Опять и опять приходится, увы, возвращаться к нетрезвому отношению к святым мощам со стороны наших бывших зарубежных братьев, добровольно перешедших в духовное и административное подчинение Московской Патриархии и не знающих, что придумать, чтобы показаться любезными своим новым хозяевам.

Не так давно пришлось нам оповестить общественность о подлой политической игре с Царскими мощами в связи с – якобы – случайным обретением в пробитой стене брюссельского Храма-Памятника капсулы с частицами праха Царских Мучеников, найденными следователем Соколовым в 1918 году. Наши опасения о том, что вся эта инсценировка имела целью передать эти останки на всякие научные манипуляции в угоду пост-советской власти, очень скоро нашли подтверждение в словах Вел. кн. Марии Владимировны, к сожалению приучившей нас к самому неподобающему поведению со стороны человека, претендующего на высокое и ответственное положение Главы Императорской Династии.

«Я взглянул окрест меня –

душа моя страданиями человечества уязвлена стала».

А.Н.Радищев

 

По приглашению Чарышской районной библиотеки, мы – сотрудники редакции журнала «Алтай»: главный редактор Станислав Вторушин и редактор отдела публицистики Константин Филатов – вскоре после полудня 7-го дня августа 2012 года отправились на встречу с читателями в этот отдаленный уголок Алтайского края. Поскольку авиационное сообщение с селом Чарышским, как, впрочем, и со всеми другими райцентрами нашего региона «приказало долго жить» много лет назад, в первые годы существования ельцинской «независимой» (от трети своей территории) России, то путешествовали мы на автобусе корейского производства. Ведь и автобусы разучились делать в нашей бывшей индустриальной стране, а, вернее сказать, в том, что от нее осталось после горбачевской перестройки и двадцати лет правления организованных группировок «демократов» и «питерских» с их новоявленными олигархами.

В 1917-1918 годах была сделана ставка на уничтожение исторической России, которая была избрана полигоном для мирового эксперимента по возведению самочинного "правового государства" да "земного рая" в лоне мирового антихристианского "государства". Этот эксперимент провалился! Великая Россия и её народ в страшных лишениях снова и снова выкарабкивались наверх, к подножиям исторического пути, залечивали свои раны и заявляли о себе как о строителях самобытного государства, достойного истории и Божественного Замысла. Ныне делается ещё одна ставка: отдать, как в жертву, представительницу Православного Христианского Царства, Российскую державу, на алтарь "победы" – творения всё того же мирового антихристианского "государства". К тому всё и вершится в Отечестве: и его расчленение на множество "независимых государств", и разложение духовного строя его нации и народа, и захват его ресурсов, экономики, хозяйства, кредитно-финансовой системы доморощенной и пришлой преступной мафией, и развал армии с растаскиванием её вооружений и техники, и международный протекторат над ним вооружённых сил ООН (вначале в его "горячих" регионах), и многое другое. События, развернувшиеся в 1991-1992 годах, подтвердили уже сказанное: приблизились последние сроки предантихристианской эпохи – времени "отступничества" и великого противостояния исторической Православной России антихристианскому миру. Она вступает в канун третьей мировой войны.

Если вы поговорите с образованным Англичанином, Французом, Финляндцем,Эстонцем — он выскажет перед вами много любви к своей родине много национальной гордости перед своим прошлым. Он будет перед вами, прежде всего Англичанином, Французом,Эстонцем... Только потом, быть может, в дружеской беседе, и то далеко не всякий, выскажет свое неудовольствие, или удовольствие перед политикой своего правительства и скажет вам, что он социалист, или сторонник умеренной партии или правый клерикал, роялист... Это после, так сказать, на задворках главного национального чувства, патриотизма, любви к Родине и гордости ею...

Но поговорите с нашим "интеллигентом" — тем, кто является образованным руководителем народа Русского. Увы! В большинстве случаев он кто угодно, но только не Русский. Вы можете оскорблять и издеваться в газетах над Русским делом, над Русским правительством, над Русской армией — он смолчит. Но затроньте еврея - и посыпятся громы небесные - "погромная литература", "зоологические понятия", "гнет царского режима", и чего только не скажут в защиту гонимой расы.

