Дорогие единомышленники! Приглашаем вас на вечер памяти Марианны Колосовой, который пройдёт в рамках намеченного цикла "Константиновские вечера" в "Театре Поэта", созданном на Сретенке поэтом и драматургом Юрием Юрченко. Вечер состоится 9 октября в 19.00. по адресу Колокольников переулок 19/22, стр.1, кв.2. (м. «Сухаревская», «Чистые пруды», «Тургеневская», «Трубная») Зал рассчитан на 60 человек. Вход свободный. Просьба […]
Еще об оккупационной политике Вермахта
Александр Бойко.
На нашем сайте в последнее время было опубликовано несколько свидетельств об отношении германских оккупантов к гражданскому населению, а также о действиях и фальшивках советской стороны в этом отношении:
Борис Ширяев. "Ставрополь-Берлин" (главы I-III и далее с продолжениями). О жизни в Ставрополе при немецкой военной оккупации.
М.В. Назаров. «Требуя правды по отношению к себе, будем и сами стремиться к ней в отношении других». Послесловие к книге Б.Н. Ширяева "Ставрополь‒Берлин"
М.В. Назаров. Еще о контрпродуктивности советских фальсификаций истории ВОВ и их защиты властями РФ
17.11.1941. ‒ Приказ Сталина об уничтожении своих населенных пунктов в тылу немецких оккупантов
Хофман Иоахим. Сталинский приказ № 270: "пленные - изменники Родины"
Так были гитлеровские зверства по отношению к советскому населению или нет?
7 лет назад
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы считается ДНЕМ НАЧАЛА РУССКОГО ГОСУДАРСТВА. Призвание новгородцами на княжение трех братьев-варягов: Рюрика, Синеуса и Трувора
День 8 сентября 862 г., приходящийся на Праздник Рождества Пресвятой Богородицы, считается днем начала Русского государства. Так обозначено на памятнике Тысячелетия Руси (скульптора М. Микешина), воздвигнутом в Новгороде в этот день в 1862 г., когда происходило торжественное празднование Тысячелетия нашего Отечества. Русское государство, разумеется, существовало и ранее в виде общности племен, но с этого момента оно впервые приобретает более четкую и единую центральную власть.
МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ ИУДЕЕВ КАК УСЛОВИЕ ФОРМИРОВАНИЯ ИМИ АБСТРАКТНОЙ ЭКОНОМИКИ
В.М. Томашевич В.Н. Усоский
Общественные институты и мировоззренческие установки народности (нации). Постановка проблемы
Каждое общество обладает ценностными корнями своей внутренней идентификации, которые выражаются в совокупности институтов народности (нации), ее языке, культуре, религии, морали, системе государственного устройства (если сформирована государственность), праве. При создании системы государственного устройства нация создает и свою внешнюю символику (флаг, гимн и т.д.). Культурная идентификация нации формирует идентификацию этноса и ее цивилизации.
Религия с древних времен является основой культуры и цивилизации народности (нации). Экономика представляет собой одну из множества подсистем общества, поэтому она детерминируется совокупностью общественных институтов. Экономика взаимодействует с подсистемами культурных, религиозных, политических, социальных и других институтов. Институты, представляя собой привычки, нормы и стандарты поведения людей составляющих народность (нацию), создают систему запретов и разрешений, налагаемых на индивидуальное поведение людей. Институты определяют среду формальных и неформальных ограничений национальной общности, направленность и «окно возможностей» национальной общности, снижают количество альтернатив индивидуального поведения людей. Вместе с тем существует неразложимое ядро личностных характеристик индивида, которое проявляется в относительно самостоятельном поведении человека включенной в рамки национальной общности. Поэтому индивидуальные и социальные качества людей, живущих в рамках различных общностей, создают динамику напряженности в историческом развитии национальных общностей, расширяют индивидуальные возможности и личную свободу людей.
Елена Чудинова о катастрофе национального отношения к отечественной истории
Вавилонская башня истории
Некогда род людской был наказан смешением языков. В наши дни, похоже, люди вновь перестают понимать друг друга, даже если говорят на одном языке.
Лишний раз мне довелось убедиться в этом, приняв участие в историческом фестивале в Москве, в минувшем июне. Казалось бы – фестиваль объединяет любителей истории, прежде всего отечественной. А уж площадки по конкретным эпохам – тем паче. Однако изобильное общение с большим количеством других участников показало: история сегодня у каждого – «своя».
И выглядит это устрашающе, чудовищно.
Так, к примеру, один из собеседников долго говорил о том, что «очень негативно оценивает князя Владимира Крестителя». При этом назвал себя православным. Но если на тебе православный крест – кого же тебе больше чтить?
О романах Краснова (к 150-летию со дня рождения)
В этом году исполняется 150 лет со дня рождения одного из талантливых русских писателей, имя которого в этом качестве знакомо далеко не всем. Это Пётр Николаевич Краснов. Не буду говорить о нём как о военном и политическом деятеле, я хочу поговорить о другом – о его литературной деятельности. А конкретно высказать свои впечатления от двух его романах, которые я считаю одними из лучших произведений русской литературы ХХ века.
Что же вы сами то отдаете - "печалование о народе" либералам ?
