Кремлевский сайт разрабатывал А. Геллер, основатель «израильско»-украинской медиакомпании Yoola, финансист «иноагентов». Он откровенничает: «Администрация президента видела всё — от первых набросков ручкой на бумаге с объяснением принципиальных идей до постоянного доступа к нескольким серверам с разными версиями… Мы постоянно были в прямом контакте с пресс-службой президента. Да и сам президент в создании сайта принимал участие на ключевых этапах разработки. Стоимость обновленного сайта президента составила 20 млн рублей (около $330 тысяч)».
Пророчество всеобщего примирения людей о Христе не есть православное пророчество, а какое-то общегуманитарное. Церковь этого мира не обещает, а кто «преслушает. Церковь, тебе, тот пусть будет как язычник и мытарь» 19 (то есть чужд тебе как вредный своим примером человек; конечно, до тех пор, пока он не исправится и не обратится)…Начало премудрости (то есть настоящей веры) есть страх, а любовь – только плод. Нельзя считать плод корнем, а корень плодом. Тут даже кстати можно продолжить с успехом именно это уподобление. Правда, плод или часть плода (семя) зарывается в землю так, что оно становится невидимым и перерождается в корень и другие части растения.
Михаил Смолин, Александр Храмов, Владимир Хандорин, Сергей Задумов, Кирилл Кабанов. И всё об одном и том же. Не пора ли делать откровенный вывод в этих риторических вопросах?
Менее всего русский народ думал о народности. Самое слово это — книжное, как и слово «обрусение», тем более термины русификация, национальность, патриотизм и т.п. Наши предки этих слов не знали. А уж они ли, создатели России, не любили своего отечества, они ли не были глубоко «национальны»! Но в русском политическом творчестве эти чувства и свойства уложены в гораздо более разумный и высокий принцип, религиозно-культурный и государственный. Наша история «русифицировала» множество племен. Но чем? Православием и православным бытом. Россия дорожила в себе не народностью, но верой и, относясь к вере не одним отвлеченным мышлением, а всем сердцем, пропитывала ею весь свой быт, свое миросозерцание, нравственные понятия, отношения семейные, соседские, межчеловеческие. Вера поглощала народность. Быт, целиком религиозный, создавал русского человека в отличие от других. В, быте, в нравственных понятиях узнавал русский своего, а не в народности. И доселе наша «русифицирующая» сила проявляется только на культурно-религиозной почве. Ничем больше мы никого не превратили в русских и множество русских потеряли для себя повсюду, где сами утрачивали ее.
Итак, кто пишет такие федеральные «планы», стратегии деградации? Кто причастен к изложению вышеназванных документов, направленных в никуда, подменяющих Душу народную? Уважаемый Андрей Витальевич, конечно, знает ответ на эти риторические вопросы…
Имеющееся на сегодняшний день распределение собственности, при котором собственность большинства людей ограничена в основном недолговечными предметами потребления и не включает предметы потребления длительного пользования (к примеру, собственного жилья), средства производства, представляет собой тяжелый структурный порок нашего общества, который подвергает серьезной опасности существование свободного порядка общества. Чем более широкие круги принимают участие в необходимом для народного хозяйства формировании капитала, тем стабильнее, т. е. все меньше подверженной кризисам, будет не только экономика, но и вся социальная структура,
Повсеместное создание «Сталин-центров» в Олигархате (инициатива КПРФ в ходе государствнной ресоветизации) призвано объединить не только поклонников палача-богоборца из числа современных коммунистов-шариковцев, но и «вообще всех (садомазохистов), кто так или иначе уважает советскую историю» ‒ репетицию апокалипсиса по сатанинскому разрушению православной Удерживающей России и уничтожению русского народа, не досчитавшегося за время правления тов. Бесошвили (один их партийных псевдонимов) десятки миллионов человек.
Россия должна прежде всего почувствовать сердцем и волею, а затем восстановить и организовать на деле — свое духовное единство.
Духовное единство России доказано той великой, — самобытной и глубокой, — культурой, которая была создана единым русским народом во всем сложном сочетании его национальностей. Эта культура создавалась в течение целого тысячелетия, на единой, все расширявшейся территории, в единой и общей равнинной природе, в едином сурово-континентальном климате, под единой государственной властью и системой управления, при едином государственном и культурном языке, в единой судьбе международных войн и социально-классового, хозяйственно-торгового сотрудничества.
«Грозит ли России исламизация, кто состоит в ДУМ РФ, а кто его спонсирует, насколько опасна угроза мигрантов, на эти и другие болезненные вопросы Силантьев ответил максимально открыто и подробно… А также: почему так называемое ДУМ РФ до сих пор не осудила кровавый геноцид своих единоверцев в Сирии, который учинили пришедшие к власти террористы из группировки ХТШ.
Присматриваясь ближе к явлениям органической жизни, из наблюдений которой именно и взялась эта идея развития, мы видим, что процесс развития в этой органической жизни значит вот что:
Постепенное восхождение от простейшего к сложнейшему, постепенная индивидуализация, обособление, с одной стороны, от окружающего мира, а с другой — от сходных и родственных организмов, от всех сходных и родственных явлений.
Постепенный ход от бесцветности, от простоты к оригинальности и сложности.
Постепенное осложнение элементов составных, увеличение богатства внутреннего и в то же время постепенное укрепление единства.
Так что высшая точка развития не только в органических телах, но и вообще в органических явлениях, есть высшая степень сложности, объединенная неким внутренним деспотическим единством.
3 месяца назад
