Великим уравнителем между людьми разного рода, противоположного образа жизни и различных сословий является смерть. Существует только одно равенство -- перед лицом смерти. Именно мировая война преподала урок тем людям, которые верили лишь в успех на этой земле и так называемое счастье в этом мире и боролись за это. Они увидели, что смерть не щадит никого. И наоборот, самопожертвование воина для всех людей является одинаковым моральным подвигом. Тот, кто годами смотрел смерти в глаза, понимает, насколько жалка вся эта погоня за счастьем на земле, что главное уметь перед лицом смерти сказать: я выполнил свой долг в этом мире. Умирать с этим чувством высший смысл всей жизни.
На границе русских с Украины массово заворачивают назад, в РФ суды пачками высылают русских, даже живущих в России десятилетиями, в страны Средней Азии, даже участников СВО... Тогда как азиатам сотнями тысяч дают гражданство РФ и массово строят для них мечети в исконно русских областях... Такое сознательно может сделать со своей страной либо враг, либо предатель, либо глупец. Но последнее маловероятно.
Русские монархические партии в период между двумя революциями являлись самой многочисленной политической силой, насчитывая в своих рядах по нашим подсчетам не менее 450 тыс. членов1. Из них около половины было сосредоточено в 15 губерниях Западного и Юго-Западного краев, входивших в черту еврейской оседлости2. Наиболее массовым монархическое (черносотенное) движение стало в Юго-Западном крае — Киевской, Подольской и Волынской губерниях. По количеству отделов правых организаций (в первую очередь Союза русского народа, СРН) и состоящих в них членов Волынская оказалась вне конкуренции. Именно здесь созданный 8 ноября 1906 г. Союз русского народа достиг наибольшей популярности и численности.
Не вредно ли быть откровенным в публицистике? К тем, кто не может себе это позволить, у меня единственный критерий: не можешь сказать всю правду, говори её часть, но не говори явной неправды, не вводи людей в заблуждение. Почему я не рекомендую сайт "Москва III Рим"? Кто опаснее: евреи или исламисты?
Кремлевский сайт разрабатывал А. Геллер, основатель "израильско"-украинской медиакомпании Yoola, финансист "иноагентов". Он откровенничает: «Администрация президента видела всё — от первых набросков ручкой на бумаге с объяснением принципиальных идей до постоянного доступа к нескольким серверам с разными версиями... Мы постоянно были в прямом контакте с пресс-службой президента. Да и сам президент в создании сайта принимал участие на ключевых этапах разработки. Стоимость обновленного сайта президента составила 20 млн рублей (около $330 тысяч)».
Пророчество всеобщего примирения людей о Христе не есть православное пророчество, а какое-то общегуманитарное. Церковь этого мира не обещает, а кто «преслушает. Церковь, тебе, тот пусть будет как язычник и мытарь» 19 (то есть чужд тебе как вредный своим примером человек; конечно, до тех пор, пока он не исправится и не обратится)...Начало премудрости (то есть настоящей веры) есть страх, а любовь – только плод. Нельзя считать плод корнем, а корень плодом. Тут даже кстати можно продолжить с успехом именно это уподобление. Правда, плод или часть плода (семя) зарывается в землю так, что оно становится невидимым и перерождается в корень и другие части растения.
Михаил Смолин, Александр Храмов, Владимир Хандорин, Сергей Задумов, Кирилл Кабанов. И всё об одном и том же. Не пора ли делать откровенный вывод в этих риторических вопросах?
Менее всего русский народ думал о народности. Самое слово это — книжное, как и слово «обрусение», тем более термины русификация, национальность, патриотизм и т.п. Наши предки этих слов не знали. А уж они ли, создатели России, не любили своего отечества, они ли не были глубоко «национальны»! Но в русском политическом творчестве эти чувства и свойства уложены в гораздо более разумный и высокий принцип, религиозно-культурный и государственный. Наша история «русифицировала» множество племен. Но чем? Православием и православным бытом. Россия дорожила в себе не народностью, но верой и, относясь к вере не одним отвлеченным мышлением, а всем сердцем, пропитывала ею весь свой быт, свое миросозерцание, нравственные понятия, отношения семейные, соседские, межчеловеческие. Вера поглощала народность. Быт, целиком религиозный, создавал русского человека в отличие от других. В, быте, в нравственных понятиях узнавал русский своего, а не в народности. И доселе наша «русифицирующая» сила проявляется только на культурно-религиозной почве. Ничем больше мы никого не превратили в русских и множество русских потеряли для себя повсюду, где сами утрачивали ее.
Итак, кто пишет такие федеральные «планы», стратегии деградации? Кто причастен к изложению вышеназванных документов, направленных в никуда, подменяющих Душу народную? Уважаемый Андрей Витальевич, конечно, знает ответ на эти риторические вопросы...
Имеющееся на сегодняшний день распределение собственности, при котором собственность большинства людей ограничена в основном недолговечными предметами потребления и не включает предметы потребления длительного пользования (к примеру, собственного жилья), средства производства, представляет собой тяжелый структурный порок нашего общества, который подвергает серьезной опасности существование свободного порядка общества. Чем более широкие круги принимают участие в необходимом для народного хозяйства формировании капитала, тем стабильнее, т. е. все меньше подверженной кризисам, будет не только экономика, но и вся социальная структура,
