В Священном Писании человеческая благотворительность связывается с данным человеку Богом образом и подобием Божиим, ‒ именно это подобие проявляет себя в благотворительности как богоподобной Любви к своим согражданам, к Отечеству, к Богу и Его Истине: «Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас» (1 Ин. 4. 12). Благотворительность ‒ это также и долг по отношению к Творцу. Сейчас в России православно-патриотическая общественная благотворительность ‒ это еще и национальная форма сопротивления господствующей системе мiрового зла, сопротивление расчеловечиванию человечества.
Роман никогда в армии не служил. Но рассказывал, что когда взял в руки автомат, понял, что это его судьба. Роман был правнуком казачьего атамана Александра Дутова. Рассказывал, как на фронте поверил в то, что опыт рода, опыт предков, даже которых ты не видел никогда, это часть тебя. И если мужчины твоего рода сражались за русскую землю, то у тебя иначе вряд ли получится. То есть, если и получится, это уже будешь не ты.
Сейчас правители Олигархата видят в исламистких ордах своих союзников по подавлению и замещению русского народа. Они, наверное, надеются защититься от них за стенами своих поместий с охраной частями Росгвардии им. Дзержинского. Но что будет дальше?..
Эта неделя особо чтится Церковью. “Все дни – говорится в Синаксаре – превосходит Святая и Великая Четыредесятница, но больше Святой Четыредесятницы Святая и Великая седмица (страстная), и больше самой Великой седмицы сия Великая и Святая суббота. Называется эта седмица великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя…”.
Мещанобоязнь, чего и следовало, конечно, ожидать, превратилась в конце концов в такую обывательскую труху, от которой подчас прямо тошно делалось. Куда не плюнь - везде "мещаноборец", да еще какой! С апломбом, с мизерным от природы, да еще заутюженным пошлостью умом, с жалкими потугами на "философию", вроде того мало обещающего юноши, который всю европейскую и азиатскую Россию объездил с лекцией на тему: "Мещанство ли Бог?"
Конечно же, я стараюсь не забывать, что Бог милостив и, быть может, простит нашему народу хотя бы часть его/наших тяжких прегрешений и даст возможность перенести заслуженное наказание и продолжить существование в рамках национального государства. Но, увы не факт, что люди смогут воспользоваться тем возможностями, что дарует Господь (ибо «званных много», а вот хотя-бы услышать способные не многие)
Если бы Христос проповедовал допустимость и других вер наряду со Своей, допустимость еврейского фарисейства, римского идолопоклонства, вавилонской мифологии и т.д., то Он не был бы осуждён на крест - равно как и не воскрес бы. Его Евангелие жило бы не дольше, чем Гамалиилово. Если бы апостолы были толерантны к другим верам, то на них бы и закончилась история христианства. Если бы отцы Церкви были толерантны ко всем религиям и ересям своего времени, то их не за что было бы называть отцами. Если бы святые Кирилл и Мефодий были толерантны к Перуну и Стрибогу наряду со Христом, то и доныне в славянских горах и долинах курились бы старые языческие алтари.
На нас разносят клевету, будто мы не уважаем Запада. Нет, мы не уступим нашим противникам в этом чувстве уважения; мы изучали Запад, по крайней мере, не менее их; мы дорого ценим услуги, оказанные им человечеству; мы свято чтим тяжелые опыты, перенесенные им для общего блага; мы питаем глубокую благодарность за спасительные указания, которые сделал он своим собратьям; мы сочувствуем всему прекрасному, высокому, чистому, где бы оно ни проявлялось, на западе и востоке, севере и юге, – но мы утверждаем, что старых опытов повторять не нужно, что указаниями пользоваться должно, но не все чужое прекрасно, что время показало на Западе многие существенные недостатки, что, наконец, мы должны иметь свой собственный взгляд на вещи, а не смотреть по-прежнему глазами французов, англичан, итальянцев, пруссаков, австрийцев, баварцев, венгров и турок. Ясно ли теперь для читателей, что эту клевету разносят на нас напрасно!
Честный русский православный меценат и патриот России, донской казак Владимiр Петрович Мелихов пытался хотя бы в двух маленьких точках на карте мигранто-россиянского Олигархата, в своих частных владениях, создать оазисы исторической правды о трагедии нашего народа в ХХ веке, необходимой для нашего вразумления о смысле истории, и получил наглядное для всех нас доказательство того, что эта трагедия продолжается.
