19.08.1920. – В Тамбовской губернии вспыхнуло крестьянское восстание под руководством А.С. Антонова, жестоко подавленное Красной Армией
Крестьянско-большевицкая война на Тамбовщине
Александр Степанович Антонов (1889–1922).
При режиме военного коммунизма начала 1920-х годов (до введения нэпа), измученные грабительским произволом продразверстки, первыми попытками насаждения колхозов, крестьяне повсюду вынуждены были выбирать между сопротивлением режиму и голодной смертью. К этому добавлялось ограбление и закрытие церквей, что заставляло патриархальное православное крестьянство жертвенно выступать на защиту своих святынь, к чему призвал и Патриарх Тихон. Вызванные этими двумя причинами крестьянские волнения против жидобольшевицкой власти прокатились по всей территории Совдепии. Во многих местах они носили антиеврейский характер ("За Советы без жидов и большевиков!"), поскольку продотрядами и антицерковными комиссиями часто руководили евреи.
Один из наших читателей очень эмоционально упрекнул наш сайт в замалчивании важнейшей проблемы. С ним у меня состоялся такая переписка.
П.М.: Два письма я вам написал с просьбой высказаться по насущнейшей теме - теме о биометрии. Однако не получил от вас ни ответного письма, ни, хотя бы короткой записки, а также понял, что и тему эту вы в своей рассылке освещать не хотите. А те темы, которые вы поднимаете, конечно, интересны, но они всё-таки есть темы второго плана. Именно начертание на лоб или руку, станет тем последним испытанием, которое придётся проходить последним христианам. Поэтому очень важно понять сейчас, что есть биометрия? Понять и объяснить это людям! Объяснить, что начинается тестирование антихристовой системы нанесения начертания на людей. А вы тратите своё время на маловажные вещи, отвлекая тем самым монархистов от главного! Если вы не поменяете свою позицию, то прошу вас отключить меня от вашей рассылки.
Странное дело т.н. "еврея-антисемита" Каргина обратило на себя внимание в новостях всех центральных СМИ.
Москва. 10 августа. ИНТЕРФАКС - Столичные полицейские пришли с проверкой в офис Московской еврейской религиозной общины для проведения обыска в рамках проводимой проверки в отношении лидера еврейского движения "Шахар", представителя в России правящего в Израиле движения "Ликуд" Александра Каргина. Адвокат А. Каргина Игорь Зубер пояснил, что проверка проводится в рамках проверки по поступившему заявлению в отношении А.Каргина. "Как указано в тексте распоряжения на проведение оперативного мероприятия, правоохранители проводят проверку на предмет совершения действий, направленных на возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение группы лиц, объединенных по национальному и религиозному признаку", - заявил И. Зубер. Каргин считает, что ему подбросили антисемитскую литературу: "Изъятая литература мне подброшена. При этом большая часть подброшенной литературы носила антисемитский характер", - сказал он "Интерфаксу". http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=70424
В этот день, 10 августа 1792 года так называемая «французская» революция дошла до свержения монархии. Закулисные кукловоды приняли решение о лишении французов остатков национальной государственности. Ударной силой мятежа были около 20 тысяч революционных головорезов, свезенных со всей Франции (плюс «интернационалисты», наёмники — так же, как и во время революции 1917 года, они играли не последнюю роль). Вся эта стая (которую левые историки именуют «восставшим народом») была прекрасно вооруженна, в том числе имела мощную артиллерию. Им противостояли около тысячи швейцарских гвардейцев и примерно 200 дворян-добровольцев, без пушек. Шансов на победу они не имели, но это не остановило горстку героев.
В прошлом веке уже сошли в могилу последние могикане исторической катастрофы и свидетели мрачных дней русской революции.
Бездушные документы истории и мемуары актеров пережитой драмы воспроизведут для потомства сцены минувшего в других контурах и красках, чем они протекали в действительности, а пышный букет легенд и клеветнических инсинуаций исказит портреты деятелей этого смутного времени. История в лучшем случае зафиксирует деяния людей, но не сможет проникнуть в тайну их душевных переживаний.
