Алтайский отдел Союза Русского Народа

Меню сайта Поиск по сайту
Мы в социальных сетях

"Портал-Credo.Ru": Мосгордума приняла закон "Об универсальной электронной карте москвича" – удостоверении личности, которое совместит в себе множество данных о человеке: в частности, о его полисе медицинского и пенсионного страхования; ее можно будет использовать как банковскую карту и как единый проездной билет. Во время принятия этого закона перед Думой протестовали православные верующие, священники. Вы их поддерживаете?

Михаил Назаров: Я точно не знаю, как был сформулирован их протест, но, в принципе, могу сказать, что я в числе тех, кто протестует против этой унификации. Хотя подобные вопросы я всегда предлагаю рассматривать с другого конца.

Технический прогресс есть прогресс, он неизбежен. И все государства в своей истории для контроля над населением используют все более совершенные технические средства. И, с моей точки зрения, если власть праведная - такого контроля бояться нечего. Вся проблема в том, что власть у нас не служит Богу и добру, а служит своим похотям. И если посмотреть в глобальном масштабе, то, конечно, мы на пороге мирового правительства, предсказанного царства Антихриста – это главное, что всех беспокоит.

Впрочем, объяснять это властям бесполезно, это их, так сказать, хлеб, это их инструмент. Если бы у нас была нормальная духовная власть, она бы, конечно, смогла остановить этот процесс. Но такой власти духовной у нас тоже нет.

Поэтому фактически народ верующий брошен на произвол судьбы, и каждый тут спасается, как может. Я вот, скажем, лично для себя эту карту, конечно, не буду брать, но я не вижу, чтобы это было особо душе вредно. В принципе, следующий шаг будет уже, под предлогом большей безопасности человека и борьбы с преступностью, вживить эту карту в виде чипа в тело. Понимаете сами, это ведет к полному контролю над людьми. И тут очень трудно что-то конкретное людям советовать.

В среду 16.03.11 в 10.00 планируется пикет по поводу приезда уполномоченного по правам ребенка Астахова. Заявленное место у краевой администрации. Цель - привлечь внимание гостя, поднять проблемы образования, ювенальной юстиции, др. безобразия в том числе местные, связанные с детьми. Организаторы пикета - граждане. Их телефон: 8-913-025-64-10 Людмила Николаевна. Нужны желающие участвовать, лучше со своими самодельными […]

Очень интересную полемику М.В. Назарова и идеолога неоязычества Истархова можно посмотреть на форуме "Русской идеи" http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=34683#p34683

Среди событий и памятных дат, сравнительно недавно отметившихся в нашем календаре, пожалуй, самое время вспомнить о двух – на первый взгляд, практически никак не связанных. Первое событие – установка по личному указанию президента (младшего президента) РФ Медведева рамок-металлоискателей в аэропортах и на вокзалах. Второе – очередная годовщина подвига псковских десантников.

И то, и другое, безусловно, связано с Чечней и с чеченской войной. Но и за тем, и за другим стоит нечто гораздо худшее, чем память о войне (как будто уже закончившейся). За этими двумя событиями сокрыта жуткая геноцидная механика, которая исправно продолжает работать и поныне.

Гнойник на Кавказе: а помнишь, как это было?..

Деяния и всевозможные достижения нынешней россиянской власти, если оценивать их с точки зрения интересов русского народа или того, что традиционно определяется как «государственная польза», поражают своей безсмысленностью и вредоносностью. Первое впечатление: страной правят злобные дебилы. Но, к сожалению, все несколько хуже: Россией управляет необольшевицкая номенклатурно-олигархическая клика. И мыслит она, подобно своей прямой (в том числе и в генетическом смысле) предшественнице – КПСС, в тех категориях, где понятия национальных интересов или развития государства полностью отсутствуют. Их заменяет материальный корпоративный интерес слитых в нераздельном единстве финансовой олигархии и чиновничьей номенклатуры – подобно тому, как во времена СССР все было подчинено целям и задачам компартии. Только теперь КПСС приватизировали, и работает эта система не на насаждение социализма во всем мире, а на личное обогащение и рост влияния свои «акционеров».

