Ровно год назад, с Светлый четверг, 28 апреля 2011 года, на территории спецподразделения «Тайфун», был избит узник совести, православный журналист Константин Юрьевич Душенов.
Несмотря на поручение председателя Следственного комитета РФ А.И.Бастрыкина провести тщательную проверку противоправных действий в отношении К.Ю.Душенова, по нашим сведениям, никаких серьезных проверок не было, ни один из полицаев-садистов с работы не вылетел и на красную ментовскую зону по этапу не отправился. Что это, низкий профессионализм следственных работников, или нежелание пятнать честь мундира коллег из УФСИНа?
Селезнев Федор Александрович — доктор исторических наук, профессор кафедры истории России и краеведения исторического факультета Нижегородского государственного университета имени Н.И. Лобачевского
Несколько лет назад вышла хорошая книга Андрея Паршева «Почему Россия не Америка»1 . Если коротко, ее главная мысль такова: в России холодная зима. Более холодная, чем в любой другой стране мира, исключая Монголию. Мысль вроде бы элементарная. О том, что в январе в Красноярске, Москве и даже Волгограде нежарко, мы все, конечно, знаем. Но только на обыденном уровне. Публицисты об этом ничего не говорят (Андрей Петрович Паршев исключение). Телеведущие тоже. Молчит об этом большинство историков. Не обсуждают данный факт и экономисты. Хотя, казалось бы, кому как не им знать, что из-за зимних холодов любая производственная деятельность в России — очень дорогое удовольствие.
Слово священномученика протоиерея Иоанна Восторгова при освящении знамен-хоругвей 25 апреля 1907 года в Князе-Владимирском храме в Московском Епархиальном доме.
Дорогие братья! Православные русские люди! Какая красота! Какое поднимающее дух торжество! Как много говорит сердцу это величественное зрелище, множество наших знамен-хоругвей!
По какому-то молчаливому соглашению, без всяких внешних указаний, заранее условленных распоряжений, во всех концах России патриотические союзы стали сооружать и освящать свои хоругви и знамена, и вот, они теперь на всероссийском соборе представителей русских людей, оставшихся верными русскому духу и русскому государственному укладу.
Выступление политического аналитика, координатора Центра консервативных исследований социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Михаила Тюренкова на круглом столе «Консерватизм как принцип: от социальной идеи к философии русского общества»
С общего позволения я постараюсь представить итоговый доклад. Немного вернусь к истории консерватизма, может быть, в духе полемики с Гейдаром Джахидовичем Джемалем, который выделил консерваторов в либеральный лагерь. Отчасти я соглашусь с его тезисом, потому что, действительно, многие историки и исследователи консерватизма относят зарождение европейского консерватизма к XVII веку. Действительно, наверное, в чем-то вы правы, ведь если до XVII века и даже до эпохи Возрождения консерваторов в принципе быть не могло – были либо традиционалисты, либо послушное большинство, либо, чуть позже, радикалы и либералы в зачаточном состоянии. А когда в XVII веке появились первые консерваторы, они фактически были некоей реакцией на либерализм. И, понятное дело, что поскольку и либералы, и консерваторы пользовались общим понятийным аппаратом, мыслили в рамках единой просвещенческой парадигмы, то, наверно, в них было больше общего с либералами, нежели с традиционалистским, если воспользоваться терминологией Гейдара Джемаля, клубом.
Лидер партии «Национальный фронт» Марин Ле Пен 23 апреля выступила перед своими сторонниками и пообещала, что «сражение за Францию только началось», передает сайт РБК.
По словам М.Ле Пен, тот факт, что за нее проголосовали 20% избирателей, означает, что националистам удалось подорвать «монополию партии финансистов и сторонников мультикультурализма». По ее словам, «Национальный фронт» является «единственной по настоящему свободной партией».
Но возможен ли «антикощунственный молебен» под символами Ленина, Энгельса и Кропоткина?
22 апреля во всех городах РФ были проведены всероссийские молебны и крестные ходы в защиту Церкви. В них искренне приняли участие десятки тысяч людей, ибо случаи дерзких кощунств и вандализма против храмов по всей России заметно умножились. Но, к сожалению, мало кто из молящихся задумывался о причине, по которой Господь попускает эти кощунства. Святые отцы учили, что Бог поругаем не бывает, а такие кощунства случаются прежде всего по грехам нашим, для осознания наших грехов как причины и для очищения от них. Помог ли этому Всероссийский Молебен во главе с первоиерархом – или же только усугубил ситуацию?
Юрий Болдырев: О продаже Сибири. Полцарства для Царя. Видео С созданием госкорпорации по управлению Сибирью правительство выводит полстраны за пределы обычной российской законности, одновременно открывая неограниченный доступ к природным ресурсам региона иностранному капиталу. Сама Россия от этого будет только терять, не получая взамен ничего, но превращаясь в зону нищеты, вымирания и вырождения. Этот процесс означает […]
Не только НТСНП был реакцией на «неподвижность» старшего поколения. В самом РОВСе в 1936 г. (еще до похищения ген. Миллера и до скандала с «внутренней линией») группа молодых военных решила противопоставить непредрешенчеству руководства более активную политическую позицию. Однако сначала следует хотя бы кратко сказать о переменах в окружающем мiре, с которыми и были связаны эти изменения в русском зарубежье.
В начале 1930-х годов положение эмиграции в Европе сильно осложнилось. Основные причины тому были политические. Так, принятие СССР в Лигу Наций (1934 г.) дало ему возможность, давлением на правительства, в большей мере осложнять положение русской эмиграции в разных странах. Почти все государства к тому времени установили дипломатические отношения с СССР, после чего проявляли уже меньшее гостеприимство к политическим эмигрантам.
Если мы хладнокровно изучим битву, разразившуюся в международной дипломатии, мы увидим, сами того не желая, сколь жалка и непоследовательна политика западных держав по сравнению с тонкостью и твёрдостью русской дипломатии. Приходится с прискорбием констатировать, что советский режим, просуществовав более четверти века, продолжает традиционную линию своей внешней политики без каких-либо отклонений, и никто внутри страны не может изменить её траекторию, намеченную в самом начале. Советские люди после революционных чисток и 25 лет коммунистической дисциплины знают, что её крах означает смерть, и душой и телом преданы своему государству, выполняя намеченные им задачи.
Помещая статью современного румынского публициста о Корнелиу Кодряну, не лишенную, по нашему мнению, определённого интереса, редакция сайта считает нужным указать на следующее:
В статье отсутствует указание на то главное, что определяло строй души, убеждения и деятельность К. Кодряну — его христианство и притом христианство православное. К примеру, в его книге «Моим легионерам» приводится наставление из пункта 53 имеющего характерное название «Молитва, как решающий элемент победы. Обращение к предкам» «Руководства главы гнезда» (подразделения легиона Михаила Архангела): «Легионер верит в Бога и молится за победу Легиона. Не надо забывать, что мы, румынский народ, стоим на этой земле по воле Божьей и Христианской Церкви». ( Несколько подробнее об этом см. статью о. Георгия Титова: http://alt-srn.ru/story/-q-q.html.) Желающим увидеть в обращении к предкам некий языческий элемент, поясняю, что для Кодряну и легионеров это есть молитвенный призыв членов Церкви воинствующей к членам Церкви торжествующей – один из постулатов православного христианства.