Протопресвитер Павел Калинович .Проблема Государственной Власти въ будущей Россіи

 Протопресвитер Павел Калинович 

После революции в эмиграции в Польше в связи с изменением государственных границ. Служил на приходе, а также преподавал в Пинском духовном училище. После Второй мировой войны проживал в США. Служил в Богородице-Скорбященском кафедральнм соборе в г. Сан-Франциско (шт. Калифорния, США) в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). В 1955 г. упомянут как протопресвитер, член епархиального совета Западно-Американской епархии Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Служил в Богородице-Скорбященском кафедральном соборе в г. Сан-Франциско (шт. Калифорния, США). По данным сайта http://zarubezhje.narod.ru 

 Проблема Государственной Власти въ будущей Россіи (Народная Монархія).

(Докладъ прочитанный въ 1951 г. въ г. Санъ Франциско).

«Русскіе люди! Да не будетъ для васъ безплоднымъ великое посѣщеніе Божіе, та великая наука, которой научиться можно только тяжкими страданіями. Возблагодарите за нихъ Господа, какъ праведный Іовъ, и тогда сподобимся Его награды. Не въ роскоши, не въ исканіи власти, а въ послушаніи и терпѣніи будемъ искать цѣль жизни и личной и общественной. Пока этого не совершится, не возвратить намъ и самой Россіи, не возвратиться въ Россію. Отъ васъ, русскіе люди, отъ вашего внутренняго возрожденія, зависитъ, чтобы возвратить намъ радость спасенія своего. Уготовляйте же себѣ путь въ благословенную страну, объединяйтесь въ патріотическія группы, взаимно учитесь другъ у друга познанію Бога и своей Родины, своей прошлой исторіи и разумному строю земли нашей въ будущемъ».

+ Митрополитъ Антоній.

Намъ было бы очень трудно разрѣшить вопросъ о Государственной власти въ будущей Россіи, и даже разобраться въ разныхъ видахъ этой власти, если бы русскій народъ не получилъ свое просвѣщеніе, и власть свою, и силу, и величіе свое отъ Церкви. Тѣсную связь русскаго народнаго бытія съ Православною Церковью, которой только можетъ жить Россія, не трудно усматривать и въ томъ разрушеніи русскаго царства, которое совершилось только послѣ того, какъ нашъ народъ пересталъ быть «Богоноснымъ», а самая Россія «Святой Русью». Самое беззаконіе, анархія, убійства, грабежи, изгнаніе и скитаніе русскаго народа, могло совершиться только тогда, когда «будетъ взятъ отъ среды удерживающій» (2 Сол.2, 7)...

Игорь Стрелков: Подготовка

Коротко:

В эти дни происходит прямая дипломатическая подготовка к силовым действиям "западной коалиции", "арабской коалиции" и Израиля против остатков Сирии и сил Ирана на ее территории. 
Заявления премьера Израиля о том, что Иран не соблюдал (и не собирался) условия "ядерной сделки" - вполне укладывается в лихорадочную подготовку к военным ударам и прямом у вторжению регулярных армий Саудовской Аравии и Иордании (с контингентом Катара) в Сирию. 
Как уже писал, местные арабские армии будут в этой войне выступать в качестве "пехоты", которую поддержат - массированными ударами с воздуха и с моря - ВВС/ВМС США, Великобритании, Франции и Израиля. (У саудитов, впрочем, тоже ВВС не слабые). 

Наша агентура в Кремле через почтальона Печкина передала в редакцию РИ новое убедительное свидетельство о подковерной борьбе в верхах власти РФ за достойный выход из унизительных западных санкций, нарушающих международное право. Это два разных проекта очередной инаугурационной речи президента Путина, предложенных ему противоборствующими "башнями" в администрации. Сообщают, что к первому проекту приложили руки Медведев, Кудрин, Сурков и неназванный советник из посольства США. Второй якобы написан сторонниками ген. Решетникова, академика Глазьева и контактирующими с ними неизвестными прихожанами РПЦЗ. Оба текста содержат президентские карандашные поправки, в том числе примечания к фамилиям членов правительства во втором проекте. Интересно, какой из них огласит президент 7  мая? (На фото Путин держит в руках оба проекта в раздумье...)

Валентин Катасонов: Фальшивомонетничество в особо крупных масштабах, или О растоптанной Конституции России

Сегодняшняя ситуация в банковском секторе России заставляет усомниться, есть ли у нас вообще государство…

Конституция Российской Федерации начинается с очень многообещающей формулировки. Статья 1 гласит: «Российская Федерация — Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления«. В приведенном наборе красивых слов я обращаю внимание на словосочетание «правовое государство«. Надо понимать, что оно означает: что все законы в государстве соблюдаются, что государство следит за исполнением законов и обеспечивает доступными ему средствами их соблюдение. В первую очередь – высшего закона Российской Федерации – Конституции.

