Игорь Друзь
И. Друзь: «За мою статью о Третьем храме из государства "Израиль" прозвучала угроза меня убить. Все-таки очень сильно их волнует эта тема. Растрогал меня некий еврей под ником נתנזון (Александр Натансон в пер. с иврита). Под моей статьей он разместил умилительную картинку с воздетым к небу кулаком на фоне «звезды Давида» и с надписью «не влезай убьет!».
ОТ СТРЕЛКОВА 16/08/25 20.6 ИГОРЬ СТРЕЛКОВ О ПРОШЕДШИХ ПЕРЕГОВОРАХ ТРАМПА И ПУТИНА Я считаю, что произошёл лучший из всех возможных сценариев — то, что я предполагал, сначала оценивая шансы как 3 к 1, а потом как 9 к 1: переговоры завершились ничем. Позиции России и так называемой Украины настолько противоположны, что сблизить их на основе […]
Встреча в Анкоридже, по моему представлению, закончится, вероятнее всего ничем, поскольку озвученные, согласованные, по всей видимости, с Украиной требования Трампа — неприемлемы для России.
Кирилл Кабанов
В ссылке на систему социального рейтинга, приводимой К.В., о её цели сказано: "разделять россиян на классы по признаку полезности для государства. Разработчики системы предлагают связать её с паспортными данными граждан, их СНИЛС, ИНН, а также номером телефона". Не уточняется, по какому принципу власти будут определять социальный статус и уровень полезности человека в обществе. Если это будет принцип, близкий к китайскому, то в основу будет положена степень законопослушности и политической лояльности для усиления контроля над обществом.
А. П. СОЛОВЬЕВ
Антипрогрессистские позиции несомненно сближали воззрения архиеп. Никанора и Леонтьева, что проявлялось в неоднократных упоминаниях архиепископа Никанора в статьях и письмах Константина Николаевича. В одной из своих известнейших статьей «Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения» Леонтьев писал: «Итак, что же делать, чтобы быть несомненно полезным человеком? Изобретать машины? — По Боклю и ему подобным — это так. По преосвященному Никанору, который не менее Бокля учен или начитан, — это вовсе не так. — Яков Уатт по этому взгляду оказывается человеком гораздо более вредным, чем полезным. И, повторим здесь еще раз: так как новейшее направление истории идет против капитализма и неразрывного с ним умеренного, среднего либерализма, то, вероятно, и ближайшие события пойдут не по пути купеческого сына Бокля, а по духу Епископа Никанора, по крайней мере с этой отрицательной стороны: против машин и вообще противу всего этого физико-химического умственного разврата, — против этой страсти орудиями мира неорганического губить везде органическую жизнь, — металлами, газами и основными силами природы — разрушать растительное разнообразие, животный мир и самое общество человеческое, долженствующее быть организацией сложной и округленной наподобие организованных тел природы».
"Расширение влияния Ислама в России это обратная сторона СВО. Война дала возможность мусульманам укрепить свое положение в России. Рядовые мусульмане имеют возможность получить боевой опыт, сформировались отдельные национальные подразделения, появились харизматичные политические лидеры. Чем дольше будет идти конфликт, тем скорее будет происходить исламизация России. Чем больше погибших на Украине, военных и мирных, тем больше потребуется мигрантов из Азии для восстановления людских ресурсов".
Часть первая. Добро в человеческой природе Глава первая. Первичные данные нравственности Глава вторая. Аскетическое начало в нравственности Глава третья. Жалость и альтруизм Глава четвертая. Религиозное начало в нравственности Глава пятая. О добродетелях Глава шестая. Мнимые начала практической философии Часть вторая. Добро от Бога Глава седьмая. Единство нравственных основ Глава восьмая. Безусловное начало нравственности Глава девятая. Действительность нравственного порядка Часть третья. Добро чрез историю человечества Глава десятая. Личность и общество Глава одиннадцатая. Историческое развитие лично-общественного сознания в его главных эпохах Глава двенадцатая. Отвлеченный субъективизм в нравственности Глава тринадцатая. Нравственная норма общественности Глава четырнадцатая. Национальный вопрос с нравственной точки зрения Глава пятнадцатая. Уголовный вопрос с нравственной точки зрения Глава шестнадцатая. Экономический вопрос с нравственной точки зрения Глава семнадцатая. Нравственность и право Глава восьмнадцатая. Смысл войны Глава девятнадцатая. Нравственная организация человечества в ее целом Заключение. Нравственный смысл жизни в его окончательном определении и переход к теоретической философии Приложение. Формальный принцип нравственности (Канта) – изложение и оценка с критическими замечаниями об эмпирической этике
М.В. Назаров «Русская идея»
К 125-ЛЕТИЮ КОНЧИНЫ
Владимір Сергеевич Соловьев (1853–1900) родился в Москве в семье известного русского историка Сергея Михайловича Соловьева. Талантливейший и крупнейший по размаху поставленных проблем русский философ. Стать также и крупнейшим православным мыслителем ему помешало стремление осовременить христианство, «ввести вечное содержание христианства в новую, соответствующую ему, т.е. разумную безусловную форму», форму «свободно-разумного мышления».
Кирилл Кабанов
В первую очередь, конечно, мы говорим о риске завоза инфекций из стран Средней Азии, не забываем про Африку и Азию. А теперь задумайтесь: ради того, чтобы массовый поток мигрантов "не иссяк", наша страна тратит огромные средства бюджета на разработку и производство новых вакцин и экспресс-тестов. Т.е. борьба идёт, но не с первопричиной в виде массового бесконтрольного перемещения мигрантов в нашу страну. При этом по поводу вакцинации специалисты не публично честно признаются, что к нам регулярно завозят новые штаммы этих крайне опасных инфекций.
За минувшие 11 лет с момента начала «Русской Весны» Москва столько раз дала «провести себя за нос» в совершенно очевидных ситуациях (с «украиной», с Сирией и т. д.), что у меня сложилось твёрдое убеждение: «Нет такой непроходимой глупости, которую не могли бы совершить наши вип-чиновники в погоне за недостижимым «прощением» «дорогих западных партнёров».
