Ходячая фраза, утверждающая, что «Церковь аполитична», требует внимательного и ответственного анализа. В ней заключается целый ряд исторических ошибок, религиозных соблазнов и государственных опасностей.
В слове «а-политична» — первое «а» равносильно отрицательному (=не). Что же отрицается им? Партийность ли Церкви? Или призвание Церкви к завладению светскою властью! Или ее живое и творческое отношение к государственному строительству вообще! С самого начала ясно, что на эти различные вопросы могут и должны быть даны совершенно различные ответы.
Реймерс Н.А. СВОБОДА И РАВЕНСТВО. (Эскиз к системе философии права)
Редакция сайта Алтайского отдела СРН продолжает знакомить читателей с
произведениями доселе неизвестных широкой публике русских мыслителей
Зарубежья.
Реймерс, Николай Александрович
(18.01.1894 — 1964) — философ и публицист. Род. в Севастополе, в семье контр-адмирала в отставке. Потомок ливонских рыцарей, перешедших на службу к Петру I. Окончил Севастопольское Константиновское реальное училище (1911) и поступил в Петерб. ун-т на ист.-филол. ф-т. Во время Первой мировой войны служил на боевых кораблях Черноморского флота. В 1920 покинул Россию. Во Франции стал доктором Сорбонны. Р. был талантливейшим, широко образованным и в то же время чрезвычайно скромным ученым-философом. Он никогда не просил помощи, считая, что только в полной независимости, развивая свои дух. таланты, философ может вырабатывать собственный взгляд на окружающий мир (в этом смысле идеалом может считаться образ жизни Диогена). Работая таксистом, Р. издавал свои труды на те средства, к-рые оставались от его скромного заработка. Он был не просто философствующим писателем, но философом в подлинном смысле слова. В сферу его интересов входил широкий круг филос. проблем. В обл. онтологии Р. разрабатывал проблемы движения; исследуя гносеол. проблематику, писал о «правом» и «левом» типах мышления; в трудах, посвященных этике, эстетике, филос. права, филос. истории, логике, проявил свой незаурядный аналитический дар и представил оригинальную т. зр. на многие вопросы. Свобода и равенство, право и мораль, понятие красоты, эстетика в истории, языкознание — вот неполный перечень объектов его науч. интереса. Кроме того, Р. проявил себя и как незаурядный историк — его работы, посвященные первым рус. царям, были отмечены в среде рус. эмиграции. Особое внимание Р. привлекала фигура Александра Невского. Р. активно публиковался в эмигрантских периодических изд.
Там, где не действует мораль, законы безсильны
Цицерон
О преимуществах двутавровой балки
Еще в конце ХIХ века выдающийся русский публицист М.Меньшиков высказал такое пророческое замечание, что все современные либеральные и социалистические разговоры о свободе, приведут только к свободе рассуждений о преимуществах двутавровой и однотавровой балок. Однотавровая балка легче и менее металлоемка, зато двутавровая крепче. Отрекшись от Бога, и отделив Церковь от государства, они усвоили примитивно материалистическую установку, что будто бы человек рождается для свободы и счастья, а свобода и счастье обеспечиваются ему материальным богатством.
Незаконный патриарх иерусалимский купил свое признание
Израильская полиция расследует дело по обвинению Патриарха Иерусалимского и всея Палестины Феофила III в покупке признания своего титула за 13 млн долларов с помощью бывшего министра по делам пенсионеров Израиля Рафи Эйтана. Требование начать расследование поступило от смещенного Патриарха Иерусалимского Иринея I в предоставленном им на прошлой неделе в Верховный суд Израиля документе. Такое же требование было передано государственному прокурору Моше Лабору, сообщает 23 ноября «Haaretz».
Марин Ле Пен: «Мы никогда не были неправы»
Какими бы кличками ни награждали «крайне правых», они между тем всегда остаются выразителями интересов той части европейцев, которые и помнят, откуда они родом, и не молчат. Общая черта деятельности правых – защита национальных интересов граждан своей страны и непримиримое отношение к оккупации Европы иммигрантами.
Валерий Соловей: Россия на грани революции
В этой небольшой заметке я лишь вкратце изложу то, о чем пишу в своих статьях и книгах последние несколько лет. Но если пару-тройку лет назад эти соображения были академической теорией, то сейчас они становятся драматической русской реальностью.
Моя магистральная идея проста и прозрачна: Россия стремительно втягивается в революционную волну. Чтобы показать, как это происходит, использую для анализа ситуации знаменитое ленинское определение революционной ситуации: низы не хотят жить по-старому, а верхи не могут по-старому управлять.
Выступление руководителя «Союза Христианского Возрождения» В.Н.Осипова и его адвоката И.Ю.Чепурной в передаче «Народный адвокат»
1 декабря 2011 г. в г. Александров Владимирской области в 14-00 состоится очередное судебное заседание по книге В.Н. Осипова.
Накануне суда в интернет выложена беседа Владимира Николаевича с адвокатом — о сути дела и его состоянии на данный момент.
Основы социальной концепции Московской Патриархии составлены в синагоге
Редакция сайта не согласна с наименованием в статье еврейского народа
унизительными терминами. Вместе с тем, сопоставление концепций и выводы
статьи крайне любопытны.
Документы подтверждают: «Основы социальной концепции» Московской Патриархии были составлены в синагоге
Открытое письмо Верховному Главнокомандующему
Первый Всезарубежный Собор
На недавно прошедшем с 9 по 11 ноября в Одессе расширенном внеочередном Архиерейском Синоде Русской Православной Церкви Заграницей, было постановлено отметить 90-летие Первого Всезарубежного Собора РПЦЗ, состоявшегося с 7/20 ноября по 19 ноября/2 декабря 1921 г. в Сремских Карловцах.
Да, именно в эти самые дни, ровно 90 лет тому назад, было положено основание нашей Церкви и понятно, почему Вл. Митрополиту Агафангелу и прочим Архиереям заблагорассудилось отметить этот юбилей, отметить это великое событие в истории Русской Церкви и Русского народа. Когда мы празднуем Рождество Христово или Воскресение Господне мы не празднуем событие двухтысячелетней давности, а празднуем само событие, само чудо, повторяющееся в наши дни. Так и следовало бы каждому из нас приступить к празднуемому нами первому всезаграничному Собору : пережить в наших душах, в нашем уме, труды и чаяния наших Отцов и возгореться тем же духом, которым горели они.