Наибольший интерес для А. В. Чаянова представляло семейно-трудовое крестьянское хозяйство, нацеленное на удовлетворение потребностей членов семьи. И в первую очередь - натурально-потребительские черты этого хозяйства, а уже во вторую - его товарно-рыночные черты.
Почтальон Печкин, продолжая свое давнее сотрудничество с Песковым-Пургиным, решил основать совместное информационное агентство "ПоПеПург" и печет, как пирожки, материалы, некоторые из них предлагая Михалкову для следующих "бесогонов".
Более того, если мыслить не в категориях коммунальной квартиры, но попытаться выстраивать социальные отношения в рамках всей нации, то получается, что помимо религиозно-этических оснований ничто другое и вовсе не способно их регламентировать. Осмелюсь высказать мысль, что никакой "светской этики" сегодня и вовсе не существует, а то, что пытаются преподнести в её качестве, – не более чем симулякр, копия без оригинала
В царствование императора Николая Александровича развивалась церковная жизнь, которая была ему близка и понятна.
власть императора, хотя и регулировалась в Российской империи публично-правовыми законами, одновременно освящалась религиозным обрядом, то есть имела не только юридический, но и религиозный, священный характер и выступала как «великое служение». ..Все это придавало самодержавной монархии в Российской империи сложный характер. Для понимания ее сущности недостаточно было юридического подхода. Тем не менее именно русские правоведы, особенно те из них, которые принадлежали к национальногосударственному направлению в отечественном государствоведении, внесли наибольший вклад в разработку принципиально новой доктрины самодержавной власти, соответствовавшей традиционному духу русской государственности, а также условиям и потребностям стремительно модернизировавшегося российского общества.
Горбачев не был сознательным предателем за похлебку, в чем его обвиняют совпатриоты. Его вина в том, что он и его реформаторы-западники не понимали природы зла и лишь расчищали ему поле действия в его новом обличье. То есть марксистское непонимание смысла истории усугубилось у них либерально-демократическим.
Христианская вера есть ведь по самому существу нечто парадоксальное, то есть противоречащее жизненному «опыту», «мудрости века сего». Так и в рассматриваемом вопросе. Перед лицом трагической социальной судьбы человечества, сознавая свою христианскую ответственность за нее, надо, вопреки всякому опыту, верить во всепобеждающую силу жертвенной братской любви к людям и проповеди этой любви. Если вере дано двигать горами, то она, во всяком случае, способна побеждать зло и неправду в жизни людей. Основная христианская позиция в социальном вопросе есть крестовый поход любви для овладения миром.
Россия не готова к войне с Украиной. Война будет.
Есть, видимо, у всех "советских и постсоветских военных" некая особенность, которую тщательно пестовали в военно-учебных заведениях и в ходе всей дальнейшей службы... Особенность, которая заставляет храбрых (во всем остальном) людей, способных пойти и повести подчиненных "в лоб на пулеметы", - немедленно (и предельно жалко) "пасовать" перед ответственностью за что-либо за пределами своей "чисто-военной" компетенции... Даже когда эта ответственность позарез необходима для Отечества и "власть сама валится в руки"
