Михаэль Людерс (Michael Lüders), автор и публицист, эксперт по Ближнему Востоку, консультирует по Ближнему Востоку фирмы и государственные ведомства. Организует деловые поездки, сопровождает переговоры и обучает сотрудников для международных поручений. Людерс изучал арабскую литературу в Дамаске, ислам и политологию в Берлине. В интервью корреспонденту tagesschau.de Сандре Сталински в марте 2012 г. он сказал: «Нападение на Иран так бы отразилось на событиях нашего века, как Первая мировая война на истории прошлого столетия»
Патрик Бьюкенен: «Черчилль, Гитлер и ненужная война»
Появившаяся книга Патрика Дж. Бьюкенена «Черчилль, Гитлер и ненужная война» (Churchill, Hitler und der unnötige Krieg) занимает в ряду публикаций о Второй мировой войне, несомненно, особое место. В книге приводится много редких фотографий, карт и высказываний известных людей. Написана она живым и очень доходчивым языком. Необычна и фигура автора.
Патрик Джозеф «Пат» Бьюкенен (англ. Joseph Patrick "Pat" Buchanan, 2 ноября 1938, Вашингтон) — американский политик и публицист, в 1969-2000 гг. — идеолог крайне правой фракции Республиканской партии. Окончил Джорджтаунский университет. В 1969-1974 гг. — помощник и референт президента Р. Никсона. В 1974 году — советник президента Дж. Форда. В 1985-1987 гг. — руководитель отдела по связям с общественностью в администрации президента Р. Рейгана. Теле- и радиоведущий, журналист, писатель. С 1983 года является президентом фонда «Американское дело». Баллотировался кандидатом в президенты США в 1992 и 1996 гг. от Республиканской партии и в президенты в 2000 г. от Реформистской партии.
Коренные противоречия западной цивилизации
Типичная характеристика
Все исторически значительные цивилизации обладали своими собственными отличительными специфическими характеристиками. Одной из таких типичных характеристик западной цивилизации, несомненно, является провозглашаемый ею рационализм, якобы автономный по отношению к тем или иным религиозным верованиям.
Английский историк Арнольд Тойнби считает, что западноевропейская цивилизация и наша восточноевропейская православная цивилизация являются отпрысками эллинистической (греко-римской) цивилизации. Таким образом, согласно Тойнби, обе эти цивилизации являются сёстрами-близнецами. Однако, очевидно, что восточноевропейской цивилизации рационализм не присущ в такой же форме, как западноевропейской. Значит, западноевропейская цивилизация выработала эту свою типичную для нее отличительную характеристику, как одну из предпосылок и одно из условий для расхождения с православной цивилизацией. Встают два вопроса:
14 лет назад
ПЯТИДЕСЯТНИЦА. СВ.ТРОИЦА. Пятидесятый день после Пасхи
В этот день Господь согласно Своему обещанию, послал Духа Святаго, сошедшего в виде огненных языков на апостолов, и они стали говорить на разных, не известных им ранее, языках. Тем самым Господь предуготовлял их к проповеди веры Христовой, которую апостолы призваны были нести по всему міру. Этот день можно считать и праздником православных переводчиков, призванных облегчать взаимопонимание народов ради единения в Истине. Как врачи приносят клятву Гиппократа об использовании своей профессии только для помощи людям и о непричинении им вреда, уместно подумать и о клятве переводчика: снимать языковые барьеры для распространения Истины, но не для распространения зла. Нынешняя же глобализация снимает барьеры для распространения зла и искоренения христианства.
Расстрел демонстрации рабочих в Новочеркасске
К началу 1960-х гг. в СССР серьезно ухудшилось экономическое положение. Накалялись и отношения с США в связи с Кубой и сбитым над Свердловском американским самолетом, что заставляло советское руководство еще больше средств направлять на гонку вооружений в ущерб потребительским отраслям. Недостаток хлеба стал настолько ощутим, что Хрущев впервые решился на закупку зерна за границей, тем не менее начались перебои со снабжением. В магазинах выстраивались очереди.
