«Люби Россию: это бедная страна», учил один великий писатель русской земли (Щедрин) своего сына. «Служи Государю, если хочешь служить своей Родине», — говорил, умирая, другой (Майков). Эти заветы любви и преданности переходят из поколения в поколение в каждой стране, сохраняющей свое место здесь, на земле, среди других стран. Любовь к Родине и преданность власти, подчинение законам страны, лояльность — это опоры жизни и здоровья каждого государства. Где они исчезают, разрушается и общее отечество. Понятно поэтому, что все истинные граждане всякой страны—немцы ли, французы или англичане, турки или японцы — все они высоко ставят патриотизм и лояльность своему суверену, равно как и умеют ценить и уважать проявление тех же чувств у других народов. Греки не нашли ничего лучшего, чтобы почтить память своих защитников, павших при Фермопилах, как поставить им памятник с надписью: «Здесь легли мы все триста, повинуясь законам страны». Отец философии, Сократ, имея возможность избежать смертного приговора, предпочел несправедливую казнь нарушению законов страны. Матери-гречанки, отправляя в битву своих сыновей, давая им щит, говорили: «С ним или на нем», желая поощрить их и внушить ту же идею любви и преданности до конца своей Родине и ее законам.
16:09 Сообщение от Главы администрации Куйбышевского и Киевского районов Донецка.
"Срочно набираем воду. Перебит основной ввод на верхне-кальмиусское водохранилище. Если получится переключиться на второй ввод, то хорошо. Если нет ждем конца боя. В любом случае примите во внимание пожалуйста. Прошу репост. Касается всех районов. Слава энергетикам. Один агрегат запустили. Под обстрелом. Просто молодцы. До утра вода точно будет".
Сводки от ополчения Новороссии 13.11.14. Интвервью с Гиви.
"Вчера бал атака карателей: на ополченцев пошло 4 танка, БТР и БМП. Укры пытались прорвать и занять оборону, но были разбиты, ушло только 2 танка, вся остальная техника сгорела. Ополченцы вывесили флаг ДНР над взлеткой, откуда были изгнаны укры. Также удалось сжечь колонну противника в пригороде совместно с батальоном "Восток".
Сводки от ополчения Новороссии 10.11.14. Материал от Грема Филипса.
Трагедия донецкой семьи. Из-за ожесточенных обстрелов украинских карателей супружеская пара Любовь Белых и Александр Михайлов лишились родных, крова и сами чудом уцелели.
От Грэма Филипса: "Любе оторвало ногу, мать погибла, свекровь погибла, бабушка погибла от обстрела украинской армии в Донецке 28 сентября. Любе очень нужна помощь и поддержка. Если не в может послать деньги - просто отправьте Любе пару добрых слов - я думаю, что это для нее очень хорошо - ее страница http://vk.com/id276027994"
Открытое письмо редактору "Нашей Страны" Н.Л. Казанцеву
Уважаемый господин редактор!
С прискорбием мы, сотрудники Службы Информации РОВС и Редакции издания 1-го Отдела РОВС «Перекличка», прочитали 3000 и 3001 номера «Нашей страны», где обнаружили то, что иначе как вредительским пасквилем не назовешь:
Сводки от ополчения Новороссии 07.11.14 19:39 Оперативная сводка от ополченца Прохорова
"Война продолжается С обеда работали по позициям укропа у г. Счастья и Станицы-Луганской. Укропы опять били по Кировску и Первомайску. Кстати, под Счастьем сегодня был обмен - 5 наших на 7 укропских военных (8 полк спецназа. 80-я бригада, Айдар) и 2 волонтеров.
Также продолжили морщить укроп в районе Золотого и Горского (севернее Первомайска). В районе Бахмутки продолжается обстрел паромной переправы укропа у поселка Нижнее. Под Сокольниками казаки Дремова атаковали патруль укропа - 5 раненых только первоначальная инфа.
Бравурные отчеты укропского командования об обеспечении теплой одеждой опровергаются жизнью - даже элитная 1 танковая ("гондураская") бригада "лесные волки" жалится.
Сводки от ополчения Новороссии 05.11.14 18:57. Оперативная информация от ополчения.
