Западная постхристианская цивилизация стремится избавиться от памяти смертной, убежать от неё, и только Россия никак не поспевает за этой суицидальной гонкой

Почему на современном Западе столь распространён культ «вечной молодости», а в качестве «молодильных яблок» выступает не просто «ЗОЖ», а новомодный биохакинг, среди прочего не чуждающийся генетической модификации людей (лишь бы придать им иллюзию бессмертия)? Почему наряду с активной пропагандой прав на убийство нерождённых младенцев и эвтаназию сегодняшние «хозяева жизни» стараются продлить свой предпенсионный возраст до бесконечности? 

Почему информация об использовании эмбриональных стволовых клеток в омоложении столь напоминает истории о кровавых «молодильных ваннах» графини Батори, а многие престарелые «хозяева» современного Запада наводят на мысли о «каннибальской терапии»? Так, только навскидку – Ги де Ротшильд (1909 – 2007), Дэвид Рокфеллер-старший (1915 – 2017), Рональд Рейган (1911 – 2004), Джордж Буш-старший (1924 – 2018), Джимми Картер (р. 1924), Генри Киссинджер (р. 1923), наконец, «мальчишка» Джордж Сорос (р. 1930) – и это только вершина геронтократического «айсберга».

Николай Тальберг  КАРА БОЖИЯ

30 июля ст. ст. 1920 г.

«Ты положил на него благословения на веки, возвеселил его радостью лица Твоего, ибо Царь уповает на Господа и по благости Всевышнего не поколеблется. Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя. Во время гнева Твоего Ты сделаешь их как печь огненную; во гневе своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли выполнить их».
Пс. 20, 7-12

«Свобода, равенство и братство» - лозунги «великой» французской революции, по существу своему, такие звучные, идеальные, красивые. Но при проведении их в жизнь они, в лучшем случае, обращаются в ничто, над ними же высится неотъемлемая принадлежность революции – кровавая гильотина, ножом которой действительно свободно, равно и по-братски рубились головы всем не желавшим, а часто просто не умевшим во время п о к л о н и т ь с я кровожадному революционному Молоху. 

Мрачна картина нашей Революции, что в душе признают и разочаровавшиеся искренние и честные ее приверженцы, но не менее темна и безобразна предшествовавшая ей эпоха, когда шла ПОДГОТОВКА к ней и производился планомерный натиск на самое дорогое достояние России – Царскую Семью.

О самом запретном (основная проблема белой расы)

М. Епихин с комментарием М.В. Назарова.

Подобную тему в нашей «политкорректной» литературе упорно боятся поднимать. «Литературный коллайдер» обвиняют чуть не расизме. Поэтому мы приводим материал, который появился на первой странице Яндекса, с небольшими комментариями, которые неизбежно возникают при чтении этой статьи.

М.В. Назаров.

После выполнения этих пунктов должен быть восстановлен контроль хунты над всей российско-украинской границей (разумеется, с ликвидацией "гуманитарной помощи" от РФ и последующей политической зачисткой "отдельных районов"). То есть восставший против нелегимной хунты Донбасс должен вернуться под ее русофобскую власть, а все предварительные "заботливые" пункты Соглашения предназначены для отвлечения внимания от этого главного. Понятно, почему СБ ООН ‒ "за". А почему Путин ‒ "за"?

Очередной гость рубрики «Державная беседа» – известный общественный деятель, президент ассоциации «Франко­российский альянс», председатель ассоциации «Общество памяти Императорской гвардии», заместитель председателя общества «Двуглавый Орел» князь Александр Александрович Трубецкой.

– Александр Александрович, расскажите, пожалуйста, о себе – кем были Ваши предки, как Вас воспитывали? Какое отношение к Церкви, Царю и Царству они в Вас заложили?

– Как и многие Русские, живущие за границей, я принадлежу к потомкам тех, которые были вынуждены покинуть Родину после революции 1917 года. Мне посчастливилось жить в семье верных Богу, Царю и Отечеству. Мой отец, князь Александр Евгеньевич Трубецкой, 1892 года рождения, был убежденным монархистом. В 1914 году он учился в МГУ на юридическом факультете, но как только началась Первая мировая война, он добровольно ушел из университета на ускоренные офицерские курсы, чтобы пойти защищать Отечество.

Спасутся ли инославные?

В среде наших православных ревнителей много внимания справедливо уделяется критике священноначалия, склонного к экуменизму и особенно ‒ стремящегося к сближению с католиками. Разумеется, это не богоугодное дело: уравнивать истину Православия с ее искажениями. Однако при этом часто можно встретить резко обличительные суждения в адрес католиков, что католики "не спасутся", не говоря уже о протестантах различных толков, отвергших церковные таинства. На это экуменисты возражают, что не в нашей  власти судить об этом, предвосхищая Суд Божий. На эту тему кажется уместным привести суждения видных богословов Русской Православной Церкви за границей, которая анафематствовала экуменизм, но жила непосредственно в инославной среде и судила о ней не только в теории, но и на практике. ‒ Ред.

