В своем выступлении 11 декабря 2019 г. в Кремле на заседании Российского организационного комитета "Победа" по вопросам подготовки к проведению Года памяти и славы, сохранения памяти и предотвращения фальсификации истории о Великой Отечественной войне председательствовавший президент В.В. Путин пообещал «защищать правду историческую» о Второй Мiровой войне и в частности: «Мы будем рассказывать ... о трагедии Холокоста». Вот его первый рассказ на эту тему.
МОСКВА, 24 декабря. /ТАСС/. Путин признался, что когда знакомился с архивными документами той эпохи, доставшимися как трофей из европейских стран после Второй мировой войны, он был поражен способом решения "еврейского вопроса" в Польше.
"Сволочь, свинья антисемитская, по-другому сказать нельзя", - сказал Путин, прокомментировав дневниковую запись польского посла в Германии 30-х годов. "Он полностью солидаризировался с Гитлером в его антисемитских настроениях и, более того, за издевательство над еврейским народом пообещал поставить памятник в Варшаве", - добавил российский лидер.
Черногорию потрясает внутренний конфликт после принятия в ночь с четверга на пятницу контролируемым прозападными властями парламентом закона «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин». За этот законопроект, направленный против Сербской Православной Церкви, которую хотят стеснить и ограбить по украинскому образцу, проголосовали все присутствовавшие в 81-местном парламенте 45 депутатов.
Простое большинство голосов в решении не имеющего отношения к парламенту церковного вопроса набралось после того как протестовавшие против демонтажа канонического Православия в Черногории парламентарии были арестованы. Такое произошло впервые в новейшей истории Черногории.
Большинство земель в руках помещиков, бедные крестьяне и положение рабочих невыносимо — это самые распространённые мифы о Российской Империи
История — одна из самых идеологизированных наук. Призванная изучать развитие человеческих обществ, она подвергается наибольшему давлению со стороны политических течений, участвующих в борьбе за власть в этих обществах. Революции, такие как были у нас в 1917 году, уничтожают под корень предыдущую историографию и создают свою партийную идеологизированную историю.
Поскольку большевики революционизировали и утилизировали Российскую Империю, с её властью, религиозным и социальным строем, то история России до 1917 года подверглась ими тотальному переписыванию. И чем ближе история к революции 1917 года, тем большие исторические мифы создавались для того, чтобы доказать «объективность» и «неизбежность» разрушения Российской Империи.
Мы коротко разберём несколько, пожалуй, самых распространённых мифов.
Статья, опубликованная в № 1-2 за 1950 год в "Борьбе" органе Союза борьбы за освобождение народов России (СБОНР) написана не поумневшим сторонником «завоеваний Народной Революции 1917 года». Несмотря на это она на наш взгляд будет интересна для нашего читателя. То ли описку то ли ещё что-то вызывающее недоумение представляет собой и утверждение автора, что «Антоновское восстание (1918-1921) охватывает Тверскую, Воронежскую и Новгородскую губернии».- Ред.сайта АЛТ СРН
(Солонешенский район)
Историю большевизма можно по существу назвать историей борьбы русского народа и других народов, населяющих Россию за возвращение завоеваний Народной Революции 1917 года, отнятых и попранных большевизмом.
Еще гражданская война - война против оживших реставраторов монархии - не окончилась, а народ уже поднялся на борьбу с узурпаторами свободы, пренебрегавшими его интересами и чаяниями. По России прокатывается ряд народных восстаний, направленных против большевистской практики первых лет - бесчинства комбедов, продразверстки и террора - официально названных политикой ’’военного коммунизма”. Антоновское восстание (1918-1921) охватывает Тверскую, Воронежскую и Новгородскую губернии. Восстание ’’ вильников ” в Прикамье (1920') - Вятскую, Уфимскую и Самарскую губернии.
В марте 1921 г. вспыхивает восстание моряков и красноармейского гарнизона Кронштадта. Восставшие подняли знамя ’’Третьей революции”. Крестьянские партизанские отряды стихийно организуются на юге России (например, в Криворожье действовали отряды Иванова-Свища в 1921-1922 гг.).
Эти восстания вынудили большевистских вождей пойти на временные уступки требованиям народа. На Х-м съезде (март 1921 года) Ленин убеждает партию взять курс на НЭП.
6 декабря 2019 г. в Белом зале храма Христа Спасителя произошло расширенное заседание бюро президиума Всемирного русского народного собора (ВРНС). На заседании присутствовали член Совета Федерации Елена Мизулина, депутаты Госдумы Михаил Дегтярев и Николай Земцов, министр печати Чеченской Республики Джамбулат Умаров, заместитель муфтия Дагестана Магомед Магомедов и многие другие чиновники и политики.
На этом форуме всеми без исключения участниками был жестко осужден проект федерального закона "О профилактике семейно-бытового насилия". Все присутствующие согласились, что этот законодательный акт носит откровенно антироссийский характер, направлен против традиционного уклада семьи и принимать его нельзя ни при каких условиях.
