Свободу Стрелкову 11.06.25 7.51 ИГОРЬ СТРЕЛКОВ: «ФАКТОР ВРЕМЕНИ» ТЕПЕРЬ ИМЕЕТ РЕШАЮЩЕЕ ЗНАЧЕНИЕ (на письмо от 31.05.2025) Благодарю за сводку! (…) По текущему: Оценка стратегической ситуации (моя): Для России — значительное изменение к худшему. Основные причины: 1) Вмешательство вооружённых сил «коалиции желающих» близко к неизбежности (по сути – в стадии лихорадочной подготовки); 2) Враг получил возможности/право […]
Отпраздновала Православная Церковь вчера торжественный праздник Пресвятой Троицы, а сегодня вторая часть этого праздника, когда Церковь прославляет Духа Пресвятого и Божественного, Который сошел на апостолов и исполнил их силой духовной.
В этот день Господь согласно Своему обещанию, послал Духа Святаго, сошедшего в виде огненных языков на апостолов, и они стали говорить на разных, не известных им ранее, языках. Тем самым Господь предуготовлял их к проповеди веры Христовой, которую апостолы призваны были нести по всему міру. Этот день можно считать и праздником православных переводчиков, призванных облегчать взаимопонимание народов ради единения в Истине. Как врачи приносят клятву Гиппократа об использовании своей профессии только для помощи людям и о непричинении им вреда, уместно подумать и о клятве переводчика: снимать языковые барьеры для распространения Истины, но не для распространения зла. Нынешняя же глобализация снимает барьеры для распространения зла и искоренения христианства.
Согласно показаниям женщин, участники действ, среди которых «известные люди» — раввины, врачи и депутаты Кнессета — помимо группового насилия, поили детей менструальной кровью, применяли наркотики и ритуальную символику с целью, как они утверждали, «стереть память» о происходящем.
Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви ныне возвышает свой голос по горькой необходимости. При обострении кризиса и международного напряжения, Российское государство и общество подталкиваются на крайне опасный путь. Мы наблюдаем в некоторых кругах, вместо стремления к христианскому покаянию и духовному очищению, возврат ко властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии. Опасаемся, что если это продолжится, Россия — вместо того, чтобы быть ярким светочем православной правды, к чему призвана долгой историей христианского благочестия — станет среди народов мрачным пятном.
Сегодня защитниками лжи о Второй мiровой войне являются страны-победительницы, в том числе и, к сожалению, современная Россия. Видимо, потому что она всё больше идентифицирует себя со сталинским СССР. Если бы Россия исходила из своих настоящих национальных интересов, а не из каких-то идеологических соображений, то ей этого делать не надо было бы. Она вполне могла бы открыть все свои архивы, дав немцам и мiру правду о Второй мiровой войне, о том, кто был виноват в её развязывании и с какой целью.
К 125-ЛЕТИЮ
В эти дни в РФ празднуется 125-летие со дня рождения Ноблевского лауреата по литературе М.А. Шолохова как виднейшего советского писателя, лауреата Сталинской премии первой степени (1941), ленинской премии (1960), дважды Героя Социалистического Труда (1967, 1980) ‒ это были политические оценки его творчества. Православную оценку дает профессор М.М. Дунаев.
К сожалению, вынужден сказать, что Украину более чем устраивает массированный ввод наших резервов на территорию Украины для создания «буферной зоны». Для них, а также для стоящих за их спиной «хозяев» это самый выгодный способ вложения нами своих ресурсов в боевые действия.
В предыдущем разделе книги я говорил о кощунственном превращении Победы СССР в советско-германской войне в «священную религию» перманетного салютного победобесия наподобие религии еврейского «холокоста», фальсифицирующую смысл Второй мiровой войны. В данном разделе рассматриваю противоположный ложный уклон в отношении к «ВОВ» в среде части русских патриотов, у которых отталкивание от советской лживой историографии приводит к «православной» идеализации Гитлера, к некритическому отношению к разным проявлениям европейского фашизма и вообще к языческому национализму того же уровня.
Стремление к упрощению, овладевающее торжествующим большинством в революции, «как это ни странно, — пишет В.Н. Болдырев, — легкий и приятный процесс, сопровождающийся чувством бодрости и веселья. Освобождаясь от сверхличного и от служебного подчинения ему, я получаю вдруг возможность свободной и беспечной жизни за счет капитала, накопленного тяжким трудом сверхличного служения. Это приятное головокружение растратчика, который перестает копить и предается сладостному потреблению благ — до тех пор, конечно, пока этих благ хватит» (Гуманизм против человечества // Там же). Переключение смысла истории и жизни на личность принижает все сверхличные основы — Творца, Церковь, Государя, государство, нацию, семью — и уничтожает вообще смысл за пределами человеческого тела и его насыщения. Это такой ущербный «смысл», что в реальности он стремится в небытие, стремится к еще большему распаду, атомизации. Усечение смысла до размера индивида уничтожает и самого индивида.
Тут некоторые товарищи в комментариях ущемились из-за бабули с красным флагом, типа это символ победы. Да нет, это символ сказочной веры в то, что украинцы спят и видят, как они вернутся в СССР. Но на Украине с красным флагом нас ждала только одна бабушка, которую даже не освободили и которая по факту осталась безымянной. За освобождение харьковских городов мы заплатили жизнями нескольких тысяч наших солдат, а после отвода на «учения» войск одним «разумным» деятелем, мы лишились и наших сторонников на Харьковской земле, которые были арестованы СБУ, как, например, учительницы русского языка, не успевшие убежать.
Ведь Победа дала право думать, что путь правильный: лагеря, соцреализм и бескультурье. Мы выбрали «родное» рабство, рассчитывая на то, что у коммунистов оттает сердце. Мы ввергли себя в большую глупость и униженность.
Обновление политической системы современного общества, как правильно отмечают авторы сборника, следует искать на пути корпоративизма – вместо партийной структуры демократии и вместо классовой борьбы коммунистов. Идея корпоративизма предполагает, что представительные органы власти будут создаваться на основе представительства в них профессиональных корпораций.Эта идея совсем не новая (но пока в полной мере не востребованная), ее вынашивала еще русская эмиграция в 20–30-е годы прошлого века. Необходимо, однако, оговориться, что, в отличие, например, от итальянского фашизма того времени, который тоже апеллировал к принципу корпоративизма, в Русском зарубежье (например в концепции «Нового средневековья» Н.А. Бердяева) идея корпоративизма опиралась на православные ценности (тогда как фашизм – на язычество!).