Государство — это трудно описываемая реальность. Государство есть сообщество власти и организованного этой властью народа. Государство — это прежде всего принцип властвования, который через мировоззрение народа формирует или поддерживает психологические поведенческие модели подчинения общему ходу жизни в отдельно взятом сообществе людей. В сообществе людей, которые определились в своей истории, что они не являются чужими внутри этого общества, и одновременно осознали, что общества вне их государственности являются чужими для них. Обычно эта отдельность государств формируется прежде всего их вероисповеданием и формой власти, принципом власти, особостью династии, то есть чем-то, что разнит их с окружающими людьми, не входящими в это сообщество. Таким образом, государство можно описать как религиозно-мировоззренческую и психологическо-поведенческую форму объединения, скрепленную религиозно мотивированной властью, которая соответствует представлениям некоего общества людей, готового охотно ей подчиняться, как власти, отображающей ее (народа) представления о правде, о правильности или праведной жизни.
Кафедральный Александро-Невский собор на рю Дарю в Париже (освящён в 1861 году)
27 ноября 2018 г. Синод Константинопольского патриархата в Стамбуле объявил о ликвидации своего "Западноевропейского экзархата русских приходов" и предписал этим приходам войти в состав константинопольских епархий в Западной Европе. К этому моменту приходы русского Экзархата с центром во Франции имелись также в Бельгии, Голландии, Великобритании, Германии, Италии, Испании, Дании, Норвегии, Швеции. Всего около 65 приходов, 100 священников и 30 диаконов.
Священник РПЦ МП Георгий Кочетков и еврей Лев Шипман предложили покаяться за грехи русского и еврейского народа
На прошедшем 17-18 августа [2019] в Москве V православном фестивале «Преображенские встречи» священник Георгий Кочетков и 78-летний пенсионер Лев Шипман предложили присоединиться к своему покаянию за грехи русского и еврейского народа, совершенные в XX веке.
Фестиваль «Преображенские встречи», посвященный в этом году теме «Время мира», традиционно собирает общественных и церковных деятелей из самых разных сфер: науки, культуры, искусства, благотворительности, волонтеров, историков, краеведов и т.д. Второй год фестиваль также становится площадкой встречи инициаторов и участников Форума национального покаяния и возрождения «Имеющие надежду». Двое из них зачитали перед всеми гостями фестиваля обращения, которые мы предлагаем вашему вниманию.
«Книга профессора Гарвардского университета Терри Мартина "Империя положительной деятельности. Нации и национализм в СССР, 1923–1939" перевернула представления о "сталинской империи", образ которой десятилетиями формировали легионы западных историков и политологов, а с конца 1980-х ‒ и вспомогательные когорты отечественных коллег. Уже в силу этого не заметить сей труд на Западе не могли ‒ профессиональные историки его часто цитируют. Не заметили его, однако, в России. Хорошо бы понять почему».
Почему ‒ никакой не секрет. Но сначала приведем несколько "открытий" из этой статьи.
О том, кому на самом деле газовый гигант выплачивает умопомрачительные деньги
Лето 2019 года стало настоящим праздником для акционеров многих российских компаний. В августе заканчивается сбор финансового «урожая», который «выращен» в прошлом году. Имеется в виду — выплата дивидендов из прибылей по итогам деятельности 2018 года.
«Урожай» получился рекордный. По данным Национального рейтингового агентства (НРА), по итогам 2018 года 97 публичных компаний с основным бизнесом в России (акции которых котируются на российской и зарубежных фондовых биржах) должны выплатить своим акционерам 3,2 трлн. рублей дивидендов. Что примерно в два раза больше, чем за предыдущий год («Обзор по дивидендным выплатам за 2013—2018 годы»). Округленно сумма дивидендных выплат в валютном эквиваленте равна 50 млрд долл. США.
Таким образом, кое у кого год получился как никогда «урожайным»! И это на фоне стагнирующей российской экономики и непрерывного (в течение пяти лет!) падения реальных доходов населения.
Хирурги массово увольняются из больниц Нижнего Тагила.
Источник: Фотоархив ИД «Коммерсантъ»
Шесть из десяти хирургов городской больницы № 1 Нижнего Тагила (Свердловская область) подали заявления об увольнении, объяснив это возросшей нагрузкой и низкой заработной платой. Аналогичная ситуация в городе произошла меньше месяца назад в еще одном медучреждении, откуда ушли четыре хирурга. В областном минздраве создали комиссию для проверки ситуации и сообщили «Ъ», что зарплата хирургов превышает 70 тыс. руб. в месяц. Однако в профсоюзе «Альянс врачей» заявляют, что такую сумму можно получить, только работая на несколько ставок и увеличивая количество дежурств.
«Высказывание идиотского утверждения требует на порядок меньше усилий, чем его последовательное и обоснованное опровержение и более того, иногда это опровержение вообще невозможно». Максим Шапиро
На фото Н.А. Второв (выдающийся организатор русской промышленности).