В связи с неоправданным насилием и жесткими судебными приговорами участникам протестов против манипуляций власти с сентябрьскими "выборами" в интернете появилось письмо более 100 священников РПЦ МП в защиту осужденных. Это письмо, вернее его подписантов, раскритиковали лояльные православные ресурсы. Но почему они сами, не призывая власть к соблюдению законности и к уважению народа, отдают "печалование о народе" либералам? Ниже приводим и комментируем такую статью из "Благодатного огня". - Ред. СРН.
Михаил Тюренков: Письмо группы либеральных священников в защиту участников беспорядков в Москве отдает «гапоновщиной»
17 сентября на церковно-либеральном портале «Православие и мир» было размещено «Открытое письмо священников в защиту заключенных по “московскому делу”», которое подписали несколько десятков либеральных священников Русской Православной Церкви служащих не только в России, но и в других странах.
7 лет назад
Президент Путин: «Что мы делаем в России по всем этим направлениям» – for the People of Israel
В.В. Путин с комментарием М.В. Назарова.
Президент РФ Путин выступил на ежегодном конгрессе Международного еврейского благотворительного фонда «Керен ха-Йесод». Приводим ниже полный текст с президентского кремлевского сайта (заглавие и подчеркивания ключевых фраз наши. ‒ Ред. РИ)
Наши народы объединяют общие, часто трагические страницы истории
В. Путин: Уважаемые друзья! Дамы и господа!
Я искренне рад всех вас приветствовать на международной конференции фонда «Керен ха-Йесод» в Москве. Я знаю, что здесь вы уже не первый день. Надеюсь, что вам у нас нравится. Ваш фонд, как хорошо известно, является старейшим. Эта одна из наиболее влиятельных еврейских организаций уже на протяжении почти 100 лет собирает пожертвования на строительство еврейского государства, на программы помощи еврейской диаспоре практически по всему миру, на поддержку полезных международных проектов в области общественной дипломатии, образования, науки, культуры. Надеюсь, вам тоже удалось посмотреть на то, что мы делаем в России, в Москве по всем этим направлениям. Мне сказали, что вы были уже и в Музее толерантности, посмотрели другие наши объекты.
7 лет назад
Дело Вавилова – приговор Сталину (обжалованию не подлежит)
Елена Чудинова
Что происходит сегодня
Лет пятнадцать назад, когда в газетах замелькали первые «антивавиловские» публикации, автору этих строк, выросшему в семье двух крупных ученых-естественников, думалось, что столь смехотворные тексты не заслуживают внимания. Даже в советское время, начиная с рубежа шестидесятых годов, заговори кто о «прогрессивном Лысенке и реакционном Вавилове», равно как и о «мудрости товарища Сталина, разгромившего лженауку генетику», его бы попросту сочли не вполне здоровым. В лучшем случае – некрасиво оригинальничающим. Имя умученного гения, академика Николая Ивановича Вавилова, было в советское время полностью реабилитировано, его научная правота признана. Пусть его гонитель Трофим Лысенко отоваривался продовольственными «заказами» в распределителе на углу Ленинского и Университетского проспектов, догнивая на почетной, похоже нарочно для него созданной синекуре в Горках Ленинских, и лелеял драгоценное свое здоровье в спецполиклиниках – его чурались как прокаженного, каким он, по сути, и являлся. Лысенко коптил небо до 1976-го года. Ну и ладно, все только радовались, что эпоха физических расправ миновала. Главное – научная школа Вавилова жила и работала. Почта СССР выпускала марки с портретом Вавилова. В 1965 году учреждена премия АН СССР имени Вавилова, в 1968 – золотая медаль, присуждаемая раз в пять лет. Еще тогда возникла незыблемая уверенность, что мрачная страница гонений на науку перевернута навсегда.
И вдруг – в XXI столетии – ренессанс лысенковщины. Не в науке, разумеется. В обществе. Публикаций все больше, тон их все разнузданнее. Часть из них вовсе анонимна, что само по себе признак отменно скверный. Другие имеют имена. То имя плодовитого, как крольчиха, писателя-фантаста, не имеющего высшего образования вовсе, то имя журналиста с образованием низкоквалифицированного инженера. Не биологи, мягко говоря. Но ведь не на биологов рассчитаны и своеобразные их раченья. Бульварный, развязный тон новых «обличителей» Вавилова умело играет на страсти обывателя иметь «мнение» обо всем: от альковных тайн кинозвезд до ядерной физики. Но о ядерной физике, равно как и о генетике, судить немного сложнее, чем о силиконовых прелестях. Тут-то и караулят желающие объяснить всё «на пальцах».
ИГОРЬ СТРЕЛКОВ: "Что мог-бы предложить Путин русским патриотам и националистам, чтобы они его поддержали"
Недавно у ув. Виталия "Африки" состоялся (видимо , Виталию было скучно) диспут в ЖЖ-комментариях с известнейшим сетевым маньяком "эволюционного марша" Шнуровским (у меня везде забанен за неистребимую манеру засорять любое обсуждение своим "эволюционным" спамом).
Однако на этот раз было довольно забавно, так как "Африка" поставил перед оппонентом вопрос: "что мог-бы предложить Путин русским патриотам и националистам, чтобы они его поддержали". Шнуровский, естественно, на это долго "эволюционно мычал". Но сам-то вопрос показался мне интересным.
Так что мог-бы предложить Путин патриотам, если предположить невозможное - что этому интригану вдруг захотелось-бы опереться на им-же полностью "выключенных" из общественной жизни и весьма немногочисленных маргиналов (маргиналов в смысле политическом, среди нас немало вполне "устроенных" в жизни людей)?