Фридрих Ромиг.Немецкий идеализм, философия немцев (с комментарием М.В. Назарова)

     

На нашем сайте уже была опубликована единственная на настоящий день переведённая на русский язык статья немецко-австрийского мыслителя Фридриха Ромига «ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ИЛИ "ЗАКРЫТОЕ ТОРГОВОЕ ГОСУДАРСТВО"?» На наш взгляд такое скромное присутствие его работ в российском информационном пространстве совершенно не соответствует ни масштабу самого этого человека, ни тому значению, которое имеет в духовном мiре Запада религиозно-философско-научная традиция, ярчайшим представителем которой он является.

В предисловии к предыдущей статье доктор Ф. Ромиг был представлен как видный экономист. И это действительно так. Его многочисленные и глубокие работы по экономике, его преподавательская деятельность в Венском экономическом университете снискали всеобщее признание в научном мiре. В них, кстати, наряду с прочим, раскрывается идеологическая подоплёка современной преобладающей и стоящей якобы вне идеологий экономической теории.

Но говорить о нём только как об экономисте было бы неверно. Дело в том, что доктор Ф. Ромиг является сегодня наиболее крупной интеллектуальной силой и самым авторитетным деятелем философской школы универсализма или философии целостности, основанной австрийским философом Отмаром Шпанном.

Впрочем, о ней, о том месте, которое она занимает во всей немецкой идеалистической философии, о самой немецкой идеалистической философии и том месте, которое она, в свою очередь, занимает в духовной картине мiра, в кратком очерке расскажет публикуемая работа.

Но стоит подчеркнуть, что это школа христианской мысли. Благодаря её влиянию, как утверждается в статье, «многие немцы, которые все еще связаны со своей нацией, сегодня понимают, что они борются плечом к плечу с Церковью против общего врага, который угрожает уничтожить их национальную культуру». Уже это не может не вызвать у православного русского человека сочувствия. Признательности и одобрения со стороны русского национального движения заслуживает и борьба её представителей против духа так называемого «Просвещения», который «преследует отделение ("эмансипацию") человека от Бога и, наконец, от любого авторитета, полагая высшим индивидуальный человеческий разум».


Работая врачом-психиатром в центре для детей инвалидов, я столкнулась со следующей закономерностью: более 90% детей, страдающих инвалидизирующими психическими и неврологическими заболеваниями, такими как ДЦП, умственная отсталость, ранний детский аутизм, детская шизофрения – рождаются после абортов.

Долгая дорога к германо-польской войне 1939 г.

Долгая дорога к германо-польской войне 1939 г.

Генерал Герд Шульце-Ронхоф.

Солдаты Вермахта ломают шлагбаум на пограничном пункте в Сопоте (граница Польши и Вольного города Данцига). 1 сентября 1939 г. ‒ этот день принято считать началом Второй мiровой войны.

Русским читателям, политикам и историкам, особенно совпатриотам, будет интересно ознакомиться с тем, как провоцирование Второй мiровой войны видит генерал современного Будесвера. При этом, выявляя умолчания и противоречия в устоявшейся трактовке этого вопроса державами-победительницами, он, похоже, не удерживается и от некоторого уклона в противоположную крайность. В комментарии к докладу мы постараемся это отметить. ‒ МВН.

Хевсур Ивериели.

В редакцию "Русской идеи" еще около года назад читатели прислали ссылку на статью грузинского автора, который пытается разобраться в причинах русофобии в современной Грузии. В связи с последними событиями в Тбилиси мы решили ее, наконец, опубликовать. Статья написана не совсем в хронологическом порядке и очень большая, мы сократили в ней некоторые второстепенные спорные или явно неточные места, чтобы не отвлекаться на детальные возражения им, ограничившись общим комментарием. В то же время некоторые такие суждения оставлены, ибо они составляют важную часть аргументации автора, например ‒ об осетинах и абхазах. Это комментируется нами в конце статьи. Заглавие материала, подзаголовки и гиперссылки на исторический календарь даны нами. ‒ Ред. РИ.

Родившись в Советской Грузии я интуитивно ощущал, что у Грузии с Россией есть некие глубинные связи, которые я, как маленький мальчик, а позднее уже и юноша в силу своей жизненной неопытности не мог ясно увидеть и понять ‒ какова эта связь, какова природа этой глубинной связи, на чём она держится, как она развивалась в течении исторических событий и как поддерживать эту связь сейчас.

Поиск по сайту