«С чего начну оплакивать деяния моей несчастной жизни? Какое начало положу, Христе, настоящему сетованию? Но, как милосердный, даруй мне оставление прегрешений. Приди, несчастная душа со своею плотью, исповедайся Создателю всего, воздержись, наконец, от прежнего бессловесия и принеси Богу слёзы раскаяния». (Тропари из Великого канона св. Андрея Критского)
Постъ освобождаетъ душу отъ тираніи тѣла, содѣлываетъ свободными отъ тѣлесныхъ міазмъ всѣ силы души — умъ, сердце и волю. Человѣкъ дѣлается нормальнымъ въ полномъ смыслѣ этого слова; умъ его ясно разсуждаетъ и видитъ вещи безъ обмана и прикрасъ, вещи въ ихъ настоящемъ видѣ, чувствуетъ безъ эмоціи, истерики, безъ болѣзненнаго энтузіазма, безъ сентиментальной плаксивости. Воля въ постѣ укрѣпляется, потому что нѣтъ болѣе вѣрнаго способа закалить свою волю, какъ заставлять себя дѣлать то, что не нравится. Мы всѣ такъ нуждаемся въ сильной волѣ и нѣтъ болѣе грустнаго зрѣлища, какъ человѣка культурнаго, образованнаго, воспитаннаго, но безвольнаго.
И. Стрелков Е. Михайлов: 365 дней СВО! Итоги https://www.youtube.com/watch?v=ASZ6lqe0N50
Активное внедрение мата в народ и в частности в ряды рабоче-крестьянской Красной армии и флота, было непременным условием и главным рычагом искоренения в них христианской морали и нравственности, неизбежным фоном отлучения человек от Бога, от веры его предков.
Творцы безжалостного эксперимента, проведенного над Россией в XX веке, хорошо это понимали. Воин, допустивший в свой повседневный обиход матерные слова, автоматически отгоняет от себя Силу Божью, Его помощь и защиту.
Разведопрос: Игорь Иванов о проблемах ополчения и войне с Россией 2015 https://www.youtube.com/watch?v=u05n2UQ3Z3k Часто спрашивают, каким образом столь разные по взглядам люди оказались в одной студии? Очень просто: по приглашению г-на Пучкова, разумеется. А я посчитал нужным на это интервью согласиться, т.к. многочисленная аудитория Пучкова, привыкшая получать на канале "Гоблина" довольно однобокую информацию, должна была, наконец, […]
М.В. Назаров «Русская идея»
Что мы празднуем 23 февраля. Об истории этого "праздника" мы уже писали: О празднике 23 февраля и о создании Красной армии. В дополнение к той статье предлагаю уяснить историософский смысл поворотных событий, происшедших в эти февральско-мартовские дни 1918 года в рамках продолжавшейся Мiровой войны строителей Нового мiрового порядка против исторической России.
Михаил Смолин
Новые мигранты, даже и в статусе граждан РФ, никогда не станут национальной опорой России. Невозможно поменять по своему усмотрению государствообразующий общественный материал, он исторически сформирован достоянием и кровью русских людей и никем иным.
МВН
Итак, Песков обманул вчера почтальона Печкина. Ни один из предполагавшихся вариантов исторического Послания президента не был оглашен. Был воспроизведен затертый стандартный: "За всё хорошее против всего плохого". Опять уверения в стабильности, обещания "всех благ" и чуть-чуть оборонительные угрозы партнерам (о "приостановлении"договора об ограничении ядерных вооружений). Никакой идеологической составляющей в Послании Главы государства нет: ни о цели войны на Украине, ни о необходимых реформах Олигархата, ни о сути Мiровой войны, ни о смысле России.
Антон Керсновский
В воспитательном отношении наша доктрина всегда выдвигала религиозное начало и национальную гордость. «Мы — русские, с нами Бог!» — учил Суворов. Поэтому-то его наука и сделалась действительно «Наукой Побеждать». Каждое из ее слов дошло до бесхитростного сердца чудо-богатыря, а все суворовское поучение — одно из самых чистых творений русского гения — величайший памятник православной русской культуры. Для преподавания «Науки Побеждать» в военных училищах надлежит учредить особую кафедру. Преподавать, конечно, без изуверского дословного толкования, но и без еретической «поправки на современные условия» — чтоб правильно усвоенная офицерами, она могла бы правильно быть переданной солдатам.
Архіепископъ Никонъ (Рклицкій)
Передъ св. Четыредесятницей Церковь установила три подготовительныя недѣли: мытаря и фарисеия, о блудномъ сынѣ и страшнаго суда. Въ первую недѣлю напоминается о смиреніи, какъ ключѣ, которымъ открывается духовная жизнь, во вторую – она зоветъ людей "пріити въ себя", вспомнить о Небесномъ Отцѣ и объ истинной природѣ нашей души и въ третью – напоминаетъ о неизбѣжной отвѣтственности за нашу жизнь. Если мы взойдемъ на эти три ступени, то нашему духовному взору откроется необозримое море духовной жизни, которое мы призываемся перейти во время Великаго поста и, если мы благополучно его переплывемъ, то въ свѣтозарную и таинственную ночь св. Пасхи, мы дѣйствительно вкусимъ Пасхальнаго Агнца, насладимся веселія вѣчнаго и вмѣстѣ съ св. Церковью сознательно и убѣжденно воспоемъ пѣснь: "Смерти празднуемъ умерщвленіе и иного вѣчнаго житія начало".
