О главных пороках экономической политики России в уходящем 2018 году …
«Как бы Вы охарактеризовали 2018 год? Какие события и тенденции Вы выделили бы как главные, определяющие для этого года? Что Вы ожидаете от 2019 года?» — на эти вопросы отвечает экономист, доктор экономических наук, профессор Олег Сергеевич Сухарев:
Для мировой экономики 2018 год был годом еще одного шага навстречу к кризису. Несмотря на позитивные данные по развитию американской экономики, тем не менее, темп роста китайской экономики понизился. Произошло обострение торговой войны между КНР и США, которая сильно влияет на мировую экономическую динамику. В уходящем году в мировой системе нарастало напряжение по всем линиям: обострение социальных противоречий, конфликтов между трудом и капиталом, усиление подрывной деятельности разведок, военной напряжённости, углубление неравенства, увеличение бедности и конфликтов, дискриминация отстающих в развитии и наиболее бедных стран. Мы наблюдаем обострение конкурентной борьбы мирового капитализма за рынки и ресурсы, доходы.
В 2018 году мир сделал еще один шаг к масштабному кризису. Также остро проявились экологические проблемы, общество индивидуализируется и меркантилизируется, «богатые тоже бесятся».
Черновик первой части этой статьи был написан мной ещё в декабре 1917 года, когда Путин объявил о новых пособиях на рождение детей. Сегодня я дополнил её с размышлениями насчёт пенсионной реформы, так как по сути демография вымирания напрямую связана с пенсионной реформой и общим политическим, экономическим и интеллектуальным болотом, в который завела Россию правящая самозваная "элита".
Возродят ли Россию вырожденцы? вместо подведения итогов 2018 года
То, что эрэфия стремительно превращается в сумасшедший дом видно уже невооружённым глазом. Руководит и направляет этот процесс вырождения и гибели коммуно-либеральная ельцинская "элита". Каждый день мы наблюдаем в их поведении, в их речах, в их решениях, касающихся важнейших вопросов нашего русского национально-государственного бытия, нашего будущего устрашающее невежество с одновременным отсутствием глубокого всестороннего анализа, логики и волевого начала.
Перед лицом коммунистического негативизма, который проявляется все больше и больше, я, несмотря на мою поддержку народа Донбасса, истребляемого псевдоукраинскими неонацистами при их поддержке настоящими капиталистами без гражданства, считаю нужным отмежеваться от возрождения ностальгирующими людьми [коммунистического] режима, которому я никогда не прощу ни его репрессий, ни его целенаправленной и доказанной ненависти ко всему, что заставило меня полюбить Россию. После статьи, опубликованной Russiapolitics под названием "Захар Прилепин и сегодняшние мифы об Октябрьской революции" [в русском оригинале эта статья имеет подзаголовок, поясняющий цель автора: "Захар Прилепин о том, кто подложил бомбу под империю и тех, кто спас страну от развала"], было бы необходимо уравновесить его высказывания противоположными, хотя, с другой стороны, я ценю его анализ состояния современной России и западной политики в этой области.
Я отвечу на эту статью комментарием к ней (под которым я полностью подписываюсь): Захар Прилепин по-прежнему несет свои национал-большевистские идеи и манипулирует фактами, часто умалчивая о других.
Лично я отмечаю следующее в его двенадцати пунктах:
Когда-то русские эмигранты, изгнанные большевиками из России, старались не принимать подданства иных держав, сохраняя верность единственному Отечеству и предпочитая статус «неграждан». Ныне паспорта чужих стран отягощают штаны представителей власти РФ, депутатов, ведущих центральных каналов, не говоря уж об их детях и жёнах.
«Будет как на Украине!» - стращают нас пропагандисты, едва лишь русские люди осмелятся заявить о своей русскости и выступить, скажем, против увековечивания какого-нибудь красного бандита.
Как на Украине, говорите? Так ведь на Украине всё началось отнюдь не с петли на шее Ильича, а… с иностранных паспортов в карманах первых лиц государства и их ближайшей родни. Пан Ющенко и пани Тимошенко сотоварищи могут о том поведать подробнейшим образом.