Евангельский национализм, или за что судят В.Н. Осипова?

В городе Александрове Владимирской области идет суд над книгой «Корень нации. Записки русофила» автора Владимира Николаевича Осипова, возглавляющего союз «Христианское Возрождение», сопредседателя Союза Православных Братств, многолетнего узника ГУЛАГа.

В 93-ю годовщину «буржуазно-демократической» февральской революции, 12 марта 2010 года, житель города Александрова Эдуард Егоров, 1971 года рождения, «добровольно выдал» органам ФСБ купленную им книгу В.Н. Осипова «Корень нации. Записки русофила» (М.: Алгоритм, 2008).

29 октября 2010 года городской прокурор Александрова старший советник юстиции А.И. Шайкин обратился в Александровский городской суд с заявлением «о признании материалов экстремистскими», т.е. заявил, что в книге якобы содержится информация и утверждения, «направленные на возбуждение национальной, социальной и религиозной розни и вражды».

ФСБ «обнаружила» лакомый кусочек, изюминку, за которую так и тянет зацепиться, точнее – вцепиться: отношение к еврейской нации. И владимирские эксперты, проводившие «Комплексное экспертное исследование», данный спецзаказ ФСБ отлично поняли. Они пишут: «Терпимо относясь к мусульманству, буддизму и старообрядчеству , автор выступает против иудаизма...» При этом они вынуждены процитировать слова из книги: «Мы твердо стояли на том, что ведем идейную борьбу не с евреями как с нацией, а с идеологией иудаизма и сионизма».

Полемика с язычниками о "Библейском проекте закабаления человечества"

В последнее время на наш православный сайт поступает множество гневных реплик и статей от "борцов против жидовского засилья" с критикой Ветхого Завета и всей Библии как орудия "иудейского закабаления человечества". Такое впечатление, что работает целая команда, которая стремится "пометить" все наши статьи о православных праздниках. Доброжелательная полемика с такими людьми, как правило, оказывается безсмысленной, ибо последовать нашему совету – вникнуть в духовное содержание Библии и Православия – такие критики не хотят.

По их мнению, это только в электротехнике или даже в кулинарии необходимо специальное обучение, а в богословии оно вовсе не требуется. Они полагают, что поскольку знают буквы и умеют читать – всё в Библии понимают и так, без специального духовного образования. А потому в своем сопротивлении жидовскому засилью предлагают нелепые рецепты, в которых духовная безграмотность граничит с преступным кощунством – требованием запрета Слова Божия. В частности, на языческих сайтах на эту тему растиражирована дерзкая кощунственная статья "Судный день над Всевышним".

К числу таковых кощунств можно отнести и начатую в 2009 г. акцию "Ветхозаветный экстремизм" так называемого "Русского антифашистского комитета" с требованием «признать Ветхий Завет Библии экстремистской литературой». (Историческая безграмотность очевидна уже в самом названии комитета, учитывая, что фашизм возник как сопротивление демократическому жидомасонству и коммунистическому жидобольшевизму[1].) Десятками соответствующих заявлений участники акции решили завалить как можно больше структур Минюста РФ и местных отделений прокуратуры – видимо, в надежде, что хотя бы в одном месте по малограмотности чиновников удастся достичь успеха и потом можно будет ссылаться на это "официальное решение".

