Опять почтальон Печкин
Сборная любителей первого концерта Чайковского на Олимпиаде. Полемика Пескова и Псаки. Французы обнаглели с краденым "шампанским". В лидерах по вакцинации населения идет Урюпинск. Рецепты Памфиловой и татуировки Зюганова. Святейший вызывает на духовный поединок упертого шамана Габышева. Покаяние Берла Лазара. Любовь Путина к мороженому опасна. Украину примут в НАТО при условии... и др.
Архиепископ Аверкий (Таушев). Проповедь в праздник Казанской иконы Божией Матери
В.Ю. Даренский
«Нам досталось ценнейшее наследство этой идейной борьбы, в которой осмыслены такие вопросы, до которых нашим современникам еще нужно дорасти. Фактически в Зарубежье на новом историческом этапе продолжался спор «западников» и «славянофилов», в котором я всецело на стороне последних. Именно они понимали, что на самом деле происходит и чем закончится история западной цивилизации. А мы это уже видим как происходящее на наших глазах. Собственно, вся суть «славянофильства» была в том, чтобы уберечь Россию от гибели вместе с Западом, успеть отвернуть ее в сторону от его гибельного пути». – В.Ю. Даренский.
20 июля 1944 г. высшими офицерами Вермахта было совершено самое известное покушение на Гитлера, оставшееся неудачным как и предыдущие десятки таких случаев. Информация о большинстве из них приводится в данном материале. В анонсе – памятник казненным участникам июльского заговора.
И.Стрелков Нарастание неразберихи И.Стрелков. Нарастание неразберихи.
Недавно группа патриотически настроенных деятелей провела примечательное собрание, посвящённое внешним и внутренним угрозам России и готовности нашей к их отражению. Справедливо говорилось о необходимости объединения всех патриотических сил, справедливо отмечались многие проблемы, справедливы были многие оценки текущего положения… Одна беда, точнее две. Первая – рефреном повторяемое выступающими (в том числе людьми православными, церковными): «Мы советские […]
Преподобномученица Великая Княгиня Елизавета (1864–1918), сестра Императрицы Александры Феодоровны, родилась в протестантской семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. Став супругой Великого Князя Сергея Александровича, осознанно приняла русское Православие, полюбила Россию и явила всей своей жизнью образец подвижничества. Приняла мученическую смерть на следующий день после убийства большевиками Царской Семьи.
Сергей Пушкарёв
Среди множества западных авторов — ученых, полуученых и вовсе неученых — весьма популярным является мнение, что русский народ в течение всей своей тысячелетней истории жил в рабском состоянии, привык к своему рабству, неспособен и не стремится к устройству своей жизни на началах общественного самоуправления и политической свободы, и потому жестокая партийная диктатура, созданная Октябрьской революцией, является естественным продолжением («continuity») дореволюционной истории России.
Петер Ожеховский с комм. М.В. Назарова
Ввиду продолжающейся на сайте «Русская идея» острой дискуссии на тему «ковид-диссидентства» предлагаю вниманию уважаемых спорщиков свежий материал из правоконсервативного немецкого журнала „COMPACT Spezial“ – статью Петера Ожеховского «От пандемии к глобальной диктатуре» (Peter Orzechowski: Von der Pandemie zur globalen Diktatur“). Привожу здесь сей материал в переводе с немецкого, с некоторыми небольшими сокращениями. – А.Е. фон ден Бринкен.
Апостолы, совершенно непохожие в начале своей жизни: один - рыбак, другой - ученый; один из призванных самыми первыми за глубокую веру, другой - из гонителей Христа, призванный последним, разными путями придя к Истине, они стали наиболее почитаемыми, за что Церковь именует апостолов Петра и Павла первоверховными. Это в назидание нам: пути к Господу различны, но суть одна – Служение и Любовь. Каждый из апостолов имел и свои особенности, среди них Господом не было установлено иерархии подчинения, которую потом выдумали католики, наделив особым статусом апостола Петра и превратив затем эту выдумку в догмат "непогрешимости" папы Римского. Оба апостола показывают нам в своей земной жизни человеческие несовершенства (нет безгрешных людей) и возможность их преодоления с Божией помощью.