Особенно сильное впечатление на собравшихся произвела эмоциональная речь министра печати Чечени Джамбулата Умарова, которая была встречена залом продолжительными аплодисментами. Приводим ее целиком.
Незадолго до Октября Ленин сочинил план будущего коммунистического государства и изложил его в работе "Государство и революция". В этом государстве не должно быть армии и полиции, а функции управления будут столь простыми, что их сможет выполнять любая кухарка. Однако на переходный период в еще несознательном обществе для его перевоспитания необходимо создать структуры принуждения – «диктатуру пролетариата». «Подчиняться надо вооруженному авангарду... – пролетариату», до тех пор, пока люди не «привыкнут к соблюдению элементарных условий общественности без насилия и подчинения». Нравственную суть своей диктатуры Ленин формулировал давно и неоднократно: «Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть».
6.12.342 (19.12). – Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец, прославился еще при жизни многими чудесами как помощник нуждающимся, защитник от смерти. Будучи греком по национальности, он стал одним из наиболее почитаемых святых на Руси. В честь святителя Николая воздвигались многочисленные храмы и монастыри, прославились его чудотворные иконы. Нет ни одного дома и ни одного храма в Русской Церкви, в котором не было бы образа Николая Чудотворца. Русские паломники издавна считали святым долгом приложиться к мощам чудотворца Николая в Бари, которые источают благоуханное миро.
В постсоветское время, когда свобода самовыражения людей значительно расширилась, ею пользуются не только те авторы, которые стремятся расчищать завалы коммунистической лжи о дореволюционной России (якобы "тюрьме народов") для восстановления правды, для уточнения некоторых сложных и спорных вопросов русской истории.
При отсутствии положительной государственной идеологии и должной русской системы образования, в условиях нового циничного вранья и отталкивания от такой власти, свободой сегодня многие пользуются вовсе не в целях истины ‒ это всевозможные сектанты, шарлатаны и честолюбивые доморощенные "ученые" ‒ "разоблачители", по их мнению, "фальсификаций" и скрытых "врагами" страниц истории. Наиболее ярко это явление проявилось в виде т.н. "фоменковщины", продукцией которой по чисто коммерческим критериям забиты огромные полки в центральных книжных магазинах. Полагаю, что опровергать ее нам уже нет необходимости: всё давно и многократно сделано. Однако утвердившееся в народе недоверие к лживой официальной власти побуждает многих искать "истину" в подобном творчестве малограмотных, но честолюбивых "правдолюбцев". В их числе и "родноверы", изобретающие свой новодел неоязычества (имеющего мало общего с древним язычеством на Руси), и творцы "украинской мифологии" как "прародины человечества", не имеющей ничего общего с русским народом.
Дело "Промпартии" ‒ маштабные репрессии в СССР, закончившиеся крупным судебным процессом (25 ноября ‒ 7 декабря 1930 г. ) по сфабрикованным материалам о "вредительстве" в промышленности.
В 1920-е гг. в разрушенной большевиками стране "рабоче-крестьянская" власть профессиональных террористов не умела восстановить разрушенное, для этого было необходимо привлечение дореволюционных научно-технических кадров, ряды которых за годы т.н. "гражданской войны" (оккупации России большевиками) изрядно поредели. Оставшимся в советской России и выжившим, как и "военспецам" в Красной армии, часто не оставалось выбора под угрозой репрессий и голода. В то же время в их среде были распространены и "сменовеховские" надежды на то, что с введением "новой экономической политики" в 1921 г., большевики стали "умнеть" под давлением реальной жизни.
Архиепископ Лука. Ослепший старец предавался горьким думам о судьбах Церкви.
ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: Где-то в нулевые годы, читая книгу об архиепископе Луке (Войно-Ясенецком), я натолкнулся на отчет уполномоченного. В нем представитель богоборческой власти говорил о своей беседе с владыкой Лукой. Архипастырь просил принять меры против незарегистрированного священника. Когда я прочитал это, меня обжег вопрос: «Неужели владыка не понимал, что тем самым он ставит под удар, возможно, смертельный, гонимого батюшку?» И вообще, как-то вся беседа не вязалась с тем образом святителя, который занимал почетное место в моем сердце с отроческих времен.
В своем выступлении 11 декабря 2019 г. в Кремле на заседании Российского организационного комитета "Победа" по вопросам подготовки к проведению Года памяти и славы, сохранения памяти и предотвращения фальсификации истории о Великой Отечественной войне председательствовавший президент В.В. Путин пообещал «защищать правду историческую» о Второй Мiровой войне и в частности: «Мы будем рассказывать ... о трагедии Холокоста». Вот его первый рассказ на эту тему.
Большинство земель в руках помещиков, бедные крестьяне и положение рабочих невыносимо — это самые распространённые мифы о Российской Империи
6 декабря 2019 г. в Белом зале 
Как известно, марксизм-ленинизм в своей программе 
В постсоветское время, когда свобода самовыражения людей значительно расширилась, ею пользуются не только те авторы, которые стремятся расчищать завалы коммунистической лжи о дореволюционной России (якобы "тюрьме народов") для восстановления правды, для уточнения некоторых сложных и спорных вопросов русской истории.