Когда в государстве политикой и, в частности, информационной политикой заправляют граждане иных стран, то у этого государства есть все шансы пойти по стопам Незалежной.
Как известно, среди кремлевских полно юристов, начиная с самого главного – и ниже, юрист на юристе сидит и юристом погоняет. А за последние дни власть сразу несколько юбилейных дат в области отечественной юриспруденции отметила. Впрочем, перефразируя известную поговорку, скажи мне, что ты празднуешь, и я скажу тебе, кто ты. Вот давайте и разберемся, что за «юридические юбилеи» отметили в Кремле.
7 декабря они отметили «100-летие со дня образования военных судов в России». Откуда взялась столь круглая дата? Об этом рассказал председатель Верховного Суда РФ Вячеслав Лебедев в своем выступлении по случаю праздника. Дело в том, что в начале декабря 1918 года состоялось первое заседание Военно-Революционного Трибунала большевицкой Советской Республики.
Нет, нет на самом деле история военного судопроизводства в нашей стране началась еще во времена Петра I. В 1716 году Императором был учрежден «правильный самостоятельный военный суд» и принят Военно-уголовный кодекс. Екатерина II своими указами закрепила сословный характер судебной системы Империи, частью которой были военные суды. И этот порядок просуществовал без серьезных изменений почти столетие.
Братства, бывшие вначале союзами верующих для благотворительности, тоже, как и на Западе, превратились в крупные ремесленные корпорации. Летописи пишут о купцах, портных, сапожниках, ткачах и пр. Каждое братство имело свой храм в честь покровителя ремесла, во время церковных служб братья держали свечу, они заботились о церковном благолепии, о причте, навещали больных и увечных, помогали бедным вести хозяйство.
ИГОРЬ СТРЕЛКОВ: Я погорячился, предложив переименоваться ЭТИМ в Русскую Православную Церковь на Украине... ЭТО и ЭТИ не достойны ни разу
Кажется, я погорячился позавчера, предложив переименоваться ЭТИМ в Русскую Православную Церковь на Украине... ЭТО и ЭТИ не достойны ни разу. ЭТИ достойны только снисходительного презрения.
Этим имя - фарисеи. Ибо они не Иуды (по трусости), но и ни разу не Верные (по аналогичной причине).
В Украинской православной церкви Московского патриархата пока не видят оснований для изменения названия, заявил председатель синодального информационно-просветительского отдела УПЦ (МП), архиепископ Климент (Вечеря).
Говорят, что в мире живет 892 нации и что ни одна из них не считает свой национальный вопрос решенным. У одних нет родины, у других она разделена на части, третьи находятся под чужим правлением, а четвертые с жиру бесятся. Чего-то хотят палестинцы, чего-то армяне, чего-то не дают израильтяне, чего-то турки, чего-то не дают баскам, чего-то ирландцам, кого-то не впускают в Советский Союз, кого-то оттуда не выпускают, чего-то на Кипре ищут турки, чего-то в Афганистане русские, зачем-то в Африку прутся кубинцы, а в Иран иракцы. Словом, все чего-то требуют, защищают и захватывают именем национализма или как они сами говорят, защищая национальные интересы.
И кто-то среди требующих и защищающих наверное прав, а кто-то нет. Кто-то же требует по справедливости, а кто-то нет. Но как же определить эту самую справедливость? Судьи то кто? Международные законы? Исторические права? А может быть сила?
И вот тут-то и начинается философия национализма или, иначе говоря, мировоззренческий подход к нему, который должен ответить на один единственный вопрос: ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ НАЦИИ ЗАМЫСЛОМ БОЖЕСТВЕННЫМ? Этот вопрос можно поставить также в форме, которая будет приемлема и для атеиста: являются ли нации кирпичами мироздания, являются ли они необходимыми элементами равновесия мировой системы, или они появились в определенных условиях, как временные исторические категории удобного способа коллективного существования людей?