Такую надежду "антисемитских антифашистов" подкрепляют некоторые смешные ответы чиновников, публикуемые инициаторами акции. Например, начальник Уральского регионального центра судебной экспертизы Минюста РФ Д.В. Гончаров пишет, что «В Уральском РЦСЭ Минюста России отсутствуют специалисты надлежащего уровня, способные проанализировать Ветхий завет и дать заключение в разрезе интересующих Вас вопросов». Прокурор Октябрьского района г. Архангельска А.Н. Ненашев поясняет, что «на территории Октябрьского района г. Архангельска библия и вообще материалы, подпадающие под признаки экстремистской деятельности не распространяются». Прокурор Республики Бурятия В.Г. Петров отвечает, что «факт распространения Библии на территории Бурятии не доказан, так как не указано конкретное место издания и распространения Библии на территории Бурятии». (Курсив везде наш.) Выходит, что если доказать факт распространения Священного Писания, для чего достаточно указать адреса всех православных храмов, и если найти столь же малограмотного "эксперта", как эти прокуроры, – то можно возбуждать уголовное дело против Слова Божия и проводить "Суд над Всевышним"?..

К сожалению, не так уж редко встречаются и критики, считающие себя "православными ревнителями", однако призывающие отвергнуть Ветхий Завет как несовместимый с Новым Заветом. Например, один автор утверждает, что якобы и апостолы, и св. Максим Исповедник и многие другие святые отцы писали о несовместимости Ветхого и Нового Заветов; что якобы св. равноап. Император Константин Великий постановил включить Ветхий Завет в Библию, а свт. Геннадий Новгородский – в переведенную полную славянскую Библию по единственной причине: чтобы наглядно продемонстрировать несовместимость Ветхого и нового Заветов как нечто «взаимоисключающее» [13].

Многие из таких "православных критиков" Ветхого Завета, смыкаясь в этом вопросе с антихристианами-язычниками, утверждают, что подлинный текст Библии злонамеренно искажен и под именем Иегова якобы в Ветхом Завете действует еврейский "б-г" (диавол), ибо не мог бы истинный Бог давать Божию народу такие кровожадные "экстремистские" обетования мiрового господства, которые содержатся в Ветхом Завете [31].

Уважаемые посетители сайта. Приносим извинения за возможные неудобства и проблемы со скоростью работы сайта. Мы делаем все возможное, чтобы восстановить нормальную работу сайта. Спасибо.

Известный представитель Московской Патриархии, глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными Силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов в прямом эфире телеканала «Спас», отвечая на вопрос телезрительницы, как относиться к книгам В. Филимонова о грядущей «поголовной чипизации» и «электронном концлагере», заявил: «В нашей православной среде есть определенные фобии. Иногда сталкиваешься с удивительными вещами - вроде человек и умный, и образованный, а сам подвержен этим фобиям. Вот, взять, концлагерь - мы 73 года жили в концлагере, он даже назывался так - Социалистический лагерь, и что такого, разве это не давало нам возможность веровать? Даже если всех зачипируют, ну и что? Хорошо, зачипировали, дальше что? Если я верую в Пресвятую Троицу и исповедую Господа Иисуса Христа».

«Действительно, по современным технологиям скоро каждый шаг человека будет абсолютно известен тем людям, которые будут этой проблемой заниматься, - продолжил священник. - Не будет денег, они будут только электронные, каждый человек сможет работать только официально, нелегально уже нет. Человек не сможет милостыню просить, если попал в какую-то беду, трудные обстоятельства, или он просто жулик. У каждого человека в кармане мобильный телефон, поэтому если нам нужен какой-то человек, мы смотрим через мобильный телефон, куда он пошел. Зашел в булочную, в кассе он прикладывает чип и с его банковского счета снимается сумма, через спутник мы смотрим чек - он берет пять буханок белого хлеба. Что это значит? Это значит, что к нему собираются сегодня гости, человек 12, иначе, зачем бы он столько хлеба купил, и мы смотрим, кто к нему идет».

Гений Русской экономической мысли

Мы знаем Дмитрия Ивановича Менделеева как великого ученого-химика. Между тем, создатель «таблицы элементов» был еще и выдающимся экономистом, разработавшим модель хозяйственного развития, альтернативного и капитализму, и марксизму.