31 мая 1962 г. было опубликовано постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР о повышении розничных цен с 1 июня на масло и мясо, на 25 и 30 % соответственно. Несмотря на то, что повышение цен было названо "временным", которое "представители трудового народа с полным пониманием одобряли", недовольство населения вылилось в забастовки и волнения во многих городах, поскольку это совпало со снижением рабочих тарифов по всему СССР. К тому же годом ранее, в 1961 году, ХХII съезд КПСС провозгласил построение к 1980 году давно обещанного коммунизма, а тут такой сюрприз...
ПРОЩАЙ, ЕВРОПА!..
Данная статья Евгения Чернышева в сущности представляет собой статистическую иллюстрацию к книге П. Бьюкенена "Смерть Запада", в которой эту печальную картину американский политик пытается осмыслить прежде всего в политическом национально-расовом аспекте. В нашей рецензии на его книгу был отмечен основной недостаток такого подхода, поскольку причина тут явно духовная: «эгоистичная гедонистическая психология, которая вместе с сексуальной революцией мстит разрушением семьи (вне брака рождается треть детей) и падением рождаемости, что физически ослабляет Европу перед натиском инородцев чуждой культуры». То есть наплыв мигрантов чуждой культуры (а он начался с притока гастарбайтеров на те непрестижные работы, которые не хотели выполнять европейцы) – следствие духовного разложения Европы. К этому выводу приходит и Е. Чернышев.
В России же основная причина демографической катастрофы другая, чего мы коснемся в послесловии. – Ред.
Возможное участие духовенства в общественной жизни
Святитель Иоанн (МАКСИМОВИЧ) Доклад на Архиерейском Соборе 1951 года
Имея главною целью своего служения возрождение душ человеческих и ведение их к вечному Царствию Божиему, приявшие дар священства не должны отвлекаться от делания апостольского и тратить время на дела мирские. То, что дает людям священник, не может дать никто иной, и ничто не может сравниться с тем вечным благом, к которому он ведет людей. Посему священнослужитель не смеет отвлекаться от своих прямых обязанностей, заниматься даже полезными мирскими делами, помня, что он страж душ человеческих и даст ответ на Страшном Суде Божием за каждую овцу, погибшую по его нерадению. Пример показали апостолы при возникших в среде учеников их спорах о раздаянии пособий сказавшие: Не угодно есть нам, оставльшим слово Божие, служити трапезам.
.
"ПРАВАЯ.RU": Тень Великого Инквизитора. Часть I. Будущий Патриарх Кирилл публично призывал способствовать экуменическому движению
С "шамбезийской унией" у них тогда не заладилось. Зато получилось с патриаршеством! Будущий патриарх Московский и всея Руси дерзко и публично призывал способствовать экуменическому движению. У епископа Кирилла (Гундяева) можно найти десятки подобных еретичествующих утверждений, прямо противоречащих преданию Церкви...
В предыдущей статье мы рассмотрели проблему системных связей Святейшего патриарха Кирилла (Гундяева) с сионистами. Исторически данная проблема восходит к ректорству будущего патриарха в Ленинградских Духовных Школах. В объятия сионистов, вероятно, Владыку Кирилла толкнуло и "изгнание" его в Смоленск. К "изгнанию" этому причастен и блаженной памяти Митрополит Антоний (Мельников). Владыка Антоний известен как главный оппонент прот. Александра Меня, автор открытого письма к нему под красноречивым названием "Постовой сионизма". Вполне понятно нежелание покойного митрополита Антония иметь ближайшим сотрудником покровителя сионистов и " обновленцев", архиерея-либерала и экумениста.
Василий Степанов: Монархическая партия и рукотворный хаос
Для кого-то на сегодняшний день задачей номер один является организация смуты и порождение социального хаоса, на фоне которого Россия прекратит своё историческое существование.
И грустно и смешно, пожалуй, так можно прокомментировать новый виток российского партстроительства. Напомним, что с 4 апреля вступил в силу новый закон о политических партиях, понизивший число сторонников, необходимое для госрегистрации с 40 тысяч до 500 человек. В Министерство юстиции РФ уже подали заявки более 120 организационных комитетов.
Роман Антоновский: Не правые правые
В одном из первых своих размышлений на этом сайте, вошедшем в первый сборник статей Право-Консервативного Альянса, я уже поднимал проблему подмены понятий в российской политике и политологии. Когда термин "правые" пытаются присвоить себе люди, не только не имеющие к Правой Традиции ровным счетом никакого отношения, но исповедующие диаметрально противоположные ей леволиберальные взгляды.
