Итак, в США все шире распространяются беспорядки, которые, впрочем, было бы справедливее назвать ползучим государственным переворотом. Ряд регионов демонстративно вышел из-под контроля федерального американского правительства, и там образовались настоящие «майданные зоны» со всеми их атрибутами: от вооруженных бандформирований до транспарантов с безумными требованиями – всего всем. Местные губернаторы из Демпартии открыто «посылают» законного президента Трампа, требующего навести порядок, а представители Пентагона публично отказались выполнять его приказ о подавлении мятежа.
В общем, происходит нечто очень похожее на украинский майдан. И, как в случае с киевским майданом, часть русских патриотов ошибочно полагает, что наш геополитический соперник рухнет в этом хаосе.
Однако, как известно, Украина от победы майдана не рухнула, а стала неизмеримо более русофобской и милитаризированной. К сожалению, и в случае победы путчистов в Америке США станут еще более агрессивным и антирусским государством.
Господи! Помоги нам думать и вспоминать без гнева и пристрастия, не зная ненависти и не очаровываясь любовью!
22 июня начинается ещё одна война в широком русле уже привычной нам Второй мировой. Другая война… Война истребительная для моего народа, который большевики истребляли, начиная с года 1917-го… Чтобы говорить только правду об этой другой войне, от автора потребуется немало мужества в нашей ещё не привыкшей к правде стране во главе с наследниками большевицкой незаконной власти и выращенной ими ядовитой исторической поросли. Отечество наше, Родина наша давно уже знают эту суровую правду о «разгромившей нас победе», но вот страна и государство наше эту правду не любят и не желают её знать…
Будучи почти 500 лет придворной мечетью османских султанов, Святая София была в 1934 году переделана Ататюрком в музей. Символически порвав историческую связь выстраиваемой им светской Турции с Османской Империей.
Современный президент Турции Эрдоган, называющий своих сторонников «потомками османов», недавно вновь заговорил о превращении собора Святой Софии в мечеть. 2 июля этот вопрос будет рассматривать Государственный совет Турции. Эти намерения вызывают не только в православных странах, но в самой Турции известные тревожные ожидания. На Балканах хорошо помнят многочисленные предсказания, связанные с храмом Святой Софии и возвращением Константинополя в православные руки.
Аналитическое заявление Главного Совета Союза Русского Народа по "поправкам" в конституцию
1. Основной закон (называемый конституцией от лат. constitutio, установление) призван определять смысл и цель существования государства, его идейные ценности (идеологию) и правопорядок, обезпечивающий воспитание и жизнь народа на основании этих ценностей. С древних времен этому служили на Руси государственные законы, начиная с Русской правды и до Основных Законов Российской империи XIX-XX веков, которые определяли сущность православной власти как служащей Богу в согласии с духовной властью (Церковью) ‒ и никак иначе.
После разрушения России и ее оккупации богоборческим Интернационалом все советские революционные (нелегитимные) конституции провозглашали безбожную суть нового государства на руинах России и руководящую роль богоборческой компартии ("ум, честь и совесть нашей эпохи"), преследовавшей утопическую цель марксизма: уничтожение мiрового зла через установление на всей планете трудового муравейника "счастья", в котором уничтожены основные духовные ценностные признаки человеческого общества, такие как семья, нация, религия, да и сама свободная личность.
Священное Писание осуждает добровольное принятие антихриста и всей сопровождающей его неправды, не уточняя о сознательном принятии.
О способах внедрения лжеучений.
Данная статья является откликом на дискуссии, возникшие на круглом столе «Вопросы духовной безопасности в информационном обществе», который прошел в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре 6 сентября 2016 года.
Описывая характерные признаки людей последнего времени, апостол Павел пишет: «…Любве истины не прияша во еже спастися им. И сего ради послет (попустит) им Бог действо льсти, во еже веровати им лжи, да суд приимут вси неверовавшии истине, но благоволившии в неправде» (2 Сол. 2,10-12). Здесь под именем «неправды», т.е. беззакония в широком смысле, о котором апостол говорил ранее в этой главе – (2 Сол. 2, 7) – «тайна беззакония в действии», следует понимать все проявления богоборчества, которые в итоге реализуются в лице антихриста и его царства («системы антихриста»).
Выражение «благоволившии в неправде» (в оригинале на древнегреческом стоит выражение «ευδοκήσαντες τη̣ αδικία̣») можно прочесть и как «согласившиеся, найдя удовольствие в неправедности». Поэтому именно добровольное согласие на вхождение в богоборческую систему подпадает под осуждение Божие – то есть является греховным, независимо от того, было ли это действие совершено сознательно, или нет. Более того, апостол прямо говорит о том, что эти люди («погибающие») будут обольщены, попустит им Бог «действо льсти, во еже веровати им лжи», за то, что они «не приняли любви к истине для своего спасения».