Николай Васильевич Краинский с братом Дмитрием Васильевичем Краинским
На фильме моих воспоминаний, на фоне страшного повального безумия и распыления морали, во всей мощи душевной красоты обрисовывается центральная фигура драмы, мудрого и сильного духом Царя Николая II, который гордою стопою пошел на плаху, искупая посрамление чести погибающей России и преступление, совершенное над собою когда-то великим и славным русским народом. В надгробный венок России я хочу вплести жемчужную нить духовного величия, отваги и чести, украшающей этого гиганта русской истории, окруженного в его последний час изменниками и пигмеями русской революции.
Как известно, санкционная война против РФ была формально начата еще предыдущим президентом США Обамой в связи с "аннексией Крыма". Надежды правителей РФ на более примирительную политику нового американского президента не оправдались, и шампанское в связи с его победой депутаты Госдумы в своих кабинетах пили напрасно.
Поздравляем Владимiра Николаевича Осипова с 80-летием!
Соратники Союза Русского Народа поздравляют старейшего члена ГС СРН и патриарха Русского движения Владимира Николаевича Осипова с 80-летним юбилеем!
Ваши публичные выступления – это всегда значимый голос в оценках важнейших текущих событий в нашей стране. Мы очень ценим Вашу верность нашему общему делу и Вашу стойкость в сопротивлении врагам России и Православия. Также и во всех провокаторских атаках на наш Союз, попытках его расколоть и переориентировать на поддержку разрушителей России – Вы всегда были на стороне истины и внесли большой вклад в сохранение СРН. Ваши регулярные выступления на вечерах СРН в Славянском центре – это ценнейший вклад опытного учителя в дело патриотического просвещения. А Ваша многолетняя инициатива в проведении митингов и пикетов в памятные дни – живое и постоянное свидетельство верности исторической России. Такими русскими людьми, как Вы, держится еще Русская Земля в надежде на помощь Божию именно таким людям и их делу.
Большевистская национальная политика в работах Сталина
Был ли взгляд большевиков на национальный вопрос действительно интернационалистским? Исходили ли они в своей политике из некоего принципа демократической равноправности, равенства всех национальностей? Или их взгляд и в этой области был подчинен классовому марксистскому подходу?
Джугашвили (Сталин) у большевиков считался специалистом в этом вопросе, почему и был назначен народным комиссаром по делам национальностей РСФСР (1917—1923 гг.).
Позиция большевиков в национальном вопросе была даже более радикальна, чем у многих национальных партий, выступавших за культурную автономию.
Никогда державную нацию не разделяли на разные этнические составляющие. Нигде не называли ее нацией-угнетательницей. В советской России отношение к русскому народу было единственным пунктом, где классовый подход отошел на задний план, оставив на переднем русофобскую ненависть революционеров к русским как державной общности.
Классовая ненависть к царизму, Российской Империи имела и свою русофобскую составляющую.
3.08.2008. – В Москве скончался писатель Александр Исаевич Солженицын
Памяти А.И. Солженицына
В виде некролога ниже воспроизводится статья М.В. Назарова к 80-летнему юбилею А.И. Солженицына с послесловием
Александр Исаевич Солженицын [11.12.1918, Кисловодск ‒ 3.8.2008, Москва] приобрел міровую известность в 1962 г. за один день – после публикации "Одного дня Ивана Денисовича" в "Новом міре". Было ему 44 года – в таком возрасте немало классиков уже кончали путь земной. Но этому писателю – ровеснику совершенно нового строя на русской земле, комсомольцу, советскому офицеру, зэку, раковому больному, ссыльному – были, видимо, уготованы иные жизненные сроки и скорости созревания. Ибо в отличие от дореволюционных литераторов, живших в достаточно благополучные времена, ему предстояло прикоснуться к тайне бытия (в этом главный смысл литературы) на совсем ином жизненном опыте, когда надуманная беллетристика, даже талантливая, на фоне предапокалипсической реальности была уже неуместна. И думаю, Александр Исаевич мог только поблагодарить судьбу за то, что она не дала ему возможности войти в литературу с ранними писательскими опытами...
Его творческое кредо как русского Нобелевского лауретата мне уже приходилось анализировать в сравнении с русскоязычным лауреатом Бродским (парижский "Вестник РХД", 1988, № 154). Бродский в своей Нобелевской речи выразил міроощущение многих нерусских по духу литераторов, пишущих на русском языке: «Понятия "хорошо" и "плохо" прежде всего эстетические, предваряющие категории "добра" и "зла"... Искусство, будучи наиболее древней формой частного предпринимательства, вольно или невольно поощряет в человеке его ощущение индивидуальности...»; поэтому литература призвана создавать «на месте ожидаемого согласия и единодушия – равнодушие и разногласие, ... брезгливость к ревнителям всеобщего блага».