Профессор И.А. ИЛЬИН.  ДЕВИЗЫ БЕЛОГО ДВИЖЕНИЯ

Профессор И.А. ИЛЬИН  ДЕВИЗЫ БЕЛОГО ДВИЖЕНИЯ Русское Белое движение имеет свой глубокий и непрехо­дящий смысл - религиозный, патриотический и государствен­ный. Гражданская война против интернационалисток и ком­мунистов была лишь первым проявлением его, его героичес­ким, военным началом; впереди его ждёт трудное, но слав­ное будущее. Это есть движение национального рыцарства -движение, не связанное ни с каким сословием и […]

Народ убил Царя, разбил алтарь священный,
Великой красоты разрушил дивный храм.
Царь принял смерть с молитвой неизменной
О гибнущей Руси, прощая палачам.

И Сам Христос Своей святой рукою,.
Закрыл глаза на царственном лице..
И лик свой обагрил кровавою слезою .
Как в страшный час страданий на кресте..
Т. Ширай

Месяц с лишним тому назад, во всех русских православных храмах, были отслужены торжественные панихиды по случаю 38-летней мученической смерти Императора Николая 11 и его всей Царской Семьи. Я не знаю: правильно ли по Ним служить панихиды такого порядка, какие мы служим по всем обыкновенным смертным? Не следовало бы нашим высшим иерархам Церкви выработать особый чин моления, вспоминая наших Царственных мучеников?

Граждан России, укрывшихся в посольстве РФ, выдали на растерзание боевикам. В этих условиях отставка главы МИДа очевидный, но недостаточный шаг.

Несколько дней назад я написал: надеюсь, что когда-нибудь и в России власть станет относиться к своим солдатам и мирным гражданам так же, как Израиль относится к своим. И что у берегов очередной африканской страны, которая возьмет в заложники наших моряков или пилотов, в случае необходимости будут всплывать российские атомные подлодки.

И вот вам новость: оказывается, совсем недавно российский МИД выдал ливийским повстанцам наших сограждан, укрывшихся в посольстве РФ в Триполи.

Народы Гог и Магог окружили «стан святых».
Миниатюра из лицевого Апокалипсиса с толкованиями архиеп. Андрея Кесарийского.
2-я пол. XVII в. (РГБ. Ф. 98. Егор. № 1342. Л. 132)

Если есть Бог Вседержитель – а Он есть – то всё в мiре имеет свой смысл, свое место в причинно-следственной цепи событий и взаимосвязей в единой системе.

В отличие от жестких причинно-следственных связей и закономерностей в неживой материи (как, например, закон всемiрного тяготения, периодическая система элементов, законы термодинамики, математики и т.д.), – жизнь человечества как существ, сотворенных по образу и подобию Божию, подчинена более сложным взаимозависимостям и закономерностям, которые зависят еще и от свободной воли людей.

Интересно отметить, что при всей юдофилии этого действа, в нем при желании можно найти нотки скрытого антисемитизма:
1. Во-первых, вечный огонь в Православии - это огонь геенны огненной и факически означает проклятие. Правда, возможно п. Кирилл этого не знает, поскольку и к вечному огню у Кремлевской стены ежегодно возлагает венки.
2. Во-вторых, пожелание п. Кирилла, чтобы в мiре больше не было человеконенавистнической идеологии, делящей людей на избранных 1-го сорта и прочих 2-го сорта - ныне можно отнести только к единственной религии и единственному народу, ее исповедующему: к талмудическому иудаизму и государству Израиль (где запрещены и не признаются даже браки евреев с неевреями).

Итак, является ли п. Кирилл скрытым "антисемитом" - или же просто не очень хорошо разбирается в религиозных вопросах?

7/20 октября 2011 года исполняется 80 лѣтъ со дня смерти одного изъ замѣчательныхъ  пастырей Истинно-Православной Церкви протоіерея Валентина Свѣнцицкаго. 

Валентинъ Павловичъ Свѣнцицкiй (Свѣнтицкiй) родился въ 1879 году въ г. Казани въ православно-католической семьѣ (отецъ — католикъ, мать и дѣти — православные). Послѣ переѣзда семьи въ Москву юноша учился сначала въ 1-й Московской классической, затѣмъ въ частной гимназіи Креймана и наконецъ — на историко-филологическомъ факультетѣ Московскаго университета.

Во время революціонныхъ событій 1905 года, увлеченный общей нездоровой атмосферой того времени, публично выступалъ какъ проповѣдникъ идей «христіанскаго соціализма», оправдывая революціонное бѣснованіе «съ христіанской точки зрѣнія». За опубликованное въ печати «Открытое обращеніе вѣрующаго...», содержащее призывъ наложить епитимью на генерала Ѳ. М. Дубасова, усмирившаго декабрьское большевицкое возстаніе въ Москвѣ, былъ привлеченъ къ отвѣтственности, но по суду оправданъ.

Поиск по сайту