Искренне уважаемый мною герой Новороссийского сопротивления Игорь Иванович, устав от безконечного повторения своей критики, по сути в основном верной в адрес политического руководства СВО и, по-моему, лишь частично верной в адрес военного руководства и МИДа ‒ избрал утрированно-сатирическую форму этой критики, доказывая ее как бы "от обратного": куда эта политика ведет и чем она закончится при ее продолжении. Позволю себе в конце несколько своих замечаний по оформлению этой в основном правильной мысли. ‒ М.В. Назаров.
ХОТЯ ГОДОВЩИНА НЕ ЮБИЛЕЙНАЯ, НО ЗНАКОВАЯ ДЛЯ ИДУЩЕЙ ВОЙНЫ
Как русские эмигранты пытались образумить "советских демократов": «в числе политических сил Запада есть и такие, которые враждебны нашей стране независимо от ее политического строя. Нынешняя прозападная эйфория облегчает действия этим силам, как и тем кругам, которые хотели бы распространить на наши народы свое влияние... Только наши народы по-настоящему нужны друг другу в мiре. Честолюбивые замыслы сепаратистской интеллигенции могут привести к огромному национальному ущербу для самих народов».
Очень жаль, что эта так наз. Россiйская ассоциация в Америке никак не отреагировала в 14-м году, не выразила свое возмущение, скорбь, сострадание, когда 8 лет киевские власти осуществляли на Украине русофобскую политику, убивали русских на Донбассе. Ассоциация не заметила, сколько там за годы войны против своих граждан от рук укронацистов погибло мирного населения, особенно русских детей, не обращала внимания на русских беженцев из горящих городов и весей Малороссiи.
Сегодня, когда киевская карательная хунта решила отнять Лавру у русской истории, следует напомнить некоторые ее страницы. После революции большевики Лавру разграбили и превратили в атеистический музей. Во время немецкой оккупации уцелевшая часть была возвращена верующим. Но события 1941 года нанесли по ней страшный удар. После возвращения в Киев красной армии у руин Успенского собора поместили табличку, что он взорван "фашистами". Те же утверждения повторяются и сегодня в российских материалах, приравнивающих произвол киевских русофобов к действиям "фашистов". Внесем ясность этой статьей, написанной 35 лет назад, когда православные боролись за восстановление святыни к 1000-летию Крещения Руси.
Из-за сохраняющихся компрадорских надежд на примирение с США, из-за нежелания изменить государственную систему и "неидеологию", из-за лукавой ресоветизации, в которой власть надеется укрепиться совпатриотическим утверждением своей легитимной преемственности от СССР - "Империи зла" (в т.ч. в новой статье конституции 67.1, введенной Путиным в 2020 году), власть не может применить в информационной борьбе с Западом самые неопровержимые аргументы правоты разделенного и обороняющегося Русского народа в этой войне.
Пятилетняя работа над этой книгой стала новым этапом в моем эмигрантском "университете", только уже этапом "заочной" и самообразовательной "аспирантуры", поскольку мои главные учителя к тому времени уже ушли из земной жизни, оставив потомкам свое письменное наследие на библиотечных книжных полках. Таким "университетом" для меня стала Баварская государственная библиотека в Мюнхене. Она имела лучшее в Европе собрание русской эмигрантской литературы, а также редких изданий в специфических областях знания и духовной тематики (еврейской и масонской) ‒ без этого невозможно было понять состояние мiра, в котором оказалась русская эмиграция, выброшенная революционным взрывом в этот мiр в виде передового дозора русской нации в познании наступившей апокалипсической эпохи.
Дальнейшие части своих воспоминаний я уже пишу не только для детей и внуков, но и частично также для историков НТС и русской политической эмиграции в 1970‒1990-е годы, чтобы они могли лучше разобраться в причинах того, почему эмиграция, несмотря на свои созидательные планы и программы, не смогла сыграть заметной политической роли в крушении СССР и в становлении посткоммунистической России. (Поэтому я выношу эту главу и следующие на главную страницу РИ).
Главный смысл данного "композитного православия" – утверждение неразрывной связи между российскими и советскими Вооруженными силами, между РФ и богоборческим СССР. Неужели совесть не говорит данному "религиоведу", что христианское вино нельзя наливать в изгаженные сатаной мехи? Для духовно чуткого православного человека ясно, что почитание сатанинских коммунистических символов, к сожалению еще не свергутых окончательно в прошлое, а продолжающих осенять нашу землю и нашу армию своим сатанинским излучением, – такое почитание в духе примирения Христа и велиара не может быть богоугодным и потому лишает наш народ Божией помощи на последнем, апокалипсическом этапе Мiровой войны.
США решили "оправдаться" от обвинений С. Херша в подрыве российско-немецкого газопровода, переложив вину на группу "самодеятельных украинских водолазов". Получилась удачная иллюстрация к басне Крылова "Лисица и сурок". Можно ли надеяться, что назначенный "козел отпущения" может дать повод европейским вассалам воспользоваться этим, чтобы хотя бы чуточку умерить свою страстную любовь к этому забесовленному "козлу" как нанесшему огромный ущерб Европе?
