Святитель Григорий Палама, архиепископ Солунский (Фессалонитский). Величайший греческий святой первой половины и середины XIV столетия, святогорский монах (а впоследствии Солунский архиепископ), развивший теорию православного исихазма.
Елисеев Александр
Русский корпоративизм неразрывно соединял государственное и общественное. Такое положение дел может показаться проявлением деспотизма, о чем говорят некоторые либеральные исследователи. Однако при внимательном рассмотрении заметны все выгоды от подобного соединения, особенно благодетельного в тяжелых геополитических и климатических условиях России, требующих самой тесной консолидации власти и общественности. Государство, вмешиваясь в жизнь корпорации, не только стесняло ее, но и помогало ей, брало на себя заботу о ней. А корпорация облегчала работу государства. При всем при том государство не поглощало общество, общество не противопоставляло себя государству.
М.В. Назаров «Русская идея»
И гитлеровская Германия, и СССР заявили свои претензии на мiровое господство, вызвав против себя войну той силы, которая этого господства уже достигла в результате Первой мiровой войны ‒ сокрушения Третьего Рима. Затем победителям удалось столкнуть друг с другом и новых претендентов, которые ей поочередно проиграли, чем навлекли тяжелые последствия для немецкого и русского народов. Однако если крах Третьего Рейха произошел вследствие его военного сокрушения превосходящими силами союзников, то крах советской империи был результатом ее саморазрушения. И если СССР был развален центробежными силами национальных сепаратизмов, то крах ГДР был предопределен центростремительной силой, добивавшейся объединения с Западной Германией.
Фронтовая сводка 30 марта В Херсонской области все стабильно. ВС РФ продолжают выцеливать позиции ВСУ в подвалах Крынок, бьют артиллерией по Тягинке. На Запорожском направлении линия фронта тоже без перемен. У Работино активна наша артиллерия и дроны — выискивают ВСУшников по окопам. ВСУ, судя по плотности огня, снаряды тоже не экономят. Правда, продвинуться на земле […]
Схиархимандрит Тит (Бородин)
К 20-ЛЕТИЮ ДОКУМЕНТА
Проект Доклада на VIII Всемирном Русском Народном Соборе (Москва, 3-4 февраля 2004 г.). Но его автором был не митр Агафангел (Саввин), который после этого стал почитаться верующими в РФ как "столп Православия". Текст доклада на ВРНС был прочитан секретарем епархии в измененном виде и опубликован в "Русском вестнике". Из-за этого вследствие возникших разногласий составитель доклада впал в немилость и был вынужден уехать из монастыря, продолжив служение в России.
Фронтовая сводка 28 марта На Херсонщине позиционные бои, без изменений. Сообщают об обстрелах минометами Алешек. На Запорожском фронте тяжелые позиционные бои в Работино и к северу от Вербового. Линия фронта не изменилась. С мест сообщают, что в Запорожье ВСУ экспериментируют, сбрасывая с дронов боеприпасы, схожие по типу с напалмом или белым фосфором, возгорания от которых […]
Евдокия Шереметьева
Дополнение бабы Любы к "Тезисам о войне" партии "Великая Россия".
«Нетвойнисты» пытаются прежде всего себя самих убедить, что у них есть моральное превосходство. Ведь они за мир во всем мире. И им очень жалко людей, которые страдают от войны. Им жалко всех вокруг. Но правда в том, что им жалко только себя. И моральное превосходство они потеряли в тот самый момент, когда не заметили бабу Любу.
М.В. Назаров «Русская идея»
Во всех войнах воюющие стороны используют пропаганду. Этот комментарий я задумал написать в связи с умножившимися на РИ откликами тех читателей, которые больше доверяют украинской пропаганде, чем российской. Ограничусь темой спецслужб, хотя в этой области не претендую разобраться в хитроумных приемах сатаны.
Левъ Тихомировъ
Польза ихъ всецѣло зависитъ отъ того — выражаютъ ли они мнѣнія дѣйствительно соціальныхъ слоевъ, или — представляютъ простое собраніе политикановъ? Во второмъ случаѣ — конечно, они бы представляли только орудіе тенденціозной оппозиціи во что бы то ни стало, и теряютъ всякое разумное значеніе. Полезная практика Земскихъ Соборовъ поэтому тѣсно связана съ развитіемъ внутренней организаціи національныхъ слоевъ, при достиженіи чего Земскіе Соборы, какъ представительство этихъ организованныхъ соціальныхъ группъ, имѣютъ огромное значеніе, незамѣнимое никакимъ частнымъ участіемъ «совѣтныхъ людей» въ государственныхъ учрежденіяхъ.
Так, война несет людям и народам духовное испытание и духовный суд. И перед лицом этого испытания инстинкт самосохранения зовет человека на путь духовного падения и деградации: сохранить себя, как живую особь, но ради этого признать себя неспособным ответить за себя и свою жизнь. Каждый из нас имеет свой крест, свою плохость и свои качества; и война учит нас брать на себя свой крест и свои дела и отвечать за них, памятуя, что каждый человек, кто бы он ни был и чем бы он не занимался, есть сам творец своей жизни.