Новые размышления с точки зрения крестьянского здравого смысла
20 декабря, в славный "День Чекиста", наш народ был осчастливлен и обнадежен очередным общением всенародно многократно избранного Вождя с окружающим мiром. В какой же еще иной день уместно в очередной раз профессионально продемонстрировать народу «холодную голову, горячее сердце и чистые руки» Главного Человека в государстве, да что там в государстве ‒ в мiре (была такая версия одного американского журнала).
С некоторых пор в среде называющих себя патриотами России людей стало чуть ли не правилом хорошего тона отрицательное отношении ко всей русской эмиграции начиная с так называемой «белой» первой волны и заканчивая русскими людьми покинувшими Россию по политическим убеждениям уже в позднее советское время. Возбудителями и проводниками мнений об «авторитетах измены» стали и «Русская народная линия» А. Степанова, и А.Р. Штильмарк с его «Чёрной сотней» и многие другие издания и люди достаточно известные и авторитетные в патриотическом лагере, не говоря уже о совсем «красных патриотах».
В 1981 году в ФРГ стал выходить под редакторством Евгения Вагина и Олега Красовского «Независимый русский альманах «Вече». Свою позицию в отношении России, русского народа, коммунизма и Запада он раскрыл уже в самых первых своих публикациях. Предлагаем читателю материал из первого номера альманаха.
Десять лет назад в Самиздате вышел первый номер журнала „Вече”, который, как сказал его редактор Владимир Николаевич Осипов, „волею обстоятельств... стал первым в СССР периодическим органом русского национального направления”.
Машинописный журнал Вл. Осипова просуществовал недолго, но существенен вклад, который он внес в общий процесс духовного пробуждения в нынешней России. При всех недостатках и ошибочных мнениях, высказанных некоторыми авторами „Вече”, журнал способствовал творческому развитию национальной русской идеи, воскрешая здоровые традиции и предлагая читателю задуматься над целым рядом злободневных проблем. В этом смысле он, действительно, стал „рупором национальных чаяний нашего народа”, хотя обсуждение многих поднятых вопросов и было насильственно прервано в самом начале.
Для мировой экономики 2018 год был годом еще одного шага навстречу к кризису. Несмотря на позитивные данные по развитию американской экономики, тем не менее, темп роста китайской экономики понизился. Произошло обострение торговой войны между КНР и США, которая сильно влияет на мировую экономическую динамику. В уходящем году в мировой системе нарастало напряжение по всем линиям: обострение социальных противоречий, конфликтов между трудом и капиталом, усиление подрывной деятельности разведок, военной напряжённости, углубление неравенства, увеличение бедности и конфликтов, дискриминация отстающих в развитии и наиболее бедных стран. Мы наблюдаем обострение конкурентной борьбы мирового капитализма за рынки и ресурсы, доходы.
Говорят, что в мире живет 892 нации и что ни одна из них не считает свой национальный вопрос решенным. У одних нет родины, у других она разделена на части, третьи находятся под чужим правлением, а четвертые с жиру бесятся. Чего-то хотят палестинцы, чего-то армяне, чего-то не дают израильтяне, чего-то турки, чего-то не дают баскам, чего-то ирландцам, кого-то не впускают в Советский Союз, кого-то оттуда не выпускают, чего-то на Кипре ищут турки, чего-то в Афганистане русские, зачем-то в Африку прутся кубинцы, а в Иран иракцы. Словом, все чего-то требуют, защищают и захватывают именем национализма или как они сами говорят, защищая национальные интересы.
Новые размышления с точки зрения крестьянского здравого смысла
С некоторых пор в среде называющих себя патриотами России людей стало чуть ли не правилом хорошего тона отрицательное отношении ко всей русской эмиграции начиная с так называемой «белой» первой волны и заканчивая русскими людьми покинувшими Россию по политическим убеждениям уже в позднее советское время. Возбудителями и проводниками мнений об «авторитетах измены» стали и «Русская народная линия» А. Степанова, и А.Р. Штильмарк с его «Чёрной сотней» и многие другие издания и люди достаточно известные и авторитетные в патриотическом лагере, не говоря уже о совсем «красных патриотах». 