Очень хочется по совести служить тысячелетней России, которая создана нашими предками для выполнения Божия Замысла о нашем народе и о человечестве: для удержания мiра от зла. Но ‒ не самозванным духовно неграмотным правителям, считающим, что Россия ‒ это они. Что патриотизм ‒ это обязанность слепого служения их похотям власти и богатства с патриотическим одобрением их преступлений. Что желание восстановить богоугодную Россию с пониманием, что никакая иная Россия Богу , мiру и себе не нужна ‒ это "экстремизм" и "фальсификация истории".
«Будет ли война на Украине?» Этим вопросом задаются все мiровые и российские СМИ (а украинские так просто уверены, что Путин вот-вот нападет на незалежную). А ведь вопрос поставлен лукаво: война там уже давно идет, и это не война РФ с Украиной, а геополитическая Мiровая война США против Украины и против РФ с помощью Украины. Укроамериканским государственным переворотом в феврале 2014 года эта война лишь переведена в горячую стадию, разрушительные результаты которой уже налицо, и они еще не окончательные. Однако нынешняя власть в РФ не способна ни сделать из этого должные геополитические выводы, ни создать реальную оборону государства в этой Мiровой войне.
Наконец-то издана и в бумажном виде эта моя книга, которая осмысляет уникальный опыт эмиграции, познавшей суть разных общественных систем: коммунизма, демократии, фашизма. Только выполнение этой миссии оправдывает пребывание части русских людей «не со своим народом, там, где наш народ к несчастью был». Том I представляет собой историю политической эмиграции на фоне катаклизмов XX века. Том II суммирует идеологический опыт Русского Зарубежья. Рассматриваются причины революции, отношение Запада к России, а также многие табуированные проблемы, которые отразились в опыте эмиграции как общечеловеческие. И главное – место России в Божием замысле о человечестве.
Работа над книгой "Миссия русской эмиграции" была начата автором в 1990 г. по просьбе друзей из России написать такую книгу. Цель ее была – передать на родину опыт познания России и мiра той частью русского народа, которую катаклизмом революции – причем революции Мiровой (в этом была суть Первой Мiровой войны) – выбросило из русского эпицентра этого взрыва в окружающий чужой мiр, и эта часть нашего народа смогла лучше других людей и народов осознать причины этой катастрофы, ее действующие силы, ее цели и следствия, а также участвовать участвовать в попытках ее преодоления в новой (Второй) Мiровой войне и в итоге – выработать идеологию возрождения России после падения коммунистической власти.
К 100-ЛЕТИЮ ПАМЯТИ
Александр Иванович Дубровин (1855–1921) был основателем и первым главою Союза Русского Народа – наиболее крупной черносотенной организации до революции. Этот низовой почин черного (простого) народа остановил "первую" еврейскую революцию в России. Но когда опасность миновала, чиновничество перестало нуждаться в черносотенцах и стало даже мешать единению Царя с народом. Разумеется, февралисты арестовали Дубровина, а их преемники большевики расстреляли.
Петиция: «Мы, граждане России, в том числе представляем собой различные коренные национальности в нашей стране. Мы не хотим быть безимянными, без рода, без племени. Без нашего согласия убрали графу национальность в паспорте РФ. Зачем? Нам нечего стыдиться! Требуем вернуть обязательное заполнение и наличие графы национальность в паспорт РФ. Или проведите референдум ‒ на Ваше усмотрение. Мы не хотим быть безродными!!!»
Двух правд на одну тему быть не может. Одна из них безусловно ложь. А эту ложь, выдаваемую за правду, мы ясно видим в утверждении, что в Гражданской войне и Красные и Белые боролись будто за Россию, и те и другие будто боролись с высоким похвальным чувством патриотизма и любви к России. Эта явная ложь […]
Требованія нашего церковнаго устава относительно пищи, разрѣшаемой въ Великій постъ, въ общемъ строги, но тѣмъ не менѣе разсчитаны на силы средняго по здоровью организма; для немощныхъ же дѣлаются изъ правилъ исключенія, нисколько, впрочемъ, не потакающія излишней изнѣженности. Полное неяденіе требуется въ теченіе цѣлаго дня только для трехъ дней поста: первыхъ двухъ дней его (Чистаго понедѣльника […]
Слово , сказанное ген. А. А. Лампе на „Дне Национальной России", в Париже 22. 3. 1953 г. На этот сложный вопрос, который поставлен мне председателем сегодняшнего Собрания, я обязан ответить в течение десяти минут. Я согласился на это потому, что я предполагаю, что так, как думаю я, думает большинство присутствующих. Что потерял мир с уходом […]
5 лет назад
