Алексей Алымов
Монархическое миросозерцание не покидает его ни на минуту. Он, зорко вглядывающийся в прошлое, современное ему и будущее народов российских, не может представить себе их развития в отрыве от монархии. Именно он находит и показывает основные истинно прогрессивные монархические типы в среде самого народа, неразрывные нити, связывающие их с Престолом, и символически рисует в «Медном Всаднике» трагедию этого разрыва.
Типичный приём: грехи своего противника выдавать за оправдание своих грехов, при этом 1) не анализировать добросовестно их причину и их масштаб, а демонизировать объект критики 2) в духе: "слава тебе Боже, что я не такой грешник, как они". С целью продемонстрировать эти приёмы на примере еретика, укроамериканкого изменника традиции РПЦЗ (лукаво считающего себя её "единственным истинным" продолжателем), публикую его очередное типичное саморазоблачение (со своими комментариями). ‒ М.В. Назаров.
Зумерская Русь
Давно была идея как-то структурированно изложить этическую сторону провласовской позиции, ответить на все возможные возражения и выявить логическую непоследовательность, двойные стандарты и внутреннюю противоречивость белосовкового взгляда на проблему РОА. Очевидно, эта статья не предназначена для дискуссии с коммунистами и нацболами, но лишь для внутрибелого/монархического пользования.
К 75-ЛЕТИЮ ПАМЯТИ
Святитель Серафим (Соболев) (1881-1950 гг.) в дореволюционной России был ректором Воронежской Духовной семинарии. Хиротонисан во епископа в 1920 г. в белом Крыму незадолго до эвакуации армии генерала Врангеля. Был назначен управляющим русскими церквами в Болгарии, где и прошла его жизнь. Там им были написаны книги "Русская идеология" (с апологией царской власти как истинно православной), "Новое учение о Софии Премудрости Божией" (опровержение еретического учения о. Сергия Булгакова).
Михаил Смолин
Творец создал человека самовластным, со свободной волей, со способностью самостоятельно выбирать, следовать ему в своей жизни добру или злу. Сотворённый по образу и по подобию Божию человек — существо уникальное. Личность может осознанно подчиняться властной иерархии и отстраивать величайшие имперские сообщества, а может совершать мятежи против установленного порядка во имя своего эгоизма и разрушать любые социальные связи, доводя их до полной атомизации. Но сколько бы люди ни стремились революционно проредить общество и уничтожить в нём взаимодействие власти и подчинения, естественные социальные взаимоотношения, как скошенная трава, будут вновь прорастать через искусственно положенный «асфальт» тоталитаризма. Человек — существо общественное, а не одинокое, но одновременно созданное для личного спасения и долго не способно выносить искусственно созданных рамок социальных утопий.
К 70-ЛЕТИЮ
После смерти Сталина, стремясь укрепить свою власть, Хрущев прибегает к дискредитации соперников (Молотов, Каганович, Ворошилов), указав на их причастность к сталинским преступлениям. Хрущевская "оттепель" стала третьим политически вынужденным отступлением тоталитарного режима ‒ снижением порога репрессий и признанием малой части прошлых преступлений. Но в области демонтажа марксистской идеологии "оттепель" ничего не дала, наоборот: начался поворот режима влево, к атеистическому интернационализму и "к ленинским нормам".
Архиепископ Аверкий (Таушев)
Одной из главных черт служения міру является, по учению свв. отцов, многозаботливость. Это такое болезненное состояние души, когда человек весь поглощен заботой о завтрашнем дне: он весь— в будущем, постоянно “вне себя” и думает только о том, как бы побольше ему всего приобрести — накопить больше денег, получить побольше всякаго имущества, добиться как можно более высокого положения, людских почестей и славы, получить насколько возможно больше всяких удовольствий и наслаждений, тешащих плоть. Эта бешеная погоня за житейскими благами, для которой прилагается масса усилий и энергии, создает такой сумасшедший круговорот в жизни человека, что ему некогда и подумать о Боге, о своей душе и о деле ее вечного спасения, иной раз — и в церковь пойти некогда и Богу помолиться, а делание добрых дел, помощь ближним, ради Бога, идет и совсем вразрез с его самолюбивыми мечтами и стремлениями.
12 февраля во французском Лионе группировка леваков-"антифа" зверски забила до смерти молодого человека по имени Квентин, католика-традиционалиста из правоконсервативного монархического движения L'Action française (известного ещё по деятельности французского мыслителя-монархиста первой половины XX века Шарля Морраса). Семеро нападавших были задержаны лишь несколько дней спустя. Среди них – помощник депутата от левой партии "Непокоренная Франция".
М.В. Назаров «Русская Идея»
Помню какой-то давний западный фильм, в котором главный герой случайно находит ящик с очками, в которых сущность некоторых с виду людей видна как вовсе не людей, а каких-то враждебных нечеловеческих сущностей, которые ведут войну против людей на уничтожение. Вот бы всем такие очки, чтобы не становиться жертвами нынешней политики уничтожения русского духа (и не только духа) в оккупационном Олигархате.
Елена Семенова
Закрыт Музей ГУЛАГА. (Кто-то всерьез верил, что откроют? Верил беспардонной лжи главы СПЧ, поддерживающего демонтаж соловецкого камня?) Вместо Музея ГУЛАГА будет музей жертв нацизма... (А не судьба музей лохокоста перепрофилировать таким образом?) У нас не было других жертв. Только гитлер-гитлер-гитлер... А миллионы убиенных советскими живодерами - это "вывсеврете" и "вражеская пропаганда".