До прискорбности популярно мнение, что СССРФ "это такая Россия, уродливенькая просто". На мой взгляд, сие глубоко ошибочно. Наиболее близкой аналогией (при всей условности таковых) "правопреемственности" России и СССРФ является, ИМХО, "правопреемственность" Византии и Османской империи. И в том, и в другом случае имело место формальное наследование населения и территории при совершенно разных целевых установках погибшего и нового государств.
Оба новообразования* вели (ведут) целенаправленную политику по уничтожению стержневой нации предыдущего государства и замене её на новую, искуственно сконструированную. Даже этапы этой деятельности совпадают (что неудивительно, они диктуются политической и административной логикой): Переделка Айя-Софии в мечеть, резня - открытый геноцид русских в первые десятилетия Соввласти.
Александр Степанович Антонов (1889–1922).
П.М.: Два письма я вам написал с просьбой высказаться по насущнейшей теме - теме о биометрии. Однако не получил от вас ни ответного письма, ни, хотя бы короткой записки, а также понял, что и тему эту вы в своей рассылке освещать не хотите. А те темы, которые вы поднимаете, конечно, интересны, но они всё-таки есть темы второго плана.
Странное дело т.н. "еврея-антисемита" Каргина обратило на себя внимание в новостях всех центральных СМИ.
Как известно, санкционная война против РФ была формально начата еще предыдущим президентом США Обамой в связи с "аннексией Крыма". Надежды правителей РФ на более примирительную политику нового американского президента не оправдались, и шампанское в связи с его победой депутаты Госдумы в своих кабинетах пили напрасно.
Ваши публичные выступления – это всегда значимый голос в оценках важнейших текущих событий в нашей стране. Мы очень ценим Вашу верность нашему общему делу и Вашу стойкость в сопротивлении врагам России и Православия. Также и во всех провокаторских атаках на наш Союз, попытках его расколоть и переориентировать на поддержку разрушителей России – Вы всегда были на стороне истины и внесли большой вклад в сохранение СРН. Ваши регулярные выступления на вечерах СРН в Славянском центре – это ценнейший вклад опытного учителя в дело патриотического просвещения. А Ваша многолетняя инициатива в проведении митингов и пикетов в памятные дни – живое и постоянное свидетельство верности исторической России. Такими русскими людьми, как Вы, держится еще Русская Земля в надежде на помощь Божию именно таким людям и их делу.
Был ли взгляд большевиков на национальный вопрос действительно интернационалистским? Исходили ли они в своей политике из некоего принципа демократической равноправности, равенства всех национальностей? Или их взгляд и в этой области был подчинен классовому марксистскому подходу?
Александр Исаевич Солженицын [11.12.1918, Кисловодск ‒ 3.8.2008, Москва] приобрел міровую известность в 1962 г. за один день – после публикации "Одного дня Ивана Денисовича" в "Новом міре". Было ему 44 года – в таком возрасте немало классиков уже кончали путь земной. Но этому писателю – ровеснику совершенно нового строя на русской земле, комсомольцу, советскому офицеру, зэку, раковому больному, ссыльному – были, видимо, уготованы иные жизненные сроки и скорости созревания. Ибо в отличие от дореволюционных литераторов, живших в достаточно благополучные времена, ему предстояло прикоснуться к тайне бытия (в этом главный смысл литературы) на совсем ином жизненном опыте, когда надуманная беллетристика, даже талантливая, на фоне предапокалипсической реальности была уже неуместна. И думаю, Александр Исаевич мог только поблагодарить судьбу за то, что она не дала ему возможности войти в литературу с ранними писательскими опытами...
До прискорбности популярно мнение, что СССРФ "это такая Россия, уродливенькая просто". На мой взгляд, сие глубоко ошибочно. Наиболее близкой аналогией (при всей условности таковых) "правопреемственности" России и СССРФ является, ИМХО, "правопреемственность" Византии и Османской империи. И в том, и в другом случае имело место формальное наследование населения и территории при совершенно разных целевых установках погибшего и нового государств.