Антинародные силы, стоявшие за горбачевской "перестройкой" и ельцинскими "реформами", руководствовались двумя установками, подобранными на помойке истории. В политической сфере они стремились к построению в нашей стране капитализма по западному образцу, в экономической — к установлению либерального хозяйственного строя в его крайней форме монетаризма, который они приняли за последний крик моды в теории на Западе. Отчасти идеологов либерально-монетаристских "реформ" можно понять: экономическая наука в нашей стране во времена хрущевско-брежневского "застоя" была низведена до роли служанки волюнтаристских экспериментов, на Западе она тоже дергалась из одного теоретического тупика в другой, опыт социалистического ведения хозяйства на основе плана был "перестройщиками" дискредитирован, а о том, что в России рубежа ХIХ — ХХ веков была создана самая прогрессивная и действенная экономическая теория, вряд ли кто-нибудь из "реформаторов" слышал.

Между тем дело обстояло именно так. В конце ХIХ — начале ХХ века именно в России возникла экономическая теория, которая стояла неизмеримо выше западной политической экономии, а главное — исходила из русского понимания смысла жизни , основывалась на достижениях отечественной мысли и была нацелена на всестороннее развитие народного хозяйства России. Не у Маркса надо было искать теоретические основы развития экономики страны, не у Смита, не у Рикардо и не у Кейнса, а у плеяды русских мыслителей, проявившихся на рубеже веков. Однако этой теории крайне не повезло в том смысле, что царское правительство ее не только не поддержало, но и всячески душило, потому что она противоречила политике династии Романовых, направленной на европеизацию страны и содействие проникновению иностранного капитала. В начале советского периода нашей истории эта теория была отодвинута на задний план как часть отвергаемого наследия прошлого. А когда впоследствии жизнь заставила обратиться к ее идеям, их пришлось открывать почти заново, в основном методом проб и ошибок, и если брать, то в урезанном (или искаженным в угоду идеологическим догмам) виде, и лишь с началом кампании по борьбе с космополитизмом в конце 40-х годов (которой я был свидетелем и скромным — на уровне кандидатской диссертации — участником) в полный рост встали величавые образы наших гениальных мыслителей. Из трех основных школ русской экономической науки наибольшее значение для наших дней, на мой взгляд, имеет школа, вершиной достижений которой стали идеи великого сына нашего народа, всемирно признанного гениального ученого Дмитрия Ивановича Менделеева.

 

О беседе двух агентов в Токио 30 с лишним лет назад

Когда в середине 1970-х годов Владимир Путин начинал свою службу в Пятом отделе Ленинградского областного управления КГБ, никто не догадывался о том, что это повлияет на судьбы мира. По крайней мире, "Русского мира" и всей мировой религиозной жизни.

Может быть, Путин работал в том отделении Пятого отдела, которое опекало Церковь и, тем самым, разлагало ее персонал. Но он сам пишет в книге "От первого лица", что его отделение занималось студенческой молодежью. Впрочем, одно другому не мешает. Во-первых, начальник отдела мог дать своему подчиненному любое поручение, в том числе и по "церковной линии", а во-вторых, он, видимо, как и я, как и все молодые чекисты, любил слушать рассказы старших товарищей о всяких занимательных случаях. Больше всего поводов для них давала церковная жизнь. Чекисты часто попадали там в нелепые ситуации. Может быть, тогда Путин понял, что Церковь – это что-то очень важное, а не только удел старух. И что она недостаточно используется в оперативной работе. Или ему это кто-нибудь подсказал.

Но даже если предположить невозможное, что Путин стал бы начальником разведки в советское время, то и тогда он один ничего бы не смог сделать. Потому что ему пришлось бы доказывать важность этой работы мастодонтам из ЦК КПСС, и они могли бы с этим не согласиться. Ибо в их представлении религия действительно была "опиумом для народа". Они искренне не понимали, для чего она нужна.

Навигатор монархиста. Союз Русского Народа
Свежие комментарии
Поиск по сайту