Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан встал на пути осуществления планов «глобальной элиты» в отношении государств Европы. Оглушительным вызовом наднациональным силам явилась принятая весной 2011 года и вступившая в силу с 1 января 2012 года новая Конституция Венгрии, основной упор в которой сделан на возвращение страны к её христианским и национальным корням. Это первая в Европе Конституция, решительно порывающая с «мультикультурализмом», понимаемым как отказ от своего национального лица, и «толерантностью», понимаемой как терпимость к нравственному и общественному злу. Название преамбулы венгерской Конституции - «Декларация веры в нацию», и это в наше время, когда идеологи ЕС пытаются искоренить само понятие «нации», называя его выдумкой Нового времени. В преамбуле сказано, что основами духовного и интеллектуального единства венгерского народа являются «Бог и христианство». Для толерантной («постхристианской») Европы это нестерпимо.
Лекция Дмитрия Саввина на Исаакиевской площади
17 мая в Санкт-Петербурге на Исаакиевской площади в находящемся там постоянном лагере оппозиции соратником РИД и партии «Новая Сила» Димитрием Саввиным была прочитана лекция «Правда и ложь о русском национализме».
Генуэзская конференция
19.05.1922. - Завершение Генуэзской международной конференции, ставшей первым официальным шагом Запада в признании власти большевиков
Генуэзская конференция проходила в Италии с 10 апреля по 19 мая 1922 г. по инициативе Англии для обсуждения проблем, связанных с Советской Россией, возникшей на месте и вместо исторической православной России. В конференции приняли участие 29 государств и 5 британских доминионов. США были представлены только послом в Италии, поскольку видели в конференции европейскую конкуренцию своим собственным планам сотрудничества с большевиками.
Билимович А.Д. Богоискатели, евразийцы и материальная культура
Premium vivere, postea philosophari
В среде русской «эмиграции» и, поскольку доносятся вести с родины, среди разных кругов русского народа ярко обозначилось усиление религиозного чувства и повышенный интерес к церкви.
Это -— результат страданий, выпавших на долю русского народа. Ибо человек легко забывает о Боге, когда счастлив, и начинает молиться в дни несчастий. К Богу и молитве всегда обращала людей опасность смерти. А в советской России эта опасность по крайней мере удесятерилась. К потустороннему направляет в советской России также та гнусная обстановка, которая создана большевиками.
"Я остаюсь на прежнем Положении о РПЦЗ". Заявление Митрополита Агафангела (Пашковского) в связи с подписанием "Акта о каноническом общении" РПЦЗ(Л) и РПЦ МП
В связи с состоявшимся на праздник Вознесения Господня вхождением части РПЦЗ, в том числе нынешнего Первоиерарха и членов Синода, в состав Московской Патриархии, я должен оповестить свою паству, а также всех верных чад Русской Православной Церкви заграницей, о следующем:
Поскольку чаемое всей нашей Церковью покаяние Московской Патриархии в грехах сергианства и экуменизма до сего дня отсутствует, я нахожу преждевременным установление между нами евхаристического и административного единства. Также я нахожу недопустимым отказ Зарубежной Церкви от своего духовного наследия, которое, по моему убеждению, невозможно будет сохранить во всей его полноте, в условиях, обозначенных Актом о каноническом единстве.
Близится годовщина
Открытое письмо Зарубежникам, перешедшим в МП
«Близъ есть, при дверехъ» день пятой годовщины подписания позорной унии между Нью-Йоркским Сvнодом Зарубежной Церкви и Московской Патриархией.
Понимая, что далеко не вся Белая Церковь готова была со дня на день сдать прежние позиции и что далеко не все, как один, станут восхвалять то, что вчера ещё порицали, МП щедро предоставила тогда пятилетний мораторий для сомневающихся : им разрешалось в течении этого срока не поминать патриарха. Вопрос был конечно не в щедрости, а в простой политике : главное было захватить административную власть, а дальше по пословице – лучше синица в руках, чем журавль в небе. Этот пятилетний срок казался тогда на самом деле нужным для облегчения перехода тем пастырям и мірянам, которых совесть тревожила. Опыт однако показал что, как правило, очень быстро идейные и совестные оговорки были забыты и вот уже без малого пять лет все служат и живут вполне припеваючи, никак не задумываясь о том, что, поминая «Святейшего Господина и Отца Нашего» сами свидетельствуют о том, чьи они сыновья. И это, увы, ничуть не будоражит их сон и не коробит их совесть.
Даниил Константинов: Обращение к правой молодежи
Находящийся в заключении Даниил Константинов передал из изолятора своим соратникам в Москве письмо к национально мыслящей молодежи, в котором призвал сосредоточиться на борьбе с антирусским политическим режимом, нежели с кавказцами и мигрантами.
После событий 6 мая в Москве стало окончательно понятно, что правому движению не хватает креатива, политической остроты, молодой хватки. Правые упускают инициативу именно в те моменты, когда сравнительно небольшими усилиями можно серьезно повлиять на политическую ситуация, резко поднять авторитет и значимость нашего движения. Где многотысячные колонны сознательной русской молодежи, чем занимаются все те, кто, сторонясь политической борьбы, тем не менее называют себя "правдвижем"? Я обращаюсь к вам.
Александр ЛЕВЧЕНКО: Патриоты Америки против империи
Пока Вашингтон занят распространением «либерастии» по всему миру, в самих Соединенных Штатах вызревает опухоль напряженности в отношениях между потомками белых поселенцев, их африканских рабов и «понаехавших» латиноамериканцев и азиатов. Обострившаяся вследствие роста безработицы межрасовая и межэтническая конкуренция подпитывает организации белых национал-патриотов и откровенных расистов, нацистов и фашистов. Со временем это грозит вылиться в конфликт, способный взорвать изнутри страну, которая пытается учить других, как надо жить.
4/17.05.2007. - Торжественное завершение капитуляции синода Русской Зарубежной Церкви, который вошел в состав РПЦ МП на ее условиях.
17 мая 2007 г., несомненно, стало важной исторической датой – днем официального соединения Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ-Л) и Московской патриархии. Как сказал патриарх Алексий II во время этой церемонии: «Преодолено унаследованное со времен революции и гражданской войны противостояние в обществе». Эту же мысль о «прекращении гражданской войны» в связи с соединением не повторял только ленивый, ее выразил в приветственном слове на церемонии и президент РФ Путин как официальную трактовку этого события.
Четыре годовщины в исторической перспективе
Созерцание истории для её осмысления
В этом 2012 году исполняется несколько важных годовщин в русской истории. Во-первых, мы отмечаем 1150-летие учреждения Русского Государства, каковое нашими летописцами отмечено под 862 годом. Во-вторых, мы отмечаем 770-летие изгнания с Руси тевтонских рыцарей, на голову разбитых святым князем Александром Невским 5 апреля 1242 года, на льду Чудского озера. В-третьих, мы отмечаем 400-летие изгнания из Москвы польских интервентов, в 1612 году. Наконец, в этом году мы также отмечаем и 200-летие изгнания из России великой французской армии, с её западноевропейскими союзниками, в 1812 году.