Устойчивость и процветание любого государства в значительной мере зависит от правильной организации его денежной системы, особенно денежной эмиссии. Не случайно этому вопросу посвящена статья 71, гласящая: «В ведении Российской Федерации находятся: […] установление правовых основ единого рынка; финансовое, валютное, кредитное, таможенное регулирование, денежная эмиссия, основы ценовой политики; федеральные экономические службы, включая федеральные банки…«.

Как

Как "Русская народная линия" защищает компрадорскую систему

РНЛ, В.Ю. Катасонов, М.В. Назаров.

Сайт "Русская народная линия" ‒ флагман т.н. "православного путинизма", чем редактор А.Д. Степанов ревниво гордится. Сайт активно пропагандирует президента Путина как будущего "царя". Однако некоторым давним авторам РНЛ все же разрешается журить "либеральную ельцинскую команду" в окружении Путина (Медведева, Кудрина, Суркова, Чубайса, Грефа и Ко.), которая мешает президенту проводить национально-оздоровительную реформу, но которых президент, по верованию РНЛ, якобы не может уволить... (Как будто не он назначил этих деятелей на ответственные государственные посты...)

В одной из недавних таких статей с критикой политики Центрального банка РФ во главе с Набиуллиной одним автором (не называю его имени, чтобы не рекламировать, т.к. нередко он публикует и довольно глупые страшилки и обвинения) было высказано опасение, что в результате расширения полномочий «ЦБ РФ становится субъектом оперативно-розыскной деятельности. В России появляется новая силовая структура, подчиняющаяся лично Эльвире Набиуллиной. Ростовщики-лихоимцы, подконтрольные глобальному капиталу, захватывают государственные полномочия в России и стремятся к тоталитарной власти над ее гражданами».

Скульптор памятника семье Романовых в Бийске рассказал, по чьей инициативе создавался монумент и когда откроется

Скульптор памятника семье Романовых в Бийске рассказал, по чьей инициативе создавался монумент и когда откроется

В Александровском парке Бийска 20 апреля установили памятник царской семье Романовых в полный рост. Его разработкой и созданием занимался заслуженный художник России, скульптор, академик Российской Академии Художеств Сергей Исаков из Ростовской области. Он рассказал «ПОЛИТСИБРУ» о своём произведении.

Как он рассказал «ПОЛИТСИБРУ», это уже не первая его работа в Бийске. Ранее он уже создал для этого города два памятника Петру I, Митрополиту Макарию, Св. кн. Петру и Февронии, Покрова Пресвятой Богородицы.

Иван Ильин. Какие выборы нужны России?

К прошедшим выборам:
Невозможно и гибельно переносить к нам из Западной Европы идею противогосударственного «спорта в политике», идею частно-заинтересованной толкотни вокруг государственного дела, идею классовой борьбы, всегда чреватой гражданскою войною. Невозможно превращать Россию в смертную драку бесчисленных пауков в огромной банке, как этого хотят господа закулисные расчленители! Гибельно предоставлять партиям право на заговоры и на подготовку переворотов или распродавать с молотка русскую государственную власть ценою обманных обещаний («кто больше?!» – как было на выборах в Учредительное собрание 1917 г.). Все это было бы делом политической слепоты и государственного предательства…

Русский человек не «одиночка». Он привык ощущать себя в лоне огромной семьи, тысячелетней давности. Имя ей — Святая Русь. Пусть принадлежал он, в житейской обыденности, к бытовым объединениям, будь то семейный очаг, сельский мир, воинская часть, артель и т. д. — все эти объединения, пусть и замкнуты были они, во что-то большее входили. Общий дух обнимал их, всепроникающий, всех роднящий. То был дух Христов, то была общность церковно-православная, сознание принадлежности своей к Телу Христову — Церкви, хранению России вверенной. Потому и могла Русь именоваться Святой. Потому признала ее Своим Домом Богородица... 

Жалок русский человек, эту «русскость» утративший: беспозвоночным существом, в духовном смысле, становится он, при всех своих, пусть иногда даже обостряющихся, способностях и дарованиях. И та мягкость святая, та податливость дружелюбная, та смиренность уступчивая, которая составляла «завоевательную» силу России, любовно-матерински воспринимавшей в свое лоно, как равных и близких, и людские массы, и отдельных пришельцев, на ее историческом пути встречавшихся, превращается тогда в «пораженческую» податливость, позволяющую русскому человеку безвольно вливаться в любую среду, с ней отожествляясь. Становится ли такой человек добычей разных форм коммунизма, вплоть до воинствующего, или делается жертвой денационализации, а тем самым и «расцерковления» — все одно: выпадает он из Русского Святаго Целого. Пусть он не злостный дезертир, не сознательный ренегат, не лукавый перебежчик, не беспринципный соглашатель, — при всех условиях, самых морально-благоприятных, он уже существо с переломанным духовным хребтом. Практически полезен он может быть очень в составе других общественных организмов, — духовно и им чуждый, он тем более чужд становится Русскому Святому Целому. В духовном плане он — некий бесподданный «Иван не помнящий родства».

Поиск по сайту