"Срочная информация. Сейчас в городе Донецке работают 2 ДРГ противника, перемещаются на 2-х НИВАХ тёмно-синего цвета, просьба быть осторожными и звонить на оперативные телефоны в ДНР, а также сообщать ополченцам о замеченных автомобилях, которые подходят под описание. Тел. горячей линии ДНР: 099-458-71-34, 099-536-87-28 круглосуточно. Сейчас идет очень сильный обстрел Донецка, в домах дрожат стекла."
Шумящие страсти последнего времени вновь и вновь возвращают нас к вопросу о том, насколько можно считать Церковь Христову аполитичной, так сказать, отрешенной от страстей мира сего, а чад ее отложившими всякое житейское попечение. Мы уже давно привыкли к разговорам о том, что Церковь вне политики, но на самом деле, для прояснения этого вопроса необходимо вернуться к самым христианским истокам, то есть, к Евангелию.
Но прежде определим само понятие «политика». Отбросим сразу оценочную формулу, не дающую нам ничего для понимания сущности вопроса, фразу о том, что мол, политика – грязное дело. Грязное или не очень, но это на самом деле система убеждений, чувств и действий по вопросу о власти в государственном образовании, от греческого полиса (от которого слово и происходит) и до больших империй. Вот что такое политика, не меньше, но и не больше. Можно, конечно, говорить, что вопросы о монархии или белой борьбе суть нравственные, а не политические, но это будет сравнение толстого с горячим. Нравственное измерение за политическими вопросами, непременно, остается, но и самого слова «политический» бояться не надо. Это слово определяет только область постановки вопросов: вопросы о государственной власти.
Сводки от ополчения Новороссии 04.11.14. Фото от блогеров. "Позиции ВСу в Авдеевке. Каратели прячутся о ударов ополчения в жилых кварталах за спинами мирных жителей."
Сводки от ополчения Новороссии 04.11.14. сообщение от журналистов.
"Партизаны ДНР уничтожили хранилище топлива и обстреляли блокпосты украинских силовиков в Краматорске. В занятом Нацгвардией городе загорелось хранилище мазута Краматорского металлургического завода имени Куйбышева (КМЗ). Топливо из запасов предприятия использовали для своих танков и бронетранспортеров украинские каратели. Очевидцы из Краматорска сообщают, что накануне днем в лесополосе в районе Новоселовки произошло боестолкновение. В ходе боя огонь велся из стрелкового оружия, крупнокалиберных пулеметов, были слышны взрывы гранат. По информации ополченцев, это работала диверсионно-разведывательная группа ополчения. В небе над полем боя был замечен самолет малой авиации украинских силовиков. Как сообщают наши источники, ночной поджог топливохранилища в Краматорске — результат работы тех же людей из армии Новороссии, которые накануне днем вели бой на окраине города."
О правомерности национального начала в жизни Церкви
или Допустимо ли «служить более своим собственным эгоистическим интересам, нежели Богу, правде Божией и своему родному народу»?
Не думал, что то, что изложу ниже, придется отстаивать в лоне РПЦЗ. Беседы с некоторыми членами нашей Церкви, зачастую близкими к Первоиерарху, убедили меня в том, что их мировоззрение носит космополитический характер, не соответствующий церковному.
В 34 Правиле св. Апостолов сказано, что «Епископам всякого народа подобает знать первого в них, и признавати его яко главу». Владыка Аверкий прекрасно разъясняет этот принцип:
«Говорят, что, по канонам, не может быть единой Русской Церкви, охватывающей все страны мiра, где живут русские, что в канонах принят строго-территориальный принцип и что все православные русские люди, живущие на территории, где есть какой-либо православный епископ, непременно должны в духовном отношении подчиняться только ему.
«Люби Россию: это бедная страна», учил один великий писатель русской земли (Щедрин) своего сына. «Служи Государю, если хочешь служить своей Родине», — говорил, умирая, другой (Майков).
16:09 Сообщение от Главы администрации Куйбышевского и Киевского районов Донецка.
Уважаемый господин редактор!
Шумящие страсти последнего времени вновь и вновь возвращают нас к вопросу о том, насколько можно считать Церковь Христову аполитичной, так сказать, отрешенной от страстей мира сего, а чад ее отложившими всякое житейское попечение. Мы уже давно привыкли к разговорам о том, что Церковь вне политики, но на самом деле, для прояснения этого вопроса необходимо вернуться к самым христианским истокам, то есть, к Евангелию.
О правомерности национального начала в жизни Церкви