Эпоха «храмов знаний» уходит в прошлое – приходит эпоха электронных концлагерей с тотальным учетом и контролем. И внедряется все это, как нетрудно догадаться, под предлогом нашей безопасности. Теперь мы дожили и до того, что во всех 43000 российских школах будут установлены онлайн-камеры с функцией распознавания лиц (система Orwell 2k), которые якобы должны помочь защитить детей и всех находящихся на территории учреждения. При этом следить будут за всеми, кому положено находиться в школе – учителями, учениками и их родителями – в режиме реального времени и с автоматической аналитикой полученной камерами информации. Нужны ли народу такие инновации и многомиллиардные бюджетные траты – нас с вами, как обычно, забыть спросили. И это не удивительно: реальной целью данного новшества является создание инструмента для манипулирования родителями: например, если трансгуманисты и их агентура из Минобра или Роспотребнадзора захочет закрыть школы для невакцинированных детей.
Уже не раз мне напоминали, что пора писать воспоминания. Писать, конечно, можно, следуя правилам жанра ‒ живописать основные вехи биографии: детство у стен металлургического завода в Макеевке, когда в серой мгле просыпалось сознание, и затем переезд в "рай на земле" в Бешпагире, где болезненный городской мальчик удивлялся открывшейся красоте природы; написать о моем любимом Городе Креста, о нашей дружной группе в техникуме (это феномен искренней юности: мы до сих пор с удовольствием общаемся, хотя профессии у нас сложились разные), об опыте работы на краю земли в Арктике, об антисоветской группе в московском инъязе, о советской загранработе в мусульманском Алжире и несанкционированной поездке в Сахару, из-за чего последовал приключенческий побег в Германию, и особенно о наиболее важном ‒ о работе в "Посеве" и НТС, о портовых "экспедициях" в Америку, о видных деятелях русской эмиграции, с которыми приходилось общаться.
Но так, как пишут воспоминания эмигранты, с которыми я был знаком, в том числе и мои друзья по НТС (кое-что опубликовано ими в интернете), то есть описывая подробности своей жизни, взаимоотношений с другими людьми и деяния "славной антикоммунистической борьбы" (не вынося из нее никакого урока), ‒ так писать у меня не получится: не вижу в этом особого смысла, да и память ослабла. К тому же надо писать правду, а значит ‒ не только о хорошем, но специально не хочу никому быть судией. Кое-какие свидетельства у меня, впрочем, можно найти в "Миссии русской эмиграции" и в других публикациях, в частности об НТС в эпоху крушения коммунизма ‒ и этого достаточно.
Говоря о «Западе» мы автоматически подразумеваем одновременно не только «Восток», но также и какую-то предварительную общноcть между ними. Не может быть «Востока» без «Запада», ни «Запада» без «Востока». В данном случае речь идёт о греко-римской цивилизации, матери современных культур североатлантического Запада и православного европейского и ближнего Востока. Английский историк Арнольд Тойнби называет эти две культуры «сёстрами близнецами». Но известны и другие братско-сестрические отношения, кроме этой, например библейская пара братьев Каина и Авеля.
Двойная греко-римская цивилизация зародилась после включения эллинистического мира (Греции, Сирии, Ливана, Египта и Палестины) в Римскую Империю во втором и первом веках до Р.Х. Алексей Степанович Хомяков отмечает, что такая двойственность этой исторической цивилизации мало изучена, но можно сказать, что, в общем, она была довольно гармоничной и, во всяком случае, без ярко выраженных конфликтов. Этому способствовала специфичность функций каждой из её половин, а также и двуязычность её ведущих элит.
Установленные людьми формы власти Богу не угодны. Властью от Бога христиане считают только ту власть, которая справедливо и разумно исполняет закон и не противится христианской совести, основывающейся на заповеди Спасителя. Всякое послушание и покорность властям, которые правят не по Богу, есть подготовка нашей души к приходу антихриста...
ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ О ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ И ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ВЕРНОПОДДАННЫХ
После пришествия Иисуса Христа последователи Его, христиане, испытывая гонение со стороны римской власти, скрываются в катакомбах, идут на мученичество. Этим они свидетельствуют свою веру в будущее Царство Небесное, т. е. предпочтение небесного земному, и, благодаря этому, они удостаиваются величайшего дара от Бога - православного Царя.
Обращается первый римский император - св. равноапостольный Константин, и Миланским эдиктом прекращаются гонения на христиан, им даруются законные права. Через помазанного Духом Императора - Царя им открывается дорога от земного (теперь православного) Царства в Небесное.
Святой Филарет Московский пишет: «Бога бойтесь, царя чтите» (1 Петр. 2,17). Две эти заповеди соединены для нас, как два ока на лице истины и правды. Не разрозните их: не обезобразьте лица истины, не повредите одного из очей ее!
Ниже текст первой публикации с сохранением орфографии
Въ скоромъ времени послѣ высадки Американскихъ войскъ, во время 2-ой мiровой войны, в Нормандии, радио С.А.С.Ш. передало нижеслѣдующее стихотворенiе, найденное у убитаго солдата, личность котораго въ то время не была установлена, но такъ какъ стихотворенiе написано на русскомъ языкѣ, то и солдатъ этотъ, принадлежавшiй къ составу русскихъ батальоновъ сформированныхъ нѣмцами, очевидно, былъ русскимъ.