Аще мир вас ненавидит, ведите, яко Мене прежде вас возненавиде (Ин. 15:18).
Не только жизнь празднуемого ныне св. Иоанна Предтечи, но и вся история Христианства самым убедительным образом доказывает справедливость этих слов нашего Спасителя. Как только появилось Христианство в мире, оно было встречено ненавистью мира — сначала иудейского, а потом и языческого.
Верность свою Христу первые христиане запечатлели кровью многочисленных мучеников. На почве, обильно обагренной кровью мучеников, воздвигнуто было величественное здание первого христианства. Потом мир иудейский и языческий был побежден, но не уничтожен. Он продолжал существовать и в недрах самого Христианства, хотя и в преображенном виде. Если хотите убедиться в справедливости сказанного, посмотрите в летописи Христианства. Кто так часто среди Христианства возбуждал вражды, раздоры, смятения, преследования нередко лучших из христиан, силился угашать светильники веры? Кто наполнил Христианство мучениками пострадавшими от людей, которые также называли христианами? Кто жизнь Афанасия Великого превратил в странничества изгнанника? Кто не оставлял спокойного дня в жизни Василия Великого и Григория Богослова? Кто заточил Златоуста? Кто был причиной того, что многие святые убегали от христианских городов и находили себя в большей безопасности в пустыне между зверями? Не мир ли, хотя и побежденный в свое время силою веры Христовой (1 Ин. 5:4) но не уничтоженный, и еще продолжавший жить в недрах самого христианства и ненавидеть тех, которые действительно Христовы суть,- а не именем только — или по крайней мере, деятельно старающихся быть таковыми.
В последние годы, особенно после распада СССР, мы наблюдаем явную деградацию и перерождение коммунистических партий и всего движения. Некоторые правые деятели делают поспешные выводы, что "коммунизм обветшал" и может интересовать нас только с исторической точки зрения. Но так ли это? В этой статье мы попытаемся кратко обосновать свою уверенность в том, что коммунизм до сих пор остается врагом номер один для правых политических организаций и что антикоммунистическая борьба сегодня должна вестись не только с последствиями дел КПСС и с её наследниками, но и с коммунистическими химерами нашего времени.
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге был безсудно и зверски, ритуально сатанински убит Русский Царь, Помазанник Божий, Всероссийский Монарх-Самодержец, НАШ ИМПЕРАТОР Николай Второй со своей Царственной Семьёй: Царицей Александрой, Наследником Цесаревичем Алексием, Великими Княжнами Ольгой, Татианой, Марией и Анастасией. С ними были убиты и их верные […]
03.07.12. Захватившие в воскресенье утром Покровский храм в Малине (выкрутив руки, повалив на землю и вытащив на улицу его настоятеля) и закрывшиеся там представители МП, 3 июля, вечером, не выдержав "осады" покинули свои позиции. Это произошло благодаря тому, что большое число жителей города пришло к храму поддержать протоиерея Василия Демченко, который среди горожан пользуется большим авторитетом и любовью. Люди окружили храм и не дали возможности передавать захватчикам извне продукты и памперсы. Милиция также строго следила за порядком.
Князь Николай Давыдович Жевахов - виднейший русский духовный писатель, товарищ Обер-прокурора Священного Синода перед самой революцией. Русское Самодержавие есть не политическая, а религиозная идея. В то время, как в Западной Европе восторжествовал принцип парламентаризма, и республиканская власть, как результат бездушного арифметического большинства, по природе своей не имеющая совести и потому не могущая подлежать воздействию Церкви, постепенно вытесняла христианские начала из государственной жизни, только в одной России христианская государственность сохранялась свято и нерушимо.
В Воскресенье, 1 июля, представителями Московской Патриархии захвачен наш храм в честь Покрова Божией Матери в городе Малин Житомирской области. Настоятель храма протоиерей Василий Демченко при этом был избит. Прихожане в течении 10 лет отстаивают в судах право на владение этим храмом, все решения, включая постановление Верховного суда были в их пользу. Несмотря на это Житомирская областная администрация отказывается вносить соответствующие изменения в Устав прихода.
Эти два понятія отнюдь не совпадаютъ. «Соціальность» — это живая справедливость и живое братство людей; и потому всякое установленіе, всякій порядокъ, всякій законъ, отъ которыхъ жизнь становится справедливѣе и братство крѣпнетъ, — «соціальны». Понятно, что первое условіе «соціальности» — это бережное отношеніе къ человѣческой личности: къ ея достоинству, къ ея свободѣ. Это коварный обманъ, обѣщать людямъ подъ именемъ «соціализма» справедливость и братство, и потомъ отнять у нихъ достоинство, свободу, способность къ братству и путь къ справедливости. Именно, такъ поступили въ наше время соціалисты (въ ихъ коммунистическомъ обличьи) и они могутъ быть увѣрены, что человѣчество никогда не забудетъ имъ этого.
Москва, Июль 02 (Новый Регион, Анастасия Смирнова) – Со вчерашнего дня российские власти подняли внутренние цены на газ для населения почти до $100 за 1 тыс куб м. Это почти в пять раз выше себестоимости и на треть выше оптовых цен на «голубое топливо» в США. Подорожание возмутило тех, кто услышал, что «Газпром» – мировой лидер по величине чистой прибыли, которая превысила триллион рублей. Дивиденды акционерам планируются выплатить также рекордные. А рядовым потребителям от этого счастья достанется лишь новый рост расходов на газ, электроэнергию и т.п, пишет сегодня «Независимая газета».
Активисты организации немцев из России „Die Russlanddeutschen Konservativen“ коллективно вошли в маленькую немецкую партию «Всегерманский союз» (Bund für Gesamtdeutschland. BGD). 17 июня, на встрече с общественностью, Иоганн Тиссен, председатель земельного отделения BGD в Северный Рейн-Вестфалия, коротко рассказал о партии, а также о целях и задачах немцев из России:
Коллектив автоторов "Форума свободных Русских" составил ряд тезисов, в которых отображен компромиссный взгляд русских националистов на Вторую мировую и Великую Отечественную войну:
- Русские солдаты в составе РККА на период 41-45г. считали, что сражаются за свою родину и свои семьи, так как в основном не могли иметь объективного взгляда на ситуацию, подвергались психическому террору и тотальной пропаганде. Они действовали в большинстве случаев по совести, мы не должны их осуждать как коммунистов и идейных коллаборационистов коммунистической власти.