Когда красным «товарищам» не нравится реальная история, они сами выдумывают «исторические факты» на свой вкус и пускают их в ход. Один сочинил, другой перепостил, пошли перекрестные ссылки, потом кто-то тиснет этот бред в книжке, и готово доказательство ужасов царского режима или достижений социализма. По интернету годами гуляют самодельные доклады современного производства о миллионах православных душ, якобы умерших от недорода (разоблачается здесь: [1, с. 102-103]), подложный указ Николая II о выпечке хлеба из барды и соломы [2] и много другого подобного добра.
Естественно, не обошлось и без фальсификации статистики. Многим, вероятно, попадался материал некоего А. Брусилова «Царская Россия в цифрах». В нем практически без ссылок на источники приводятся совершенно фантастические данные о состоянии экономики Российской империи, которые рисуют ее в таком черном цвете, что эту фальшивку целиком или кусочками с восторгом подхватили на множестве красных сайтов.
Ну что же, давайте с источниками в руках пройдемся по цифрам товарища Брусилова.
Мiр человеческий, имеющий по замыслу своего Творца цель в приобщении всё большего числа людей блаженству и славе в Боге, как очевидно, всё более её утрачивает. Для её достижения необходимо, чтобы она была и субъективной человеческой целью. Как человек утрачивал высокие цели, как постепенно становился человеком экономическим, что этому способствовало описывает в своей статье мыслитель Русского Зарубежья Николай Иванович Никифоров.
Он не получил адекватной его значению известности в современной России вследствие принадлежности к крайне правым кругам эмиграции, по причине чего и сгинул после 1945 года в архипелаге ГУЛАГ. Думаем, что ознакомление современного русского читателя с его мыслями будет полезно. Иллюзорна только, на наш взгляд, его надежда с помощью земного средства избавиться от пристрастия к земному. Ред.
Н.И. Никифоров
HOMO OECONOMICUS
Говоря об «экономическом» человеке, я имею в виду не отвлеченного экономического человека, безграничного эгоиста, разумного автомата, руководящегося исключительно (здесь и далее выделено автором. — Т. Я.) личным экономическим интересом, однородного во всех странах и во все времена, сотворенного Иеремией Бентамом1 и Давидом Рикардо2, и до сих пор еще не вполне изгнанного из теории экономической науки, но вполне реальный тип «экономического» человека, руководящегося в своей деятельности преимущественно экономическими интересами.
Обзор некоторых книг, выпущенных в последние годы немецким патриотическим издательством Kopp Verlag, Rottenburg.
В последние годы в вышеназванном издательстве увидели свет целый ряд серьезных исследований, посвященных как современности, так и недавней европейской истории, в которой авторы убедительно выявляют истоки современного политического развития мiра. В центре этих исследований находится процесс глобализации, его движущие силы и его цели – как явные, так и до поры скрытые. В целом возникает впечатление, что исследователи в своей оценке сходятся во мнении, что имеет место развитие мiрового заговора неких супранациональных «элит» с целью построения Нового Мiрового Порядка.
Заинтересованный русский читатель знаком с этой проблематикой еще начиная с работ великого русского философа, историка и мыслителя Ивана Александровича Ильина (1883-1954), который, опираясь на Священное Писание, равно как и на Священное Предание Русской Православной Церкви, прозорливо оценил происходящее в ХХ веке как действие «Тайны беззакония», инспирируемое и направляемое Мiровой Закулисой (его термин). И если авторы публикаций Kopp Verlag исходят из других методологических предпосылок и не пользуются названными терминами, то тем не менее в своих наблюдениях и выводах они близки к именно такой оценке происходящего. Вначале я коснусь изданий, посвященных проблеме глобализации на ее современном этапе, а затем кратко освещу исследования, в которых рассматривается ее предыстория.
Интервью с француженкой Лоранс Гийон, выбравшей жизнь в России
Лоранс Гийон (1952 г.р.) ‒ француженка, родившаяся и выросшая во Франции, воспитанная в католичестве, но полюбившая русскую литературу, изучившая русский язык и в возрасте 19 лет принявшая Православие. С 1994 года она 16 лет работала преподавателем во Французском лицее в Москве и навсегда осталась в России (сейчас у нее дом в Переславле-Залесском). В числе ее увлечений ‒ музыкальный фольклор. Она играет на средневековых инструментах – колесной лире и гуслях – и выступает с концертами, исполняя средневековые французские песни и произведения русского, в том числе казачьего фольклора. Кроме того, она одаренный художник и регулярно проводит выставки своих картин.
М. Назаров: Первый вопрос: принятие Православия не обязательно предполагает присоединения к Русской Церкви. Ведь и во Франции есть православные общины, связанные как с наследием русской эмиграции, так и с другими православными Церквами. Почему Вами выбрана именно Русская Православная Церковь и тем более ‒ постоянная жизнь в России?