надменно-честною и свободною в пределах известной морали. Это-то искание всечеловеческой равноправности и всечеловеческой правды, исходящей не от положительного вероисповедания, а от того, что философы зовут личной, автономической (то есть самовольной, самоузаконяющейся) нравственностью, это-то и есть яд, самый тонкий и самый могучий из всех столь разнородных зараз, разлагающих постепенным действием своим все европейские общества. Быть может, даже все остальные заразы и яды европейского разложения — суть лишь видоизменения одного и того же бродильно-смертоносного начала.
Юрий Пущаев с послесловием М.В. Назарова
Мировоззрение А.Г. Дугина никоим образом нельзя считать русским традиционализмом. Он не принадлежит и не наследует какой-либо русской культурно-интеллектуальной традиции, и сам открыто это декларирует. Дугинский традиционализм – совершенно иного рода, имеет западное происхождение. Он следует «интегральному» европейскому традиционализму – эзотерическому учению о наличии некоей единой первоначальной Традиции, проявляющейся в самых разных культурах и религиях. Это вымышленная мифическая Традиция, несовместимая с Христианским Откровением.
Юрий Трофимович Лисица
Главные идеи Ильина: «ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ, ПРАВОСОЗНАНИЕ, НАЦИОНАЛИЗМ (Ильин был националистом. Любовь к своей стране была центральным местом его философии). Русские, как он чувствовал, должны были бы ставить интересы России на первое место. Это контрастирует с интернационалистской философией коммунистов и с космополитизмом либеральной интеллигнции. Не хочу приводить отзывы ненавистников Ильина, но смысл их таков: это иное и опасное. В одной русской сказке есть такие слова: «Здесь русский дух…». Вот он и опасен.
П.Е. АСТАФЬЕВ
Человечество, вполне утратившее всякую вѣру въ себя, въ свои силы и задачи, рѣшительно отрицающее какія бы то ни было безусловныя требованія и законы своего разума, чувства и воли, и вѣрующее только въ учрежденія признающее лишь внешнія формы и полезности жизни, а уже не идеалъ прекрасной личности, и этимъ формамъ и благамъ подчиняющее всѣ силы, чаянія, и требованія своего духа, — такова современная картина западнаго міра. Отсутствіе всякаго творчества, упадокъ философіи, науки и искусства, общее пониженіе уровня нравственной личности, оскудѣніе ея духовнаго, человѣчнаго содержанія во всехъ сферахъ, начиная съ религіозной , и вмѣстѣ — сосредоточеніе всѣхъ помысловъ и стремленій исключительно въ накопленіи внѣшнихъ благъ и жизненныхъ удобств и въ устроеніи политическихъ и общественныхъ форм жизни — вотъ крупнѣйшія черты этой картины.
