Преподобный Савва Сторожевский, Звенигородский чудотворец (†1407) приобрел столь глубокую мудрость духовную, что еще в монастыре прп. Сергия Радонежского был духовником всему братству. Основал монастырь близ Звенигорода, носящий ныне его имя. С прп. Саввою связано множество других чудес, в числе которых особенно примечательно его явление французскому маршалу Эжену Богарне, пасынку Наполеона, в дни осквернения французами Москвы в 1812 году. Богарне, не став разорять по просьбе старца этот подмосковный монастырь, стал единственным среди высших наполеоновских военачальников, который остался в живых (согласно предсказанию прп. Саввы).
«Ни один запутинец, ни один советский патриот не в состоянии это оспорить. У них нет контраргументов против нашей русской позиции, но при этом они продолжают стоять на своём. В наших глазах это не просто отсохшая ветвь русского народа, а упоротые, утратившие в себе образ Божий (т.е. разум и свободу)».
Все то, что авторы нынешних учебников называют «объективными законами экономики», на самом деле являются писанными и неписанными правилами, которые придумывают, вводят в действие и контролируют люди, имеющие власть. Писанные правила называются законами, а неписанные в российском жаргоне именуются понятиями. Если ко власти приходят другие люди, то «объективные законы экономики» меняются. Вот вам и вся «экономическая наука»!
«Декабристы, имея боевой опыт, не имели никакого опыта государственного управления и уступали в этом любому среднему чиновнику, не говоря уже о высокопоставленных, – они, эти политические дилетанты с нереалистичными намерениями, неизбежно завалили бы систему управления, ввергли бы страну в состояние хаоса. И, пытаясь обуздать её, выдвинули бы вперёд своих радикалов. Тем не менее в сегодняшней школе восстание декабристов подаётся в предельно благожелательном контексте. Если ученик хорошо усвоит такой материал, он просто обязан стать революционным деятелем».
Историческое дело сильной власти возможно лишь у того, кто сумеет найти в народе, по-видимому раздробленном, то внутреннее единство, которое позволяет ему оставаться единой нацией даже и под корой внешних партийных разделений. Правитель, ищущий этого внутреннего единства, всегда очень скоро начина ет привлекать к себе всенародные симпатии, на которых зиждется сильная власть.
В этой работе о. Константина излагается учение Церкви о смысле жизни сотворенных Богом людей как "венца творения", о смысле земной истории и о том, что будет после её конца. Из этого делается важный вывод и о Космосе как созданном только для человека, никаких иных разумных мiров в нем нет: Земля «есть то мѣсто, во времени и пространствѣ, гдѣ осуществленъ былъ исчерпывающимъ образомъ творческій актъ Бога, опредѣляющій назначеніе всей вызванной къ существованію во времени и пространствѣ вселенной».
В СССР господствовала государственная идеология фикций и мифов, которые предназначались не столько для того, чтобы население в них верило, сколько они были дисциплинирующим ритуальным этикетом как норма поведения, вернее двоемыслия. В нынешнем Олигархате существует конституционный запрет на государственную идеологию и религию, который есть не что иное, как новая фикция, поскольку она и есть государственная идеология принципиального неразличения Добра и Зла. Назначение этой идеологии состоит в маскировке Зла, поскольку при таком их уравнивании в правах, несомненно, верх одерживает Зло в самых разных проявлениях, потому что оно, в отличие от Добра, многолико, лукаво и неостановимо формальными уголовными законами, применение которых тоже часто не различает Добро и Зло.
Капиталистический общественный строй с его неограниченной свободой эксплуатации в экономике и индивидуализмом в общественных отношениях механически организовывал государство, поэтому учение Маркса, рожденное капиталистическим строем, должно было стать механическим, подобно тому, как тот порядок, который марксисты вообразили и пытались реализовать в России, стал совершенно механическим. Точно так же, как они не понимают человека органически, они не могли понять человеческое общество как организм и построили целую систему на этой фундаментальной логической ошибке.
В 1906 г. началась Столыпинская аграрная реформа, включавшая в себя переселение крестьян в Сибирь для ее освоения. Тогда в Сибири осели 2,5 млн. крестьян; кроме того, около 700 000 человек разных профессий переселились в Сибирь самостоятельно. Вдоль Транссибирской магистрали выросли целые города; резко возросло производство продовольственных товаров.
"Кирово" вместо Свято-Покровского... Почему правители Олигархата отвергают Святой Покров Божией Матери? ‒ Ёлочные игрушки от "сталин-центра". ‒ XVIII "Съезд советской реконкисты" обновлённого Мединским Союза писателей СССР. ‒ Борьба за "возвращение городу его исторического имени Сталинград" и др.
5 месяцев назад
